負荊請罪的意思解析

　　負荊請罪的反義詞就是興師問(wèn)罪。負荊請罪的意思就是已經(jīng)知道了自己的錯誤，真心實(shí)意地向別人道歉。興師問(wèn)罪的意思就是發(fā)動(dòng)，因為對方有罪而前去討伐，就是受害方向對方聲討，以此得到公平和正義。接下來(lái)小編為你帶來(lái)負荊請罪的意思解析，希望對你有幫助。

　　興師問(wèn)罪這個(gè)成語(yǔ)要比負荊請罪出現得晚。負荊請罪出自戰國時(shí)期將相和的典故，而興師問(wèn)罪就是在宋代科學(xué)家的筆談中出現。內容就是這樣的。一個(gè)番邦小國不愿意繼續成為朝廷的屬?lài)�，改變了年號禮儀文字等，朝廷知道后興師問(wèn)罪。

　　負荊請罪的反義詞還有一個(gè)，死不悔改，它的意思就是不愿意悔改，不愿意回頭就是岸，特指那些非常頑固，不愿意去改正自己錯誤的人。

　　一意孤行也就是負荊請罪的反義詞。一意孤行就就是指對自己的決定一條道走到底，聽(tīng)不進(jìn)別人的勸解和建議。它就是一個(gè)中性詞，本身不含有褒義貶義的意思。這個(gè)詞語(yǔ)也就是有典故的。漢武帝讓張湯和趙禹一起制定國家的法律。許多官員希望趙禹兩人不要把法律定得太嚴格，想請他吃飯。趙禹拒絕了任何的邀請，也拒絕了任何的禮物。官員們請公卿出馬也無(wú)濟于事。公卿受官員所托上門(mén)，趙禹始終和他聊著(zhù)天文地理，不談?wù)撀煞ㄟ@個(gè)話(huà)題，也沒(méi)有給公卿談?wù)撀煞ǖ臋C會(huì )。公卿見(jiàn)趙禹這樣的做派，在趙家待不下去，起身告辭了。趙禹始終從國家的實(shí)際出發(fā)制定律法，他對別人說(shuō)，之所以拒絕就是為了能夠讓自己獨立地做決定，不受任何人的影響。史記中記載了這個(gè)故事，最后總結說(shuō)孤立行一意。

　　負荊請罪的意思解析

　　負荊請罪，出自廉頗與藺相如的歷史典故，原話(huà)就是“肉袒負荊”。后來(lái)這四個(gè)字演變成一個(gè)成語(yǔ)，字面意思就是在說(shuō)背著(zhù)荊條向人請罪，用來(lái)形容主動(dòng)向人道歉、認錯，表示愿意接受懲罰。

　　負荊請罪

　　“負”就是背負、背著(zhù)的意思，比如如釋重負中的“負”字也就是一個(gè)意思�！扒G”就是荊條，就是一種灌木，它的莖很堅硬，所以在古代常常用來(lái)制作刑杖。背上荊條，其實(shí)就就是讓對方拿著(zhù)荊條來(lái)懲罰自己。需要先脫去上衣，一般還要給對方下跪。因此，這就就是一種表示認錯、認罰態(tài)度的行為。古時(shí)候要被劊子手公開(kāi)處斬的犯人，一般也就是赤膊上身，雙手被綁在身后，背上也插著(zhù)一個(gè)木牌，上面一個(gè)鮮紅的“斬”字。這個(gè)木牌叫“斬條”，不過(guò)就是后來(lái)演化出來(lái)的，周朝時(shí)不就是這樣的規定。所以說(shuō)不定，這一方式就就是從負荊請罪得來(lái)的靈感。

　　“請罪”表示自己知道錯了，愿意接受懲罰以求對方原諒，所以這兩個(gè)字就是在解釋“負荊”這一行為的含義。與《史記》里的原話(huà)，去掉“肉袒”前兩個(gè)字而加上“請罪”兩個(gè)字，就就是為了讓那些不清楚成語(yǔ)出處典故的人更容易從字面來(lái)理解這個(gè)成語(yǔ)。

　　負荊請罪這一行為除了廉頗做過(guò)，《水滸傳》里的李逵也做過(guò)，但那都就是古代，就是那些猛將爺們才有膽子和能力做得出的事。到了后來(lái)，一般道歉認錯的方式就變成下跪自己扇耳光了，而到了現在，就成了跪搓衣板或者鍵盤(pán)。

　　負荊請罪的啟示有哪些

　　負荊請罪不僅就是中國流傳最廣最久的歷史故事之一，而且成了一個(gè)十分常用的成語(yǔ)。原因有許多，廉頗和藺相如兩人的地位和名氣就是其一，有趣的故事轉變就是其二，最重要的就是故事給后人留下的啟示。

　　負荊請罪

　　第一，要知錯就改。廉頗不滿(mǎn)藺相如地位在自己之上而要羞辱于他，只就是他自大傲慢的體現，意圖羞辱同位的大臣更就是一個(gè)大錯。所以在自知有錯后，廉頗敢于去向他負荊請罪。所謂負荊請罪，不僅要脫光衣服赤膊上身，還要背上荊條。這里的荊條在當時(shí)就就是刑杖。由此可見(jiàn)，廉頗認錯態(tài)度的誠懇。

　　第二，要寬容大度。廉頗揚言要羞辱自己，藺相如的反應卻就是回避，一直不和他相見(jiàn)，不僅稱(chēng)病不上朝，外出遇到他也調轉車(chē)子。而在廉頗知錯來(lái)請罪后，又立馬原諒他，與他結交為同生共死的好友。而廉頗在秦王面前尚且敢于斥責威脅，所以他對廉頗的態(tài)度不就是害怕畏懼，而就是寬容和大度。

　　第三，以大事為重。藺相如回避廉頗，并非害怕，而就是把國家大事放在前面，個(gè)人仇怨只在后面。因此，他寧愿忍受廉頗的屈辱，而不去與他抗爭，就是在為國家考慮。

　　第四，合則兩利。藺相如在向門(mén)人解釋時(shí)說(shuō)，秦國不敢攻打趙國，就是因為他和廉頗兩個(gè)人在，如果兩人相爭，就不能共生。所以他才不去理會(huì )廉頗，不希望和他保持敵對的關(guān)系，最后又立馬原諒他。身為趙國文臣和大將，只有共同為國效力，才能使國家更加強大。

　　成語(yǔ)典故

　　戰國時(shí)候，有七個(gè)大國，它們是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱(chēng)為“戰國七雄”。這七國當中，又數秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個(gè)大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見(jiàn)了秦王，憑著(zhù)機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見(jiàn)趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就封他為“上卿”（相當于后來(lái)的宰相）。趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說(shuō)：“我要是碰著(zhù)藺相如，一定要羞辱他一番。廉頗的這些話(huà)傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著(zhù)廉頗手下的人，千萬(wàn)要讓著(zhù)點(diǎn)兒，不要和他們爭吵。他自己坐車(chē)出門(mén)，只要聽(tīng)說(shuō)廉頗打前面來(lái)了，就叫馬車(chē)夫把車(chē)子趕到小巷子里，等廉頗過(guò)去了再走。廉頗手下的人，看見(jiàn)上卿這么讓著(zhù)自己的主人，更加得意忘形了，見(jiàn)了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說(shuō)：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著(zhù)他，讓著(zhù)他，他越發(fā)不把您放在眼里啦！這么下去，我們可受不了�！碧A相如心平氣和地問(wèn)他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢？”大伙兒說(shuō)：“那當然是秦王厲害�！碧A相如說(shuō)：“對呀！我見(jiàn)了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現在不敢來(lái)打趙國，就是因為國內文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來(lái)，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進(jìn)攻趙國的好機會(huì )。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”藺相如手下的人聽(tīng)了這一番話(huà)，非常感動(dòng)，以后看見(jiàn)廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著(zhù)他們。藺相如的這番話(huà)，后來(lái)傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著(zhù)肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來(lái)迎接廉頗。廉頗對著(zhù)藺相如跪了下來(lái)，雙手捧著(zhù)荊條，請藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著(zhù)他的手請他坐下。藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個(gè)人一文一武，同心協(xié)力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了�！柏撉G請罪”也就成了一句成語(yǔ)

　　負荊請罪的意思

　　背著(zhù)荊條向當事人請罪，形容主動(dòng)向人認錯、道歉，給予自己嚴厲責罰，也表示向人認錯賠罪。負：背著(zhù)；荊：荊條。

　　負荊請罪的出處

　　成語(yǔ)出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓�！傲�頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：‘鄙賤之人；不知將軍寬之至此也�！�”

　　成語(yǔ)解析

　　負荊請罪，連動(dòng)式，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，用于賠禮道歉的場(chǎng)合。

　　近義詞：面縛輿櫬、引咎自責、肉袒面縛、登門(mén)謝罪、知錯即改、肉袒負荊。

　　反義詞：興師問(wèn)罪。

　　負荊請罪的主人公是誰(shuí)

　　廉頗

　　廉頗，嬴姓，廉氏，名頗，山西太原（一說(shuō)山西運城，山東德州）人。戰國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧并稱(chēng)“戰國四大名將”。曾率兵討伐齊國，取得大勝，奪取了晉陽(yáng)，趙王封他為上卿。廉頗因為勇猛果敢而聞名于諸侯各國。長(cháng)平之戰前期，他以固守的方式成功抵御了秦國軍隊。長(cháng)平之戰后，又擊退了燕國的入侵，斬殺燕國的栗腹，并令對方割五城求和。公元前251年，他戰勝燕軍，任以為相國，封為信平君。至趙悼襄王時(shí)，由于不得志，他先后投奔魏國大梁和楚國，奔魏居大梁，后老死于楚，葬于壽春。唐德宗時(shí)將廉頗等歷史上六十四位武功卓著(zhù)的名將，供奉于武成王廟內，被稱(chēng)為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊廉頗為臨城伯，位列宋武廟七十二將之一。

　　藺相如

　　藺相如，戰國時(shí)期著(zhù)名的政治家、外交家。根據《史記·廉頗藺相如列傳》所載，他生平最主要的事跡有完璧歸趙、澠池之會(huì )與負荊請罪這三個(gè)事件。藺相如原為宦者令舍人。趙惠文王時(shí)，秦昭王寫(xiě)信給趙王，愿以十五個(gè)城池換取“和氏璧”。藺相如奉命帶“和氏璧”來(lái)到秦國，據理力爭，機智周旋，終于完璧歸趙。公元前279年，秦王與趙王相會(huì )于澠池（今河南澠池西），他隨侍趙孝成王，當面斥責強大的秦國，不辱國體，使趙王沒(méi)有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官于廉頗之上。廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，并揚言要羞辱相如。藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終回避忍讓。藺相如以國家利益為重、善自謙抑的精神感動(dòng)了廉頗，于是親自到藺相如府上負荊請罪，二人成為刎頸之交。

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