正月十三關(guān)于楊公忌的傳說(shuō)有哪些

　　舊俗迷信以農歷正月十三日始，以后每月提前兩天為百事禁忌日。相傳其說(shuō)始于宋堪輿術(shù)士楊救貧，因稱(chēng)該日為楊公忌。以下是小編收集整理的正月十三楊公忌的傳說(shuō)有哪些相關(guān)內容，歡迎閱讀！

　　正月十三楊公忌的傳說(shuō)有哪些 1

　　據南部山區的一些老者說(shuō)，正月十三是一年當中最大、最狠、最毒、最不吉祥的“禁忌日”。

　　在傳統習俗的“正月十三”這一天，人們不走親戚，也不外出，也沒(méi)有婚喪嫁娶，更不能動(dòng)土、搬遷……凡婚姻嫁娶的喜事，都不用農歷十三這一天，因為一大堆的.禁忌讓人們只得乖乖呆在家里“躲著(zhù)”。在上世紀六七十年代的時(shí)候尤為講究，這一天甚至是南部山區的“全民法定歇工日”，很少有人上山下地干活，總擔心遇到不測；也很少有人出遠門(mén)辦事，老害怕遇到不測。

　　有關(guān)于“楊公忌”的神秘傳說(shuō)很多，但比較靠譜、流傳較廣的有兩個(gè)。

　　第一個(gè)傳說(shuō)是，古時(shí)候有個(gè)姓楊的老翁，人們都尊稱(chēng)他為“楊公”。他有十三個(gè)兒子，十三個(gè)兒子個(gè)個(gè)如狼似虎，雄壯有力，且又家財萬(wàn)貫，財源滾滾，可謂春風(fēng)得意，人財兩旺。但是，楊公這個(gè)人過(guò)于高傲，做事粗莽，而且口無(wú)遮攔，說(shuō)話(huà)隨便，沒(méi)事愛(ài)亂開(kāi)玩笑。因為他的兒子特別多，已經(jīng)超過(guò)了一年中的十二個(gè)月了，所以，他常常在別人面前說(shuō)狂話(huà):“我有十三個(gè)兒子，就算是每月死一個(gè)的話(huà)，還能剩下一個(gè)跟我過(guò)大年哩�！鄙裣蔁o(wú)時(shí)無(wú)處不在，處處都有天庭的“眼線(xiàn)”，楊公這番狂妄放肆的話(huà)，偏巧被一位到人間巡查的神仙聽(tīng)了，隨即就趕到天宮把這事報告給了玉皇大帝。玉皇大帝一聽(tīng)當即勃然大怒，沒(méi)想到楊公這人竟敢如此肆無(wú)忌憚，口出狂言，實(shí)在可恨。便傳令下去，讓老楊家每月死一個(gè)兒子，正月十三死一個(gè)，二月十一死一個(gè)，以后每月以此類(lèi)推。偏巧那年潤七月，一年下來(lái)，老楊家死光了所有兒子。從此人們就把正月十三、二月十一、三月初九等等這些日子看做是很不吉利的日子，專(zhuān)有名詞就叫“楊公忌”。這些日子很毒，是不能出門(mén)的，不過(guò)，時(shí)過(guò)境遷，現在人們天天外出，也就無(wú)所謂了。但是，如果有什么大事、活動(dòng)之類(lèi)的，想挑揀好日子的話(huà)，最好不要挑選正月十三這個(gè)日子。

　　另一個(gè)說(shuō)法是，宋太宗趙光義中了遼國計策，前赴北國會(huì )談，楊家將在楊繼業(yè)的率領(lǐng)下，七郎八虎闖幽州，前往保駕北征，行兵到兩狼山前，楊繼業(yè)認為此次行兵犯了地名之忌，自己姓“楊”，“羊”遇“狼”，又遇兩“狼”難以取勝，告誡子弟官兵都要小心。結果，在戰爭中遇到了埋伏，兵敗金沙灘，楊家將受到嚴重損傷:大郎替了宋王死，二郎短壽一命亡，三郎馬踏肉泥漿，四郎流落在番邦，五郎怕死當和尚，七郎亂箭一命亡，李陵碑前碰死了楊令公，只剩一個(gè)楊六郎。楊家將兵敗這一天，就是正月十三日。人們?yōu)榱思o念保國忠良，就把正月十三定為“楊公忌”。另外，也有把正月十三“楊公忌”說(shuō)成是“楊公祭”的，意思就是說(shuō)，這天是一門(mén)英烈楊家將、保國忠良“楊令公”英勇就義的祭奠之日。

　　正月十三楊公忌的傳說(shuō)有哪些 2

　　傳說(shuō)一

　　很久以前，有一位姓楊的老翁，人們稱(chēng)他楊公。這位楊公有十三個(gè)兒子，十三個(gè)兒子如狼似虎，且又家資萬(wàn)貫，可謂要人有人要財有財。楊公也就自然的有點(diǎn)飄忽忽。一日，高興之極，在那里和人說(shuō)起了滋話(huà)，道：“我這些兒子就是一個(gè)月沒(méi)一個(gè)，還能有一個(gè)和我過(guò)年的哩�！�

　　神仙無(wú)處不在，但凡人說(shuō)話(huà)不要太狂了。楊公的狂話(huà)恰被一個(gè)路過(guò)此地的神仙聽(tīng)去，此神上天報告了玉帝，玉帝大怒，隨下令每月收他一個(gè)兒子。從正月十三開(kāi)始，楊公的兒子每月都要走一個(gè)。每個(gè)月里往前趕兩天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。這年正好閏七月，所以，七月里收了楊公兩個(gè)兒子。日子是七月初一和二十九，那么這一年也就是十三個(gè)月了。楊公的十三個(gè)兒子自然是一個(gè)也沒(méi)剩下，到了年底，自然也就沒(méi)有一個(gè)和楊 公過(guò)年的了。后來(lái)人們把楊公兒子歸天的日子稱(chēng)為楊公忌。這些日子很毒，是不能出門(mén)的，不過(guò)，人們天天外出，也就無(wú)所謂了，但如果想做事挑日子的話(huà)，最好不要挑這些日子。

　　傳說(shuō)二

　　在濮陽(yáng)市的'金堤河一帶，有一個(gè)忌日“楊公忌”，在農歷的正月十三，忌做活，忌出行，這是為啥呢？

　　傳說(shuō)，宋太宗趙二舍，中了遼國計策，前赴北國會(huì )談，楊家將在楊繼業(yè)率領(lǐng)下，七郎八虎闖幽州，前往保駕北征，行兵到兩狼山前，楊繼業(yè)認為此次行兵犯了地名之忌，自己姓“楊”，“羊”遇“狼”，又遇兩“狼”難以取勝，告誡子弟官兵都要小心，結果，在戰爭中，遇到了埋伏，兵敗金沙灘，楊家將受到嚴重損傷。大郎替了宋王死；二郎短壽一命亡；三郎馬踏肉泥漿；四郎流落在番邦，五郎怕死當和尚；七郎亂箭一命亡；李陵碑前碰死了楊老將；只剩一個(gè)楊六郎。楊家將兵敗失了散，這一天，正月十三日，楊家將的忌日，人們?yōu)榱思o念保國忠良，就把正月十三定為“楊公忌”。

　　忌口與忌十三俗

　　珠江三角洲一帶，人們在日常生活中都有忌口的習俗，是吉利的話(huà)盡管說(shuō)，不吉利的話(huà)忌說(shuō)，故有“好的不靈丑的靈”的俗語(yǔ)。在忌口俗中，又特別忌說(shuō)或忌用“十三”之數，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用農歷十三這一天。 習俗的由來(lái)，始自三水區。相傳很久以前，有一個(gè)叫楊公的人，生有十三個(gè)兒子，人人都說(shuō)他命好，楊公亦以自己有十三個(gè)兒子為恃，常常對人說(shuō)：“我有十三個(gè)兒子，即使碰上三災之禍我也不怕，一年十二個(gè)月，就算一月死去一個(gè)，我還有一個(gè)兒子為我送終�！闭媸鞘掠袦惽�，有一年發(fā)生了瘟疫，剛好又湊巧這年有閏月，楊公的兒子得了疫病，先后一個(gè)個(gè)都死去了。到了年關(guān)十二月，楊公的十三個(gè)兒子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄涼。人們都說(shuō)，楊公的遭遇全部都是應在他自己說(shuō)的丑話(huà)上。此后，人們便忌說(shuō)丑話(huà)，一時(shí)說(shuō)了出口，也要吐一口唾沫再說(shuō)過(guò)一句好話(huà)。同時(shí)，十三這個(gè)數也被認為是個(gè)不祥之數。 時(shí)過(guò)俗移，現今又時(shí)興以諧音作為吉兇之數，如“二”，即“易”；“三”即生，“四”即死，“五”即“唔”（“不”意），“七”即“實(shí)”，“八”即“發(fā)”......如此類(lèi)推，因而十三已被當作“實(shí)生”，成為吉祥之數了。但是忌口俗仍普遍流行。在三水縣白坭鎮一帶農村，至今仍將每月農歷十三稱(chēng)為“楊公忌”，這天，說(shuō)話(huà)要特別小心，千萬(wàn)莫說(shuō)丑話(huà)。

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