潮汕婚宴禮儀

　　潮汕婚宴禮儀1、鞋

　　潮俗俗稱(chēng)“上轎鞋”，一般是五雙，按一年春夏秋冬四季安排，根據不同季節穿不同的鞋。另加一雙水靴，以便雨天的行動(dòng)。俗語(yǔ)說(shuō)：“男大當婚，女大當嫁”，新人上轎，便是人生的新起點(diǎn)。夫妻倆必須共同走好今后的道路。所以，新婦準備的五雙鞋，正應了一句老話(huà)“穿新鞋，走新路”。表達了夫婦今后風(fēng)雨同路見(jiàn)真心的心愿。其意義是相當深遠的，而通過(guò)這一準備，向人展現新婦的靈思巧慧。

　　潮汕婚宴禮儀2、香粉、五色絲線(xiàn)

　　以前潮汕城鄉婦女每隔一月或欣逢喜慶都要進(jìn)行修容。先在臉上抹上粉，再由熟練掌握技術(shù)的，專(zhuān)門(mén)干這一行的婦女的用絲線(xiàn)在臉上刮，這種形式叫“挽面”，是潮汕婦女的一項美容民俗。而新娘出嫁前，要選擇吉日“挽面”，意謂挽過(guò)面，將為人婦，已開(kāi)竅，要會(huì )持家，因此也謂“去開(kāi)額”。出嫁滿(mǎn)月，四個(gè)月也要“挽面”，潮俗謂此“挽脫產(chǎn)”。然后，把“挽面”用的絲線(xiàn)掛在石榴花上，而把香粉留下，以前是留到生孩子時(shí)給孩子作爽身用。這種形式其意為預祝新娘產(chǎn)育順利。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，現在到美容院去刮個(gè)臉圖個(gè)好意頭的人更多，但在潮汕各地，這種古老的民俗仍然可見(jiàn)其身影。

　　潮汕婚宴禮儀3、雞腳籠與花頭

　　這實(shí)際上是兩種頭飾品。由一種絹紙粘于小鐵條上，成花狀。新娘過(guò)門(mén)后，應把“雞腳籠”戴于家中女性長(cháng)輩頭上，如“婆婆”�！捌牌拧币蚕蛉苏f(shuō)明，我已娶了媳婦，已有人可以接替我的工作了。這實(shí)際上“著(zhù)代”的一種表現方式�！爸�(zhù)”是彰明，彰著(zhù)�！爸�(zhù)代”就是彰明新娘從此將接替婆婆成為家庭主婦的意思。當婆婆的這一天是最高興的。而“花頭”要插于發(fā)上，表示家庭各項事業(yè)樣樣興旺發(fā)達，能開(kāi)花結果。

　　除了上述物品外，還有其它種種，如“扇子”，因其音與潮語(yǔ)“送子”諧音，其意是顯而易見(jiàn)的。

　　婚姻是繼宗傳代的大事，而新娘既已“著(zhù)代”而為新的內主，對整個(gè)家庭負起了重要的責任，能否傳宗接代，奉養老人，敦親睦鄰，和順上下，關(guān)系起整個(gè)家庭的穩定，興盛。而從這些物品的意義可以看出這樣一個(gè)問(wèn)題，物品的籌備圍繞一個(gè)“順”字展開(kāi)，同時(shí)，又是以新娘為中心的。不論物品多少，不管其實(shí)用意義有多大，都透露出新娘新郎對婚姻生活的良好愿望。為此，必須要求新婦過(guò)門(mén)之后，里外諸事遂心順意念。所以，上述物品寄予的意義和作用可見(jiàn)一斑。

　　時(shí)代發(fā)展到今天，這些物品已經(jīng)顯得過(guò)時(shí)了，不再有多大的實(shí)用意義，但作為一種良好的愿望及意念，在經(jīng)歷了很長(cháng)的社會(huì )變革之后，在人們心中不僅頑強活下來(lái)，而且成為潮人普遍的心理定式及文化特征之一。

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