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《過(guò)秦論》參考譯文
在平時(shí)的學(xué)習中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？現在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編整理的《過(guò)秦論》參考譯文，歡迎閱讀與收藏。
《過(guò)秦論》原文：
秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時(shí)也，商君佐之，內立法度，務(wù)耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì )盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè )毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦無(wú)亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。
施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無(wú)事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(cháng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。
然而陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏(yíng)糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(cháng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長(cháng)絜大，比權量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區區之地，致萬(wàn)乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。
《過(guò)秦論》參考譯文
秦孝公占據著(zhù)崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著(zhù)，借以窺視周王室（的權力），有席卷天下、征服九州、橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠之地的雄心。在那時(shí)候，（有）商君輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對外實(shí)行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤(pán)，向北占領(lǐng)要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開(kāi)會(huì )結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招致天下的優(yōu)秀人才，訂立合縱盟約，結成一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見(jiàn)事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯(lián)軍。在這時(shí)，六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè )毅等人（為各國）溝通意見(jiàn)，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經(jīng)以十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊，開(kāi)往函谷關(guān)去攻打秦國。秦人大開(kāi)關(guān)門(mén)引敵深入，九國的軍隊（卻）遲疑起來(lái)，不敢入關(guān)。秦人沒(méi)有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來(lái)，縱約解散了，各諸侯國爭著(zhù)割地來(lái)賄賂秦國。秦有富余的力量利用對方弱點(diǎn)來(lái)制服他們，追趕（九國的）敗兵，百萬(wàn)敗兵橫尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）憑借這有利的形勢，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區域。強國主動(dòng)表示屈服，弱國（按時(shí)）入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統治的時(shí)間不長(cháng)，秦國沒(méi)有什么大事。
到始皇的時(shí)候，他大大地發(fā)展了前六代君主的功業(yè)，揮舞著(zhù)長(cháng)鞭來(lái)駕馭全中國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上最尊貴的寶座來(lái)統治天下，用種種刑具來(lái)迫害全國人民，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著(zhù)頭，頸上捆著(zhù)繩子，性命聽(tīng)憑秦的下級官吏處理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑長(cháng)城，守衛邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報仇。接著(zhù)就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著(zhù)作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著(zhù)名的城邑，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，去掉刀刃和箭頭，用來(lái)鑄成十二個(gè)金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上華山修城墻，借用黃河做護城河，上有億丈高的城墻，下臨不可測量的深淵，作為堅固（的防御工事）。好的將領(lǐng)手執強弩守衛著(zhù)要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著(zhù)鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自以為關(guān)中的險固地勢，方圓千里的銅墻鐵壁，正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。
始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著(zhù)邊遠地區�？墒�，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶(hù)、草繩做戶(hù)樞的貧家子弟，是氓、隸一類(lèi)的人，（后來(lái)）做了被遷滴戍邊的卒子；才能不如中等人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）臍身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著(zhù)疲憊無(wú)力的士兵，指揮著(zhù)幾百人的隊伍，掉轉頭來(lái)進(jìn)攻秦國，砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同云一樣聚集起來(lái)，回聲似的應和他，都帶著(zhù)糧食，影子似地跟著(zhù)他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。
可以斷言，一統天下的秦王朝并不是弱小得（無(wú)力抵抗），雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，還是從前那個(gè)樣子。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍并不比鉤戟長(cháng)矛更鋒利；那遷滴戍邊的卒子的（作戰能力）并不比九國部隊更強；（至于）深謀遠慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國的武將謀臣�？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿山東諸國跟陳涉比一比長(cháng)短大小，量一量權勢力量，那簡(jiǎn)直是天淵之別了。然而秦憑借著(zhù)它的區區之地，發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國勢，招致八州的列國諸侯來(lái)朝拜自己，已有一百多年歷史；然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻；一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因為不施行仁義而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。
注釋
�、偾匦⒐呵貒膰�，公元前361—前338年在位。他支持變法，使秦國開(kāi)始走上了國富兵強的道路。
�、卺藕横派胶秃汝P(guān)。崤山在今河南洛寧北，函谷關(guān)的東邊;函谷關(guān)在今河南靈寶，東至崤山，西至潼津。
�、塾�(yōng)州：古九州之一，其地域約相當于今陜西中部和北部、 甘肅全部和青海部分地區。
�、芨Q：窺視。這里是伺機奪取的意思。
�、葜苁遥褐杆ト醯臇|周王朝。
�、尴�、包舉、囊括：都有并吞的意思。席卷，像卷席子那樣全部 卷了去;包舉，像用布包東西那樣整個(gè)地裹了去;囊括，像用袋子裝東西那樣搜括干凈。
�、哂顑�、四海、八荒：都是天下的意思。八荒，即八方。古人把東南西北稱(chēng)作四方，把東南、東北、西南、西北稱(chēng)作四隅，合稱(chēng)八方。此泛指荒遠的地方。
�、嗌叹杭瓷眺�，姓公孫，原是衛國的庶公子，稱(chēng)衛鞅，好刑名之學(xué)。入秦后佐秦孝公主持變法，以功封于商(今陜西商縣)，號曰商君。
�、釀�(wù)：從事，致力于。
�、膺B衡：即連橫。古人以東西為橫，以南北為縱。地處西方的秦和處于東方的齊、楚等國聯(lián)合起來(lái)以攻打別國，叫連橫;東方各國北自燕，南至楚聯(lián)合起來(lái)抗秦，叫合縱。
(11)斗：使動(dòng)用法，使……爭斗。
(12)拱手：兩手合抱，喻很輕松的樣子。
(13)而：連詞，表修飾。
(14)西河之外：指魏國在黃河以西的地區。秦孝公二十二年(前 340)，秦國派商鞅討伐魏國，大破魏軍，魏國割河西之地給秦國。
(15)沒(méi)：通“歿”，死。
(16)惠文、武、昭襄：《史記》作“惠王、武 王”。此處從《漢書(shū)》�；菸耐跏切⒐膬鹤�，武王是惠文王的兒子，昭 襄王是武王的異母弟。
(17)蒙：繼承，蒙受。
(18)故業(yè)：指先人的基業(yè)。
(19)因：動(dòng)詞，沿襲。
(20)漢中：今陜西南部一帶，本屬楚地。
文章主旨
《過(guò)秦論》是一篇政論，其主旨在于分析“秦之過(guò)”。上篇通過(guò)對秦國興盛歷史的回顧，指出秦國變法圖強而得天下，“仁義不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者則具體地論述了秦統一之后的種種過(guò)失。中篇指出秦統一天下，結束了多年的戰亂，本來(lái)處在很好的形勢中，但秦始皇沒(méi)有制定出正確的政策，反而焚書(shū)坑儒，以暴虐治天下；到了二世時(shí)，仍不能改正原先的過(guò)失，終致國家傾覆。
《過(guò)秦論》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“諸侯并起，豪俊相立”的時(shí)候，如果子嬰能改變原來(lái)錯誤的政策，“閉關(guān)據厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐圖發(fā)展，甚至可以重新恢復國家的統一。但遺憾的是，秦朝鉗口閉言的一貫政策，導致上下“雍閉”，子嬰孤立無(wú)親，終于不免滅亡的命運。
文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也�！逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒。
作者簡(jiǎn)介
賈誼（前200—前168），世稱(chēng)賈太傅、賈長(cháng)沙、賈生，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊�。后�?jiàn)用于漢文帝，力主改革，被貶為長(cháng)沙王太傅（因當時(shí)長(cháng)沙王不受文帝寵愛(ài)，故有被貶之意）。后改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無(wú)狀，憂(yōu)憤而死。
賈誼的主要文學(xué)成就是政論文，著(zhù)有《新書(shū)》十卷。代表作有《過(guò)秦論》《陳政事疏》（又名《治安策》）《論積貯疏》等。其中《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時(shí)政之作，對后世散文影響很大。魯迅曾說(shuō)，賈誼的文章“為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠”�！稘h書(shū)·藝文志》著(zhù)錄有賦七篇，被貶長(cháng)沙途中渡湘水時(shí)作《吊屈原賦》以自喻。謫居長(cháng)沙三年，作《鵩鳥(niǎo)賦》，假辭賦之要，抒憂(yōu)國之情。其賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲。所著(zhù)文章五十八篇，劉向編為《新書(shū)》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長(cháng)沙集》，今人輯有《賈誼集》。
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