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以古為鏡的作文
篇一：以古為鏡
我最喜歡在寂靜的夜晚、皎潔的月色下，坐在涼風(fēng)習習的庭院中，品著(zhù)茶，翻開(kāi)一本記載中國博大精深的歷史書(shū)籍，感悟歷史長(cháng)河中人物的一言一行，從而在許多千古流傳的歷史典故中，有所啟發(fā)和體味。
歷史如一杯茶，細細品味，越品越苦澀，越品越幽香。我常常在睡前翻開(kāi)一本中國史學(xué)四大家所編寫(xiě)的《中國大歷史》或是易中天所寫(xiě)的許多議論性的一類(lèi)歷史書(shū)籍，以風(fēng)趣生動(dòng)帶有諷刺或贊頌的語(yǔ)言對雜史、野食中描繪的淹沒(méi)在歷史長(cháng)河中的真相進(jìn)行一定的分析與評論，刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)性格分明、形象各不相同的歷史人物，從而揭示一些深刻的歷史道理。
佛曰：一花一世界，一鳥(niǎo)一天堂。獨秀一枝如東方朔的博古通今，能言善辯，辯得郭舍仁啞口無(wú)言；如岳飛的精忠報國，誓死殺賊，留下千古美名�？蓮垞P個(gè)性我行我素也未必好，如項羽不停亞父忠言最終自刎烏江；而劉備凡事問(wèn)過(guò)諸葛亮，看似毫無(wú)個(gè)性，卻反倒成就霸業(yè)。
人人夸項羽英勇無(wú)畏、仗義霸氣，可惜最后一失手戰敗才自刎于烏江。其實(shí)他完全可以跌倒了，再爬起來(lái)，如越王勾踐一樣忍辱負重，最終一雪國恥，何必這樣自負，導致一失足成千古恨呢？
以古為鏡，可以?xún)粜撵`，辯是非，明前途，現代亦是如此。這就是以古人們之間的是是非非、流言蜚語(yǔ)中得到的哲理與啟示。
篇二：以古為鏡，知行合一
唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失�！痹趶仡^徹尾的觀(guān)看了比賽后，我發(fā)現，只有把古人的一言一行當作自身的鏡子，才能在社會(huì )上刮起一股謙謙君子之風(fēng)。
比賽當中每一位選手的表現都讓人印象深刻，他們對詩(shī)詞有著(zhù)強大的儲備量，對風(fēng)俗古跡的了解也頗為深刻，但最吸引我的是節目組最后設置的對選手知行合一的考察。通過(guò)飯桌上的禮讓?zhuān)筒偷男袨榱晳T，充分體現了選手的個(gè)人素養。有的選手禮讓長(cháng)輩，為大家端茶倒水，有的選手卻坐姿不端，舉止不雅。面對六人五個(gè)雞蛋，他們互相謙讓?zhuān)M管每個(gè)人都有不足之處，但都有美德與素養的體現。
中華民族的傳統美德是什么？是孔子的“三人行，必有我師焉”，是孟子的“沒(méi)有規矩，不成方圓”，是李白的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始于足下”，更是教師張麗莉的舍己為人，的哥的拾金不昧，黃麗芬的助人為樂(lè )。前有智者先賢的字字珠璣，后有博愛(ài)之人的身體力行，以古為鏡，知行合一的好人為整個(gè)社會(huì )做出了良好的表率。
而山東省實(shí)行的光盤(pán)行動(dòng)，雖然在全省獲得了積極的響應，但仔細觀(guān)察之下又不免會(huì )發(fā)現仍然有些人意識薄弱，看著(zhù)糧食被浪費不為所動(dòng)。一粥一飯當思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。也許你浪費的只是半條魚(yú)，一只蝦，但積少成多，后果又會(huì )如何呢？我們都是獨生子女，在家里就是小公主、小王子，面對無(wú)法平均分配的時(shí)候，又是否會(huì )把自己的那一份禮讓給他人呢？在團聚就餐時(shí)，是否會(huì )讓長(cháng)輩先入座，等長(cháng)輩吃過(guò)再動(dòng)筷呢？這是值得每位青少年深刻思考與反省的啊。
賽場(chǎng)上的選手不論輸贏(yíng)都始終保持快樂(lè )的笑容。對于他們來(lái)說(shuō)，友誼第一，比賽第二，失敗并不可惜，成長(cháng)與收獲最重要。正如諺語(yǔ)所說(shuō)：“失敗得教訓，成功獲經(jīng)驗�！笔槲覀兎e累下了一份又一份的經(jīng)驗，鋪墊了通向成功的捷徑，是必須珍惜的良師益友。
而生活中的我們，無(wú)一例外的得失心重。我們看重成敗，往往因為輸掉一點(diǎn)點(diǎn)傷心一整天而忽略了自己所收獲所學(xué)到的，經(jīng)常為自己諸多的小差錯找借口，卻忘了孔子所說(shuō)的“君子求諸己，小人求諸人�！笔∈浅晒χ�，在山東這孔孟之鄉，自幼學(xué)習先賢經(jīng)典的我們更應該知曉這其中的道理，“不怨天，不尤人�！币氆@得成功，首先應從修身養性開(kāi)始，只有調整自己的心態(tài)，才能在今后的學(xué)習生活中獲得更大的成功啊。
我們要明白“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！薄靶杏杏嗔�，則以學(xué)文。不做“啃老族”，“手機控”而是努力成為“光盤(pán)族”，“學(xué)文控”，以古為鏡，行知合一，用經(jīng)典充實(shí)我們的心靈。
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