安于途中作文

　　從起點(diǎn)到終點(diǎn)，其距離就是途中。

　　感覺(jué)生命總是在途中，就像候鳥(niǎo)，總是從南飛到北，又從北飛到南；就像泉水，總是從溪流入河，又從河流入海；就像花草，總是從春長(cháng)到夏，又從夏長(cháng)到秋。是的，自從離開(kāi)起點(diǎn)以后，生命就總是在途中，在時(shí)間與空間的途中。而且不管情愿與不情愿，總是在日漸靠近某個(gè)可知的或未知的終點(diǎn)。這很自然——有花開(kāi)就有花謝，有日出就有日落，有起點(diǎn)就有終點(diǎn)。但對一些具體的生命而言，似乎出發(fā)就是為了抵達，似乎付出就要有結果，于是必經(jīng)的過(guò)程被視作漫長(cháng)的等待，總是在途中就感受到生命最大的煎熬和無(wú)奈。

　　然而，抵達真的那么重要嗎？終點(diǎn)真的那么美好嗎？等待或許是一種煎熬，然而生命總是在途中真的就只有無(wú)奈嗎？

　　水氣抵達天空或許就成了彩虹，蛹到了生命的盡頭或許就成了蝴蝶，但并不是所有的抵達和終點(diǎn)都具有終極輝煌�；ǘ涞慕K點(diǎn)是凋謝，道路的終點(diǎn)是絕境，生命的終點(diǎn)通常是死亡，即使水氣是因為抵達天空才成為彩虹，蛹是因為到了生命的盡頭才成為蝴蝶，他們也是分別經(jīng)歷了一定的轉化和蛻變過(guò)程，才各自化為虹和化為蝶的。是過(guò)程成就了他們最終的美。

　　其實(shí)，過(guò)程對于任何一個(gè)生命體都具有至關(guān)重要的不可替代的作用，我們甚至可以說(shuō)，過(guò)程即生命，或者說(shuō)，生命就是一個(gè)個(gè)過(guò)程的完整體現，是無(wú)數生命細節的集結。而終點(diǎn)不過(guò)是生命的界限，主要用于寓示生命體的完結。它有可能構成生命的升華，卻絕不會(huì )是生命的目的。

　　但我們往往將最美好的愿望寄于終極。仿佛美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過(guò)渡，是一段抵達某處的旅途。因此，對此處的風(fēng)景常常忽視，并習慣于生命總是在別處。當然，每一個(gè)至美的終極愿望當然都必須受到肯定，但是生活不是只有這些，也不該只有這些�；钪�(zhù)，也不能只是追求剎那的輝煌和完成某種使命，或是為了去到某一個(gè)地方而趕一段路。如果生是為了死，就像花朵是為了凋謝才盛開(kāi)，這樣的生命，存在的意義還有多大？

　　生命不是一次簡(jiǎn)單的奔赴死亡之約，每一個(gè)高品質(zhì)的生命，或者有高品質(zhì)愿望的生命，都必須首先做到安于途中。因為生活并不總是在別處，生命也只有在途中才成其為生命。就像候鳥(niǎo)，只有在不停地從南飛到北，又從北飛到南，才構成其一生的遷徙；就像泉水，只有不斷地從溪流入河，又從河流入海，才體現其自身的運動(dòng)。

　　生命也不完全是為了抵達。就像泉水，并不是非要到達怎樣的地方才算完成使命；就像花草，并不是非要到達哪個(gè)季節才算實(shí)現價(jià)值。因為，生命中絕大部分的風(fēng)景總是在途中。生命主要是為了經(jīng)歷。就像候鳥(niǎo)，不停地遷徙就是為了經(jīng)歷季節和風(fēng)雨；就像泉水，不息地流動(dòng)就是為了經(jīng)歷交匯和起伏。盡管具體的經(jīng)歷總是顯得那樣瑣碎，那樣平凡，那樣漫長(cháng)，又是那樣不勝其煩，但是，恰恰是他們構成了一個(gè)個(gè)真實(shí)的精彩的人生，這才是生命最彌足珍貴的狀態(tài)。

　　每一個(gè)安于途中的生命都將盡享人生。

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