老腔，何以令人震撼作文

老腔，何以令人震撼作文1

　　舞臺上，華陰老腔引發(fā)臺下陣陣的歡呼，聲浪響徹整個(gè)禮堂。一曲終了，余音繞梁，耳畔回蕩的是老腔低沉撕裂的唱詞，只聽(tīng)得人熱血沸騰淚水沾濕眼眶。老腔令人震撼，在這背后，更令人震撼的是老腔的“魂”，是發(fā)自久遠時(shí)空的絕響被再度喚醒，直擊人們的心靈。

　　幾位民間老腔藝人，帶著(zhù)對古老傳承藝術(shù)的摯愛(ài)，帶著(zhù)一人唱滿(mǎn)臺吼的氣勢，唱出了厚重和深沉、粗獷和豪邁、冷倔和蒼然，老腔臺下聽(tīng)老腔，一種豪氣一種無(wú)畏油然而生。他們自黃土高原走來(lái)，帶著(zhù)最質(zhì)樸的曲調，沒(méi)有華麗的包裝，唱出了幾千年彪悍犀利的秦人風(fēng)貌，令人血脈噴張。這一瞬間的爆發(fā)力征服了所有的觀(guān)眾，此時(shí)任何言語(yǔ)的形容都顯得蒼白無(wú)力，只有縱情的歡呼，奪眶而出的熱淚才能充分展現老腔所帶來(lái)的震撼。

　　我們生活在萬(wàn)花筒般豐富繚亂的世界中，早已習慣了五顏六色、燈光耀眼；早已習慣了各種選秀各種綜藝。在這“亂花漸欲迷人眼”的舞臺上，幾位來(lái)自民間的老藝術(shù)家，帶來(lái)了最具民族風(fēng)的文化，將傳統的民間藝術(shù)展現在我們眼前，這藝術(shù)震動(dòng)著(zhù)我們的內心，這份震撼，源于從未體會(huì )過(guò)的古老藝術(shù)的力量，而這震撼之中又有一份感動(dòng)，是因為經(jīng)典的文化度過(guò)幾十年黯淡，在老一輩藝術(shù)家憂(yōu)慮他們可能被永久遺忘時(shí)，它重新屹立在了人們眼前。

　　父母曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)，他們小時(shí)候愛(ài)看皮影戲，愛(ài)看頗具古典畫(huà)風(fēng)的大鬧天宮�，F如今，皮影這種經(jīng)典藝術(shù)已無(wú)處可尋，但是大鬧天宮這部融合了無(wú)數中國古典元素的動(dòng)畫(huà)片也是頗為喜愛(ài)，聽(tīng)罷一曲令人震撼的老腔，再聯(lián)想起了曾帶給我無(wú)限歡樂(lè )的大鬧天宮。不禁感嘆，如今中國的漫畫(huà)，抄襲日本，抄襲歐美，完全摒棄了自己的文化精髓，變得毫無(wú)特色，這是因為古老的中國經(jīng)典元素被統統遺忘了啊。

　　我們接受著(zhù)越來(lái)越多外來(lái)文化的侵襲。在喧鬧的街市中大步流星，習慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，我們上學(xué)后看著(zhù)日本的漫畫(huà)，學(xué)著(zhù)西洋的樂(lè )器，中國文化的風(fēng)韻正慢慢被淡忘。終于，電影《百鳥(niǎo)朝鳳》的.出現引起了巨大的反響，新老兩代嗩吶藝人為堅守這種藝術(shù)不惜用鮮血乃至生命去捍衛，他怎能不令人感嘆萬(wàn)分。我們中華民族有上下五千年源遠流長(cháng)的文化，傳承并捍衛我們的古老文化是當代每一個(gè)人的責任，的人在心底發(fā)出一聲助威的吶喊，我們開(kāi)始明白要從自身為傳統藝術(shù)的發(fā)揚付諸行動(dòng)。當老腔藝人為弘揚古老文化拼力吶喊的時(shí)候，我們又該做些什么？

　　老腔喚醒了當代人潛存在心靈底層的未被淹沒(méi)的靈魂。它也正是因此而令人震撼！世間萬(wàn)物只有融入靈魂才會(huì )不死，藝術(shù)和靈魂的統一才是我們每個(gè)人向往的姿態(tài)，它的吶喊激發(fā)了每個(gè)人對傳統文化的渴望。古典的藝術(shù)文化必將傳承下去，為世世代代炎黃子孫的心靈帶來(lái)感動(dòng)。

老腔，何以令人震撼作文2

　　猴年的春晚，我聽(tīng)到一聲之前從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽(yáng)春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽(yáng)春白雪扎不下根來(lái)，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

　　“老腔”牽系著(zhù)那么多，承載著(zhù)那么多——俗稱(chēng)之為民俗，雅稱(chēng)之為文化!它有令人震撼的力量，因為它的真實(shí)，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執著(zhù)——它榮，他們榮;它辱，他們辱;它興，他們興;它衰，他們衰!

　　陳道明曾在一次電視節目上發(fā)飆，幾十個(gè)來(lái)自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿(mǎn)堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無(wú)是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無(wú)理解，居然就直接否定了這個(gè)節目。你們可能讀過(guò)不少書(shū)，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的'不在于文化程度有多高，無(wú)所謂見(jiàn)識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠。

　　老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱(chēng)它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線(xiàn)經(jīng)理為《百鳥(niǎo)朝鳳》增加排片!《百鳥(niǎo)朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯，它堅守的是在東西方文化八面來(lái)風(fēng)中，可貴的文化自覺(jué)和文化定力;它表達的是對中國優(yōu)秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實(shí)中普通人的細致關(guān)懷……中華大地，沉默無(wú)言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(cháng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛(ài)得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔!

老腔，何以令人震撼作文3

　　我聽(tīng)見(jiàn)遠方傳來(lái)古老的歌謠。

　　其韻律鏗鏘而綿長(cháng)，如綿密的雪，又似清冷的霜。拍板節奏里，仿佛看見(jiàn)歌哭里的馬革裹尸還，英雄鎩羽歸，噠噠的馬蹄呼嘯著(zhù)疾馳在一望無(wú)際的沙場(chǎng)，揚起漫天黃土。

　　xx年春晚，一曲《華陰老腔一聲喊》驚艷全場(chǎng)。初聽(tīng)之時(shí)，它是以一種酣暢激蕩之勢迎面襲來(lái)，每一聲、每一聲都令人戰栗，繼而那浩大的聲勢背后竟夾雜著(zhù)一絲荒蕪，那是一種來(lái)自靈魂深處的嘶吼和吶喊。老腔震撼人之處，大概就在這吧。這靈魂被細細地揉入曲調唱詞之中，無(wú)法分割，是韶華的贈禮，也是苦難的奉送。

　　《素年錦時(shí)》有言：在人身上戴了太多年的物品，會(huì )沾染習氣和情感，不能隨便丟棄，所以要埋葬起來(lái)，這是對物品的珍重，因為它已經(jīng)具備了靈魂。我是相信這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的。物品尚能具備靈魂，被拂去蒙塵的老腔定也是具備這靈魂的吧。

　　其實(shí)，一切融入靈魂的藝術(shù)都足以令人震撼。電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中，新老兩代嗩吶藝人為了堅守這種藝術(shù)，不惜用鮮血乃至生命去捍衛�！皢顓炔皇谴到o別人聽(tīng)，而是吹給自己聽(tīng)的”，一曲曲嗩吶奏出了民間原味的嗨歌。這種幾乎絕種于當下商業(yè)電影領(lǐng)域的靈性的東西，自有它的高貴和深意，怎么不讓人感嘆萬(wàn)分呢。這種藝術(shù)與心靈的.神性統一，正是我們每個(gè)人向往的姿態(tài)。

　　世間萬(wàn)物，只有融入靈魂，才會(huì )不死；世間萬(wàn)物，只要融入靈魂，就會(huì )永遠不死�！段以诠蕦m修文物》紀錄片的推出受到了廣泛的好評。短短的三集，處處是工匠們精力澆灌的結晶。他們手上細微而小心的動(dòng)作，眼底的專(zhuān)注和嚴謹，以及漸漸顯露出驚艷色彩的文物，無(wú)不令人動(dòng)容。每一件文物的背后，自有工匠們高貴的靈魂。當我們在精妙絕倫的文物前流連，面露傾嘆的時(shí)候，不正是為它們背后的靈魂所吸引嗎？與老腔相似，歷經(jīng)百年乃至千年的流轉，它們所包含的靈魂會(huì )越來(lái)越飽滿(mǎn)，也越來(lái)越充實(shí)。

　　無(wú)論是老腔、嗩吶還是故宮文物，飽含的快要溢出的情感，歲月風(fēng)塵中積淀的故事和靈魂，藝術(shù)家們一聲聲呼喊而出的號子聲……這都是“老腔”的精致與美好。

　　當我們習慣在喧鬧的街市中大步流星，當我們習慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，當我們欣喜于一座座繁盛而富足的嶄新城市，我們也別忘了，偶爾停下來(lái)，去聽(tīng)聽(tīng)“老腔”。這些好得太過(guò)沉重的東西恰恰可以蕩滌我們內心的浮塵。

老腔，何以令人震撼作文4

　　夕陽(yáng)西下，最后的余暉，映射著(zhù)汗水。田間勞作的人開(kāi)始紛紛收拾工具，匆匆回到家里，捧著(zhù)搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，緩了幾口氣開(kāi)始忙完之后的事情，收拾收拾，便準備登臺了。

　　這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，從來(lái)也沒(méi)有登過(guò)大戲臺，他們在鄉村田野里扶犁吆牛耕地的時(shí)候，盡著(zhù)性情吼唱秦腔，頂得意的是春節期間組織排練，在村頭廣場(chǎng)上搭臺演出，年過(guò)完了，又扛著(zhù)鋤頭下灘或上坡去了，來(lái)得也快去得也快，唯一不變的，是額頭上的汗水，揮灑的酣暢淋漓，無(wú)論是勞作而歸的喜悅，還是萬(wàn)家燈火時(shí)，還是在臺上，不帶喘氣的唱腔。

　　傳統的老腔，是和皮影戲結合的，只需要6個(gè)人便可以唱一臺雄霸天下的戲。無(wú)論是唱的人還是看的人，都將氣氛烘托的淋漓盡致，究竟是何許，使老腔如此震撼人心?

　　老腔是一種勞動(dòng)人民的精神表達。相傳 老腔的源頭遠自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的`交匯地帶，西漢王朝在這里首開(kāi)通往長(cháng)安的漕運通道，張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個(gè)超大糧倉遺址。船夫和碼頭勞工的號子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。在20xx多年前，這樣一個(gè)物質(zhì)如此匱乏的社會(huì )，處在最底層的勞動(dòng)人民，需要身體力行才能獲得可支配的資源。他們用雙手，創(chuàng )造了自己的家園，碼頭上的纖夫們那一聲聲震撼人心的吶喊，如此恢弘如此磅礴，誰(shuí)說(shuō)的不是一種對美好的翹首以盼，誰(shuí)說(shuō)那不是他們斗志的昂揚，誰(shuí)說(shuō)不是他們民族氣節的一種體現?

老腔，何以令人震撼作文5

　　猴年的春晚，我聽(tīng)到一聲之前從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽(yáng)春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽(yáng)春白雪扎不下根來(lái)，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的.是底層草根心里的吶喊，它體現的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

　　“老腔”牽系著(zhù)那么多，承載著(zhù)那么多——俗稱(chēng)之為民俗，雅稱(chēng)之為文化!它有令人震撼的力量，因為它的真實(shí)，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執著(zhù)——它榮，他們榮;它辱，他們辱;它興，他們興;它衰，他們衰!

　　陳道明曾在一次電視節目上發(fā)飆，幾十個(gè)來(lái)自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿(mǎn)堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無(wú)是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無(wú)理解，居然就直接否定了這個(gè)節目。你們可能讀過(guò)不少書(shū)，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無(wú)所謂見(jiàn)識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠。

　　老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱(chēng)它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線(xiàn)經(jīng)理為《百鳥(niǎo)朝鳳》增加排片!《百鳥(niǎo)朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯，它堅守的是在東西方文化八面來(lái)風(fēng)中，可貴的文化自覺(jué)和文化定力;它表達的是對中國優(yōu)秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實(shí)中普通人的細致關(guān)懷……中華大地，沉默無(wú)言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(cháng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛(ài)得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術(shù)能地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔!

【老腔，何以令人震撼作文】相關(guān)文章：

老腔何以令人震撼作文08-16

“老腔”何以令人震撼作文10-06

[優(yōu)選]老腔何以令人震撼作文3篇11-24

震撼的作文08-14

何以解憂(yōu)作文07-27

愛(ài)的震撼作文09-15

擁有震撼作文09-12

生命的震撼作文01-10

心中的震撼作文03-31

何以解憂(yōu)唯有作文02-05