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南陽(yáng)醫圣祠作文
醫圣祠座落于南陽(yáng)市中心城區東關(guān)溫涼河畔，是為紀念東漢時(shí)偉大醫學(xué)家張仲景所建祠堂。以下是南陽(yáng)醫圣祠作文，歡迎閱讀。
南陽(yáng)醫圣祠作文1
醫圣祠是坐落在豫西南歷史文化名城南陽(yáng)市的一顆璀璨明珠，是我國東漢時(shí)期偉大的醫學(xué)家、世界醫史偉人、被人們尊為“醫圣”的張仲景的墓祠紀念地，是全國重點(diǎn)文物保護單位。醫圣祠建筑群具有漢代藝術(shù)風(fēng)格，博大雄渾，巍峨壯觀(guān)。
張仲景，名璣，東漢南陽(yáng)人（公元150-219年）。他勤求古訓，博采眾方，甘愿棄長(cháng)沙太守而行醫濟世，所著(zhù)不朽名著(zhù)《傷寒雜病論》，熔理法方藥于一爐，開(kāi)辯證率治之先河，形成了獨特的中國醫學(xué)思想體系。被醫林后學(xué)奉為“醫中之圣”、“萬(wàn)世醫宗”。
走進(jìn)威儀肅穆的醫圣祠大門(mén)，迎面就是赫然挺立的照壁。照壁后面的院落，優(yōu)雅寧靜，獨具匠心，令人心曠神怡。庭院里十大名醫塑像中間有一尊高大的醫圣塑像，后面的六角碑亭里，是我國領(lǐng)導人的題詞。院內兩側的東西長(cháng)廊，分別鑲嵌著(zhù)《張仲景組畫(huà)》、《歷代名醫評贊》、《歷代名醫畫(huà)像》石刻200余方。另有“百壽亭”等景觀(guān)。
沿青石大道穿過(guò)宏偉的.朱紅色三孔拱形山門(mén)，便來(lái)到清雅肅穆的“東漢長(cháng)沙太守醫圣張仲景之墓”。墓呈俯斗形，四角各有石刻羊頭，代表吉祥如意，墓頂一蓮花臺坐，象征著(zhù)張仲景高尚的品德。后院里各類(lèi)塑像豐富多彩，廂房里各類(lèi)文物琳瑯滿(mǎn)目。西苑里古井森森，楊柳依依，蟠龍怪石，小橋亭閣，也不失為現代的后花園。
醫圣祠是一座歷史的豐碑，以其豐厚的醫學(xué)文化內涵，向我們展示了中華文明的悠久歷史和炎黃子孫的勤勞智慧。醫圣祠博物館自重建以來(lái)，已同20多個(gè)國家和地區的學(xué)術(shù)團體進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流和建立了業(yè)務(wù)關(guān)系，仲景醫學(xué)思想正以獨特的風(fēng)格屹立于世界醫學(xué)之林，為全人類(lèi)造福！
南陽(yáng)醫圣祠作文2
在南陽(yáng)的溫涼河畔，坐落著(zhù)一處雄偉的建筑。這座建筑里面，一位圣人在此長(cháng)眠。這位圣人就是醫圣張仲景，而這座建筑，就是人們?yōu)榧o念他所建的祠堂——醫圣祠。
雖然每次上學(xué)都經(jīng)過(guò)這里，可對它的印象，卻有些模糊了，印象中很小的時(shí)候到里邊去過(guò)一次，知道里面有本很珍貴的書(shū)。為了了解醫圣祠，了解這本《傷寒雜病論》，我又再次來(lái)到醫圣祠。
走上臺階，迎面飄來(lái)一種神秘而又莊嚴的氣息。往上看，是大文豪郭沫若先生所題寫(xiě)的三個(gè)大字：醫圣祠。進(jìn)入祠內，首先就看到了一塊照壁，照壁上密密麻麻的文字，仿佛在訴說(shuō)著(zhù)張仲景的`感人事跡。
步入祠內，我顧不上觀(guān)賞別的景物，就先來(lái)到了珍藏《傷寒雜病論》的房間。望著(zhù)這本珍貴的千年古書(shū)，我在心中不禁感慨：在兩千多年前的漢代，沒(méi)有任何參考文獻，沒(méi)有任何現代儀器，張仲景憑著(zhù)自己持之以恒的毅力和醫學(xué)實(shí)踐，寫(xiě)出這部流芳百世的醫學(xué)巨著(zhù)。而我們又有什么理由不去好好學(xué)習呢？
走出屋子，我來(lái)到張仲景雕像跟前。這位醫圣用睿智而又堅定的目光望著(zhù)前方，仿佛還在為百姓憂(yōu)愁，望著(zhù)他的身影，我眼中好像浮現出兩千年前那感人的一幕——
當年張仲景辭官回鄉，發(fā)現因為天冷，白河兩岸鄉親的耳朵都凍傷了，他看在眼中，急在心里。便在冬至這天，召集他的眾多弟子，在南陽(yáng)東關(guān)支起大棚，向廣大南陽(yáng)父老鄉親發(fā)放“祛寒?huà)啥鷾�，鄉親們吃了這湯，凍傷的耳朵都慢慢痊愈了。
這就是在我們南陽(yáng)廣為流傳的故事——餃子的來(lái)歷。當然，這也可能有些虛構的成分，但老百姓絕不會(huì )無(wú)緣無(wú)故的贊美一個(gè)人。是啊，在那個(gè)戰火紛飛、民不聊生的年代，他憑著(zhù)自己頑強的毅力，開(kāi)創(chuàng )了中國醫學(xué)的先河。我想，他的心，是和巴金爺爺描寫(xiě)的“何公何母”的心是一樣的——心系天下黎民百姓，何公何母的愛(ài)心讓走過(guò)索橋的人增添一些溫暖，而張仲景的大愛(ài)之心讓天下黎民解除病疼的折磨，讓在那個(gè)狼煙四起的年代中的人們感到幸福。這種為民窮盡一生心血的人，心是明亮的。他的心，現在仍為人們照亮醫學(xué)之路的黑暗，讓后人登上一座座醫學(xué)高峰。
回望肅穆莊嚴的張仲景像，這位偉人仍在注視前方。雖然他不可能千秋萬(wàn)代的活下來(lái)，但是他的精神與世長(cháng)存：勇于探索，樂(lè )于奉獻。他是中華民族不朽的豐碑！
南陽(yáng)醫圣祠作文3
河南南陽(yáng)的“醫圣祠”我曾不止一次去過(guò)，女兒剛上小學(xué)的時(shí)候也去過(guò)，但是問(wèn)起她來(lái)，全然沒(méi)有任何印象，借助這次探望父母的機會(huì )，帶女兒重游了“醫圣祠”。
醫圣祠位于河南省南陽(yáng)市東郊溫涼河畔，是東漢末年著(zhù)名醫學(xué)大師張仲景的祠堂。醫圣祠是張仲景墓穴所在地，人們在這里供奉這位對中醫藥發(fā)展有著(zhù)深遠影響的醫圣。醫圣祠現存建筑為清代風(fēng)格，位于中軸線(xiàn)的`建筑有大門(mén)、照壁、仲景雕像、紀念碑亭、山門(mén)、冢墓、過(guò)殿和正殿。醫圣祠前院東西兩側建有畫(huà)廊。東廊鑲嵌著(zhù)記述張仲景生平事跡的史畫(huà)，西廊鑲嵌著(zhù)自伏羲以來(lái)歷代名醫的一百一十七幅石刻畫(huà)像。
張仲景著(zhù)有《傷寒雜病論》等書(shū)，在祖國四大醫學(xué)經(jīng)典中占兩部。熔理、法、方、藥一爐。自唐以來(lái)，仲景學(xué)說(shuō)傳播于世界各地，在國際醫學(xué)界享有崇高聲譽(yù)，日本、朝鮮等國人民稱(chēng)張仲景為醫學(xué)“先師”，國內則稱(chēng)其為“醫圣”。
后世尊奉張仲景為醫中圣人，萬(wàn)世楷模，對仲景不追求功名利祿，以解救民眾疾苦為己任的高尚醫德贊譽(yù)甚隆。高度評價(jià)仲景在中國醫學(xué)上的貢獻和對促進(jìn)中醫學(xué)發(fā)展所起的巨大作用。認為張仲景在一千八百年前，能夠破除舊的醫學(xué)體系，以古代哲學(xué)思想的樸素唯物論和辯證法為指導，確立祖國醫學(xué)“辯證論治”的原則，奠定了全新的中醫臨床治療學(xué)基礎�？胺Q(chēng)我國古代杰出的醫學(xué)家，世界醫史偉人。
南陽(yáng)醫圣祠作文4
南陽(yáng)有一顆璀璨的明珠，它就是坐落在豫西南的醫圣祠。
走上九級臺階，迎面看到的是一個(gè)子母闕，下面雕刻著(zhù)一對朱雀，代表方位和吉祥。走進(jìn)醫圣祠，看見(jiàn)的是一個(gè)長(cháng)3。5米的照壁。照壁的正面刻有已幫中醫黃竹齋老先生所著(zhù)的《醫圣張仲景傳》。兩側分別刻著(zhù)著(zhù)名學(xué)者任應秋給《張仲景傳》寫(xiě)的一幅對聯(lián)：陰陽(yáng)有三，辨病還需辨證；醫相無(wú)二，活國在于救人。照壁后面刻有張仲景寫(xiě)的《傷寒雜病論》的續言。走過(guò)照壁就可以看到一座表情莊重，深想苦思的張仲景石像。我想可能是張仲景為了如何編寫(xiě)好《傷寒雜病論》而思考吧！石像的兩邊有兩條長(cháng)廊，長(cháng)廊的花崗石上刻著(zhù)許多醫學(xué)知識，還有十大名醫的塑像：他們有的和張仲景一樣苦思；有的背著(zhù)藥筐準備上山采藥；有的'則是慈祥地站在那里，可能是在不厭其煩地回答老百姓提出的問(wèn)題吧？總之是形態(tài)各異。
走過(guò)一道朱紅色拱形的門(mén)庭，就到了醫圣祠的后祠，這里長(cháng)眠著(zhù)永遠活在人們心中的張仲景，我們輕輕地走過(guò)，怕要驚醒沉睡的他。張仲景就葬在那個(gè)俯斗形、四角用石斗雕成羊頭的棺材中，這就是他的墓地。
如今醫圣祠的名字，已經(jīng)享譽(yù)中外了，許多外國游客都來(lái)游覽醫圣祠，這不都是托了張仲景的福嗎？而醫圣祠也正是我們南陽(yáng)走向新時(shí)代的堅固橋梁。
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