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關(guān)于挪威的森林閱讀感想
關(guān)于挪威的森林閱讀感想1
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》,但遺憾的是一直借不到,最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的,得二十多塊錢(qián),這對我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看,似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20__年后,不想該書(shū)版權由上譯買(mǎi)走了,定價(jià)便宜了,譯者也作了修改,而且裝幀也非常不錯。最后打了八折以十五元的價(jià)格,我終于買(mǎi)下了《挪》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū),我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習啦等等)?傮w覺(jué)得是不錯,不僅村上寫(xiě)得不錯,譯者林少華也譯得不錯,寫(xiě)的序更是不錯!很唯美,很清新,很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是:把玩孤獨,把玩無(wú)奈!因為,人,人生,在本質(zhì)上是孤獨的,無(wú)奈的。所以需要與人交往,以求相互理解。但是,尋求理解的努力是徒勞的,相互理解是不可能的'。于是,與其勉強通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨,化解無(wú)奈,莫如退回來(lái)把玩孤獨,把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶,回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下,我們都在讀大學(xué),跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì )出現父母的影子,周?chē)鷽](méi)有認識的人,唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們,一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活,簡(jiǎn)單的日子,卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走,算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路,等等。
我很喜歡旅游,可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作,沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國地大物博,四處走的地方是多,可范圍太大,而且沒(méi)有日本新干線(xiàn)之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò )。而最根本的是,沒(méi)有渡邊的心情,一個(gè)人游歷,是需要勇氣與決心的,也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心里而以,所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是,日本人性觀(guān)念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認為,村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法,同為男人,同為青春期的男人,試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人,或者自身有問(wèn)題。
關(guān)于挪威的森林閱讀感想2
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著(zhù),發(fā)感想。自古至今名著(zhù)一直是一種文化的延續,不同時(shí)期的大家都對名著(zhù)有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達不到那么高的境界,但是可以從名著(zhù)中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著(zhù)傳遞給我們的思想。
夏挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”,全書(shū)的結構也如作者所說(shuō),并不以死為終結,這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì )死,也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死,很相似的兩次死。一次是木月的死,木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了,另一次便是直子的死了,按玲子的話(huà)說(shuō)就是“你選擇了綠子,而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生!皞髡f(shuō),挪威的森林是一片大得會(huì )讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林!鄙罹拖襁@片挪威的森林,不管我們愿不愿意,我們都要走進(jìn)去,因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的:“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個(gè)成長(cháng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對于直子來(lái)說(shuō),本來(lái)她可以握著(zhù)他的手,小心但是堅定地走過(guò)成長(cháng)的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣:“在他(木月)死了以后,我就不知道應該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人!睂Τ砷L(cháng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的'深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”,也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個(gè)成熟的年齡段,在對成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數,都會(huì )像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉變是被環(huán)境所逼迫的,而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變,但是,永澤的內心也痛苦,他自己也不想完成這種轉變,只不過(guò),他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變,而不是等社會(huì )來(lái)逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。
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用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書(shū),帶著(zhù)一種愧疚的心情——因為最近面臨一場(chǎng)極其重要的考試。我本應該專(zhuān)心復習?删拖穸蛇厪卣f(shuō)《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開(kāi)一頁(yè),讀上一段,一次都沒(méi)讓我失望過(guò),沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過(guò)影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格,安靜,哀傷。隨著(zhù)閱讀的深入,記憶便像泉水一樣疊涌而來(lái)。想起了秋風(fēng)徐徐,渡邊和直子在沒(méi)有邊際的原野漫步的畫(huà)面。我特別喜歡看完一本書(shū),然后再看由書(shū)拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著(zhù)看一遍。比如,看過(guò)文字版的《致青春》后,就會(huì )看電影版的',或者是先看了電影版的《情書(shū)》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。
在書(shū)中,木月永遠留在了17歲,直子永遠留在了20歲。文字里充斥著(zhù)自殺,迷茫,孤獨,無(wú)奈,以及性。我總覺(jué)得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴肅的氣氛,好像永遠都沒(méi)有晴天。主人公都獨來(lái)獨往,沒(méi)有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去,他也不出來(lái)。
這是孤獨,不是孤單。
人在本質(zhì)上是孤獨的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個(gè)人都是孤獨的。這是宿命,是心靈的獨一性。孤單卻是可以解決的,有人陪著(zhù)一起吃飯,一起聊天,這樣就不至于一個(gè)人孤零零。
孤獨是心,孤單是形。
草草讀過(guò)一遍,許多地方都沒(méi)能好好品味。只覺(jué)得自己被書(shū)影響到心情壓抑,所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門(mén)。一路步行到空曠的地方,好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分,天邊出現了像草莓果汁一樣紅的晚霞,心情漸漸平復了些。
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《挪威的森林》已經(jīng)看了不下3遍,每次都會(huì )讓自己很感傷。
用作者的話(huà),《挪威的森林》是根據自己的短篇《螢火蟲(chóng)》為底本寫(xiě)的,那么,很多問(wèn)題和情節必定在村上春樹(shù)的大腦里縈繞了很久,此為其一。
作者言,這是一部及其私人的小說(shuō),所謂原因,大概是因為很多自己的生活或者經(jīng)歷(生活與經(jīng)歷,大概沒(méi)有什么區別的?)影子的原因。對于很多人,也許都有很多需要傾訴的往事,大概如是而已。此為其二。
至于情節,或者主人公,很遙遠,又有些熟悉,因為書(shū)中彌漫的情緒是大多數人年輕時(shí)都經(jīng)歷過(guò)的迷茫和無(wú)奈。以及成長(cháng)的煩惱,如翻譯本前言所言。此為其三。
關(guān)于譯本,個(gè)人認為,賴(lài)明珠譯本要比林少華譯本好很多,兩種譯本網(wǎng)上都可以找到,可以個(gè)人對比比較。對于文學(xué),是很個(gè)性化的東西,文字的東西很好把握,難的是文字中的味道、情緒之類(lèi)的東西。
對于文學(xué)創(chuàng )作,對比網(wǎng)絡(luò )中的.很多作品,大概可以分出幾個(gè)類(lèi)別,例如《成都今夜請將我遺忘》,《欲望的城市》之類(lèi)的,例如《我不是聰明女生》之類(lèi)的,以及夾雜著(zhù)一些搞笑的清華BBS風(fēng)格之類(lèi)的,那么,自己的東西在哪里?文學(xué)快餐,大概如是而已。
甲殼蟲(chóng)的“挪威的森林”自己沒(méi)有很多印象,所以無(wú)法說(shuō)什么。如果很多年后,書(shū)中的主人公們都已經(jīng)成家立業(yè),有著(zhù)各自的家庭,那么我們可以為此點(diǎn)一首《愛(ài)的代價(jià)》,結局于是中國化,不再那么感傷,或者有一點(diǎn)好萊塢的輕松。
對于書(shū)中的女孩,綠子這種類(lèi)型,應該是很好的伴侶;而玲子這樣的,雖然是另一種類(lèi)型,但也很好;對于直子,象渡邊這樣的人,都無(wú)法放棄責任,愛(ài),在這種角度,沒(méi)有人會(huì )講明白到底是什么。
在療養院,玲子說(shuō),他們和外邊的人的區別在于他們知道自己不正常,聽(tīng)起來(lái)象一種反諷。
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《挪威的森林》,一書(shū)的譯者導語(yǔ)部分寫(xiě)到村上的作品大多都是與寂寞,孤獨有關(guān)的,他不是注重描寫(xiě)寂寞,不注重營(yíng)造寂寞的氛圍,更多的是一種把玩,體味寂寞,以一種親身體會(huì )的方式讓讀者有一種對人生,對愛(ài)情的寂寞。而我自己在一書(shū)中除了體會(huì )到人生的無(wú)奈與生命中生與死的傳遞,男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì )。
文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結的人物,處于木月和直子的第三者,是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了,木月的死對渡邊君的打擊實(shí)在是太大了,同樣直子也是。直子的確忘不了木月,但是對渡邊君也有好感,木月死后兩年,直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇,順其自然的相戀,爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住,她回到了老家的療養院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子,其中小林綠子對他的影響最大,一邊是直子,一邊是綠子,渡邊君萬(wàn)分糾結。期間渡邊君去療養院看過(guò)直子兩次,認識了直子在療養院的閨蜜玲子。最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結束了自己的生命,渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世,埋怨上天是如此的不公,綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因為理想玩弄感情,拋棄了他的女朋友初美(特別的氣質(zhì),說(shuō)不上漂亮,但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的.溫暖)隨著(zhù)永澤當了外交官去了德國,初美和別人結婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示:自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的,非常倔強的。
書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi),或者自殺,或者找尋自己的理想,拋棄一切,或者有著(zhù)種種的不幸。本書(shū)讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的,或許兩個(gè)人相互了解得很深,外界甚至彼此都認為對方是自己對的人的時(shí)候,在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛(ài)情的沖動(dòng),這樣的愛(ài),愛(ài)不起來(lái),也就談不上愛(ài)了。由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的,也是不持久的,男人或許會(huì )為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛(ài)情,但是女人仍舊不敢接受,這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì )遇到許許多多的人,或是過(guò)客,或是知己,或是伯樂(lè ),但是不能保證某一天他或她不會(huì )悄無(wú)聲息的離你而去,這里不是指空間上的,也可能是時(shí)間上的。但是這些人對自己的影響是十分的大,從習慣,到性格。人總是在相互遷就中生活著(zhù)。對生死來(lái)說(shuō),死亡必然需要勇氣,但是活著(zhù)需要更大的勇氣,也就有了:死亡不是生命的結束,而是生命的另外一種延續;钪(zhù)的人需要替死了的人好好活著(zhù)。書(shū)中的每個(gè)人都有自己的故事,但是平常相處都表現得十分正常,這也是現代社會(huì )的我所稱(chēng)之為:心靈筑巢。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實(shí)實(shí)的,絕不會(huì )對任何人吐露自己的真實(shí)情感,也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧。
最后渡邊君的結果讓我想到了《成都愛(ài)情故事》里面的方資君,《我的桃花劫》里的莫斗,對小說(shuō)里的人物我表示深深的遺憾。
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