關(guān)于說(shuō)課稿范文匯編7篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要準備好一份說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養和駕馭教材的能力。那么應當如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編收集整理的說(shuō)課稿7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
《大江保衛戰》這篇課文是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)五年級下冊第22課。文章真實(shí)地記敘了1998年解放軍幾十萬(wàn)官兵英勇抗洪的動(dòng)人情景。是一幅融情、理于一體的文章。課文可分為三個(gè)版塊：險情危急、保衛大堤、救護群眾。學(xué)習這篇文章，主要是讓學(xué)生感悟遭遇洪水侵襲時(shí)，人民解放軍為保衛大堤和國家、人民的生命財產(chǎn)而奮不顧身的大無(wú)畏精神。
在教學(xué)這篇文章時(shí)，我主要設計了這樣的目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第五自然段。
2、通過(guò)對課文語(yǔ)言的品讀，感悟人民子弟兵心系人民、團結抗洪、英勇無(wú)畏的獻身精神。
3、通過(guò)對文章內容的理解，引導學(xué)生學(xué)習和借鑒“點(diǎn)面結合”的表達方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀、背誦，理解和積累課文的語(yǔ)言，感悟人民子弟兵為保衛人民生命財產(chǎn)安全奮不顧身的大無(wú)畏精神。教學(xué)難點(diǎn)：引導學(xué)習和借鑒課文“點(diǎn)面結合”的表達方法。
二、說(shuō)學(xué)情
五年級的學(xué)生，多數都沒(méi)有經(jīng)歷1998年的那場(chǎng)世紀洪水，沒(méi)有這方面的情感體驗。這是一篇簡(jiǎn)潔的通訊報道，如果僅用常規的教學(xué)手段，就難以讓學(xué)生僅僅依靠文本實(shí)現情景的再現，從而完全投入進(jìn)去，進(jìn)而影響理解的深度。
三、說(shuō)教法
1、以情激情，進(jìn)入文本。
要使學(xué)生很快的進(jìn)入一定的情境中，那么教師首先得為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)情境。因此，在上課初始，出示長(cháng)江水系“告急”示意圖（實(shí)）和千軍萬(wàn)馬會(huì )戰長(cháng)江的畫(huà)面（虛）；在講到人民子弟兵抗洪時(shí)，則播放相關(guān)視頻。這都是為使將學(xué)生帶入特定的情境中，渲染課堂氛圍。
在樂(lè )曲和視頻的基礎上，配以老師深情并茂的導入語(yǔ)和朗讀，就更加容易使學(xué)生的情感得到震撼，使他們走進(jìn)文本中。通過(guò)老師的一番過(guò)渡，可以看到學(xué)生在朗讀中肯定是較有感情的。
2、以讀激情，品味課文。
古今有多少名句格言都是說(shuō)朗讀的重要，比如“書(shū)讀百遍，其義自現”等，而現今全國著(zhù)名特級教師于永正老師也認為“語(yǔ)文教學(xué)就是要以學(xué)生誦讀原文的練習為主線(xiàn)，就是通過(guò)多種方式聯(lián)系學(xué)生的原有知識和經(jīng)驗去領(lǐng)悟課文的內涵�！睆闹锌梢�(jiàn)朗讀的重要。
在學(xué)習本課時(shí)，為了讓學(xué)生在反復的讀中品味感情，又使其不感厭煩。我運用了多種朗讀的方法，比如：范讀、指名讀、齊讀、自由閱讀等。在本課中，第二與第四自然段是文章的重點(diǎn)，因此在教學(xué)中比較多的進(jìn)行朗讀。比如在第二自然段中，讓學(xué)生感悟人民子弟兵保大堤的情景。讓學(xué)生自由朗讀，找出哪些地方讓你感到驚心動(dòng)魄。學(xué)生一邊讀時(shí)，腦海中就有一個(gè)簡(jiǎn)單的形象存在；接著(zhù)指名學(xué)生交流，讓學(xué)生讀讀自己所劃的文字，再說(shuō)說(shuō)。此時(shí)，腦海中的形象是更加清晰了。
另外，教師進(jìn)行了范讀。從老師的朗讀聲中，學(xué)生的感情又進(jìn)一步得到了升華。在一些關(guān)鍵句子上，采用了是引讀，生接讀的方法，并反復地進(jìn)行朗讀。這樣的強化朗讀，使得學(xué)生不易遺忘。
說(shuō)教學(xué)程序：
一、情景導入
1、媒體映示：長(cháng)江水系“告急”示意圖（實(shí)）和千軍萬(wàn)馬會(huì )戰長(cháng)江的畫(huà)面（虛）
2、談話(huà)導入新課，板書(shū)課題
二、品讀第二段
�。ㄒ唬┱w感知
1、默讀課文2——5節
思考；這一段主要寫(xiě)人子弟兵在大江保衛戰中的動(dòng)人事跡，主要寫(xiě)了那幾個(gè)典型事跡呢？
2、師生交流歸納
A、大堤搶險 B、鐵漢本色 C、勇救群眾（相機板書(shū)）
�。ǘ┘氉x品味
1、品讀第2節：大堤搶險
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文第二節，用“ ”畫(huà)出當時(shí)環(huán)境險惡的一句話(huà)。
�。�2）、出示“狂風(fēng)卷著(zhù)巨浪，猛烈地撕扯著(zhù)堤岸”。指導讀。
�。�3）、面對險惡的環(huán)境，戰士們表現怎樣？用“ ”畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句。
�。�4）媒體出示：搶險場(chǎng)面錄像
�。�5）出示句子“風(fēng)聲雨聲濤聲，聲聲震耳；雨水汗水，水水相融，這是人民子弟兵在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大決戰中的真實(shí)寫(xiě)照�！�
2、自讀第4節鐵漢本色
�。�1）媒體出示黃曉文戶(hù)扛沙包的特寫(xiě)照片，指導觀(guān)察。
�。�2）學(xué)生自由讀課文，引導用自己的語(yǔ)言介紹黃曉文的典型事跡。
�。�3）教師談話(huà)：是的，在這個(gè)難忘的夏季，在這難忘的日日夜夜、分分秒秒，像連長(cháng)黃曉文這樣的感人事跡還有很多很多，這些典型事跡，都濃縮在后面的省略號中。
�。�4）出示句子：“在那幾十個(gè)難忘的日日夜夜，有多少這樣的感人事跡��！”指導反復讀句，感悟解放軍官兵個(gè)個(gè)都是錚錚鐵漢。
3、品味寫(xiě)法
�。�1）默讀2-4節，思考：第2節和第4節在寫(xiě)法上有什么不同呢？
�。�2）引導討論
第二節著(zhù)力描寫(xiě)人物眾多的群體場(chǎng)面，以突出大決戰的驚心動(dòng)魄、氣壯山河。讓我們看到群體的英雄精神面貌，這是“面”的描寫(xiě)。而第四節則著(zhù)力刻畫(huà)黃曉文的行為表現，以一個(gè)點(diǎn)帶動(dòng)一個(gè)面。這是“點(diǎn)”的描寫(xiě)，兩節點(diǎn)面結合，相得益彰。
�。�3）這兩節是如何連接的呢？提示讀第三節（過(guò)渡節）
4、品讀取第五節：勇救群眾
�。�1）過(guò)渡：在這場(chǎng)諒心動(dòng)魄的大決戰中，人民子弟兵除了保衛江堤，還要救護遇險群眾，這方面感人的事跡也是數不勝數。
�。�2）自由放聲朗讀第五節（音樂(lè )）
�。�3）教師語(yǔ)音渲染，指導朗讀感悟。
三、品讀第三段
過(guò)渡：大江，永遠銘記著(zhù)這段特殊的日子——1998年的夏天，銘記著(zhù)這歷史的瞬間，更銘記著(zhù)我們英勇的人民子弟兵。他們舍生忘死、奮不顧身的大無(wú)畏精神永遠留在人們的心中。
1、學(xué)生齊讀課文第六節。
2、讓我們全體起立，向他們致以少先隊員最崇高的敬禮（學(xué)生起立）
3、媒體播放歌曲《為了誰(shuí)》。
四、作業(yè)設計：
課后搜集有關(guān)人民子弟兵抗洪搶險的文章，認真讀一讀。
板書(shū)設計：
大江保衛戰
�。鈮焉胶樱�
大堤搶險（面）
鐵漢本色（點(diǎn)） 英勇！人民子弟兵！
勇救群眾（面）
說(shuō)課稿 篇2
教材分析
《鼎湖山聽(tīng)泉》是蘇教版初中語(yǔ)文九年級第一單元第一篇課文，這是一篇寫(xiě)景散文，作者不是停留在簡(jiǎn)單地對景色的贊美上，而是歸結到對人生的感悟上：歷史是生生不息的，美感是充滿(mǎn)生機的。
根據新課程標準對第四學(xué)段閱讀的要求，我制定了本文的教學(xué)目標和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過(guò)吟哦諷誦，品味作者筆下鮮活的文字，感受作者字里行間所涌動(dòng)的熱愛(ài)大自然的激情作為本課教學(xué)目標一；
學(xué)習作者調動(dòng)感覺(jué)器官觀(guān)察自然景物，感受美好自然的方法作為教學(xué)目標二；
學(xué)會(huì )在文中尋找生活的美，學(xué)會(huì )用文字表達生活的美作為教學(xué)目標三。
其中目標一、二是教學(xué)的重點(diǎn)；目標三是教學(xué)的難點(diǎn)。
“教材無(wú)非是一個(gè)例子”，但又是一個(gè)特殊的例子，我們一方面要不這個(gè)例子用足用好，用得其所，另一方面，我們又不能得意而忘言，得魚(yú)而忘荃。
“整體閱讀，以語(yǔ)言訓練為主”是這一堂課的指導思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現這一點(diǎn)。在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生朗讀，從整體上進(jìn)行充分的感知：在品讀課文時(shí)，體味和推敲重點(diǎn)語(yǔ)句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用；在賞析課文時(shí)，感受作者在字里行間所涌動(dòng)的熱愛(ài)大自然的激情；在遷移訓練時(shí)，注意學(xué)會(huì )用文字表達生活的美。在教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑、點(diǎn)撥等方式使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。
為提高課堂教學(xué)效率，我準備采用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生熱情，又通過(guò)直接感知，促進(jìn)知識的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀(guān)性原則。
教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，教是為了不教，因此學(xué)法的指導和習慣的培養尤其重要。這是走向主體性學(xué)習的最根本的途徑，在本節課我十分注意培養學(xué)生：
1．用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀；
2．對基本語(yǔ)料的積累；
3．根據間接經(jīng)驗感受生活。
根據這堂課教學(xué)的指導思想，我準備從以下幾個(gè)程度進(jìn)行教學(xué)：
�。ㄒ唬┏踝x課文，感知語(yǔ)言
�。ǘ┖献魈骄�，體味語(yǔ)言
�。ㄈ┵p讀課文，品味語(yǔ)言
�。ㄋ模┚C合訓練，內化語(yǔ)言
在解題之后，我讓學(xué)生自由、大聲朗讀課文，在讀中掃除字詞障礙，了解文章的內容，然后請學(xué)生正確地朗讀全文，由學(xué)生進(jìn)行評點(diǎn)。
一篇好的文章重在朗讀，從讀中能感悟字詞的意義，從讀中能理解文章的內容，從讀中能感悟作者的感情，以讀為主，感悟朗讀，體現了語(yǔ)文課堂的書(shū)聲瑯瑯。
在整體感知課文的基礎上，我設計了五個(gè)問(wèn)題，采用先四人小組后全班交流的方式合作探究：
1．從全文看，你認為貫穿全文的是“泉”字，還是“聽(tīng)”字，為什么？
2．鼎湖山是著(zhù)名的風(fēng)景區，可寫(xiě)的地方很多，作者為什么只抓住一個(gè)“泉”來(lái)寫(xiě)，請你體會(huì )一下作者構思的特點(diǎn)。
3．文中多次閃現一個(gè)“綠”字，為什么？
4．寫(xiě)“鼎湖山聽(tīng)泉”，為什么前面又寫(xiě)了鼎湖山的樹(shù)木森林，后面又寫(xiě)森林遭受破壞的潛在威脅？
5．在合作探究中，你認為還有哪些問(wèn)題值得大家討論的？
合作探究前，我先讓學(xué)生思考一會(huì )兒再發(fā)表意見(jiàn)，這樣每個(gè)學(xué)生都會(huì )有一個(gè)思考的空間，避免產(chǎn)生優(yōu)等生夸夸其談，后進(jìn)生充當看客的現象，我們知道：對同一文本，不同的人有不同的理解，這種理解只有深淺不同，沒(méi)有對錯之分。在合作學(xué)習的過(guò)程中，應力求學(xué)生之間的互動(dòng)，達到“人人教我，我教人人”這種最充分的資源整合的目的。
學(xué)生是最好的課程資源，充分挖掘學(xué)生課堂上生成的資源，調動(dòng)學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、學(xué)會(huì )學(xué)習的能力，是新課程標準著(zhù)力提倡的，所以我設計了第五個(gè)問(wèn)題。
教師在這時(shí)的作用是與學(xué)生共同探究，適時(shí)“點(diǎn)撥”，“點(diǎn)”就是畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)石成金，“撥”就是撥難為易，撥疑為悟。
這一環(huán)節貫穿了自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等學(xué)習方法，培養了學(xué)生的自學(xué)能力、探究能力，也培養了學(xué)生團結合作的精神。
在對課文精心研讀的基礎上，我要求學(xué)生有感情地美讀課文，找出自己最喜歡的語(yǔ)言，細細品味。
“生活中不是缺少美，而是缺少美的眼睛�！弊寣W(xué)生到文中尋找美點(diǎn)，品味美言，就是對語(yǔ)言的品味、積累。
學(xué)習的目的是為了運用，為了內化語(yǔ)言，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，讓學(xué)生接受美的熏陶，從中獲得美的體驗，我設計了以下兩個(gè)題目：
1．文中對泉音的描寫(xiě)用西洋樂(lè )器作比，能不能換一種來(lái)表達，比如民族樂(lè )器或者用山中的鳥(niǎo)獸的叫聲作比。
2．放一段音樂(lè )《苗嶺的早晨》，讓學(xué)生閉上眼睛，靜靜地去感受大自然的聲音，并說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么？
這一部分可放在當堂完成，也可放在課后作為作業(yè)。
說(shuō)課稿 篇3
教材簡(jiǎn)析：
《愛(ài)如茉莉》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級下冊的一篇優(yōu)美的敘事散文，文章雖然用樸實(shí)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言記敘了媽媽生病住院，爸爸去醫院照顧這一普通小事，卻在字里行間都釋放著(zhù)那清新含蓄如茉莉般的芬芳與光澤，根據教材特點(diǎn)和高年級的閱讀教學(xué)目標要求，本課時(shí)教學(xué)，應在引導學(xué)生憑借具體的語(yǔ)言材料，特別是細致入微地品味感悟文中的一些細節描寫(xiě)中，感受父母那平淡中見(jiàn)真情，無(wú)聲中撼人心的那份如茉莉般的真愛(ài)。上述目標在以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節中得以落實(shí)。
一、初讀回顧，明確任務(wù)。
由于這是第二課的教學(xué)，所以我們不能忽視學(xué)生已有的閱讀基礎，本環(huán)節教學(xué)教師注意相機引導學(xué)生學(xué)會(huì )概括課文主要內容，引導學(xué)生談初讀課文的初步感受。當然，此時(shí)的感受是粗淺的，正因為如此，才有了本課時(shí)的主要任務(wù)，那就是真正的走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的內心世界，去真正領(lǐng)悟，爸爸媽媽那如茉莉般的愛(ài)。
二、巧妙選擇話(huà)題
開(kāi)頭映兒與媽媽對真愛(ài)和認識的抓住，這一矛盾點(diǎn)，引出為
教師挖掘出媽媽認為她與爸爸的愛(ài)如平淡無(wú)奇的茉莉，而映子由一開(kāi)始感到可笑到被愛(ài)怔住，最后由衷發(fā)出“愛(ài)如茉莉”的感嘆這一情感的巨大變化�！卑选盀槭裁窗职謰寢尩膼�(ài)如這平淡無(wú)奇的茉莉？”作為對話(huà)話(huà)題，既是作者的思路，又是對話(huà)展開(kāi)的線(xiàn)索，符合認知規律。
三、圍繞話(huà)題，尋找細節，感悟真愛(ài)
《課標》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師，文本之間對話(huà)的過(guò)程。從根本上說(shuō)，言語(yǔ)理解就是學(xué)生與文本之間的一種對話(huà)過(guò)程。圍繞著(zhù)上述對話(huà)的話(huà)題，學(xué)生默讀課文6－18節，圈畫(huà)、批注文中能夠體現“愛(ài)如茉莉”的細節描寫(xiě)，教師不失時(shí)機滲透默讀方法的指導，呈現了一個(gè)真真實(shí)實(shí)的生本對話(huà)過(guò)程。在學(xué)生自主感悟的基礎上交流體會(huì )。通過(guò)“買(mǎi)餃子”這一平凡小事，引導體會(huì )平凡中見(jiàn)真情，平淡中見(jiàn)真愛(ài)，學(xué)生從中感受到真愛(ài)如茉莉般平淡無(wú)奇卻情真意切。
觀(guān)察病房里動(dòng)人的畫(huà)面，先讓學(xué)生初步感受那溫馨靜謐 的場(chǎng)景，抓住爸爸的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，體會(huì )爸爸那默默的，涓涓細流般的真愛(ài)，如茉莉般散發(fā)的縷縷幽香，沁人心脾。在這一過(guò)程中，通過(guò)刪去一些去詞比較句子表達效果，滲透寫(xiě)作方法的指導。
抓住“麻木”一詞體會(huì )媽媽與爸爸的愛(ài)是相互無(wú)怨無(wú)悔的付出，是無(wú)私的奉獻。
通過(guò)對“鉆”字的感悟，學(xué)生與映子的感受進(jìn)一步產(chǎn)生共鳴，那無(wú)奇的愛(ài)，深深地打動(dòng)我們的心，振撼著(zhù)我們的靈魂，文末“愛(ài)如茉莉”的感嘆既是映子又是學(xué)生心靈流淌的心聲。該教過(guò)程中，教師和學(xué)生一步一步地沉浸于字里行間。學(xué)生的心靈浸染著(zhù)墨韻書(shū)香而悄然成長(cháng)，工具性與人文性自然地融合一體。
四、再現場(chǎng)景，創(chuàng )寫(xiě)詩(shī)歌。
語(yǔ)文教學(xué)的本體價(jià)值就是促使學(xué)生言與意的積極感悟、內化、轉換，進(jìn)而運用個(gè)性的言語(yǔ)表達學(xué)生的獨特感受體驗和理解。在此，老師為學(xué)生搭建了一個(gè)轉換的平臺，以愛(ài)如茉莉用詩(shī)一般的語(yǔ)方再現課文內容，作恰如其分的引領(lǐng)，學(xué)生從文本細節中感受到的真愛(ài)，心中那涌動(dòng)著(zhù)的涓涓細流，化成跳躍著(zhù)真情的文字，流瀉于筆端。
說(shuō)課稿 篇4
教材分析：
本課教材是湖北科學(xué)技術(shù)出版社出版的小學(xué)音樂(lè )教材五年級上冊第三單元《豐收的喜悅》中的第1課時(shí)《采金秋》�！恫山鹎铩肥且皇讱g快活潑、富有朝氣的鄉村兒童歌曲，它的旋律給學(xué)生們勾畫(huà)了一幅色彩斑斕的秋天景象。本課時(shí)就是以學(xué)習這首歌曲為主，讓學(xué)生充分感受秋天的美景。
教學(xué)目標：
包括對學(xué)生音樂(lè )技能技巧的訓練，創(chuàng )編能力的培養以及思想品德的教育。通過(guò)對歌曲《采金秋》的學(xué)習，讓學(xué)生能用輕快明朗的聲音，富有表情地演唱歌曲。同時(shí)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)秋天、熱愛(ài)豐收的良好情感，從中領(lǐng)略音樂(lè )的無(wú)窮魅力，培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的美好情操
教學(xué)重難點(diǎn)：
歌曲中的節奏練習以及大跳音程的學(xué)習。
教學(xué)方法：
在教學(xué)中主要采用提問(wèn)導入法、互動(dòng)學(xué)習法、分組游戲法等等，同時(shí)運用現代信息。音樂(lè )課應以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，所以在學(xué)習歌曲后，讓學(xué)生用各種打擊樂(lè )器給歌曲配上自己創(chuàng )編的節奏，同時(shí)分組進(jìn)行表演，引導學(xué)生用自己的方式來(lái)展現秋天的美，從而使學(xué)生對歌曲的學(xué)習產(chǎn)生比較濃厚的興趣。
本課的教學(xué)過(guò)程由節奏訓練、歌曲學(xué)習、創(chuàng )編表演三個(gè)環(huán)節組成。
首先，采用提問(wèn)的方式導入新課：“同學(xué)們，我們剛剛度過(guò)了一個(gè)愉快的暑假，同時(shí)也度過(guò)了一個(gè)炎熱的夏天，現在我們即將進(jìn)入什么季節呢？”這個(gè)問(wèn)題和學(xué)生的生活聯(lián)系很緊密，所以學(xué)生肯定會(huì )回答“秋季”；而后我接著(zhù)提問(wèn)：“那你們喜歡秋天嗎？”這時(shí)大多數學(xué)生應該回答“喜歡”；緊接著(zhù)，我引導學(xué)生說(shuō)出一系列喜歡秋天的原因，比如“景色迷人、氣候涼爽”等等；與此同時(shí)，我借助學(xué)生的回答繼續引導：“秋天是涼爽的，秋天是金色的，秋天不光景色美，而且秋天的聲音更美！不信，你們聽(tīng)：淅瀝瀝瀝瀝瀝淅瀝瀝瀝！”這樣，我就順利引出了這節課的第一條節奏訓練，同時(shí)大屏幕上也出示了這條節奏，然后我讓學(xué)生跟我一起模仿秋雨的聲音來(lái)朗讀節奏。接著(zhù)，大屏幕上出現歌詞，我讓學(xué)生根據剛才的節奏有感情地朗讀歌詞：“今年又是大豐收喂！”并且要突出強弱，這樣促使學(xué)生對歌詞的旋律產(chǎn)生興趣；隨即大屏幕出現旋律，學(xué)生隨著(zhù)琴聲演唱這一樂(lè )句，在演唱中即時(shí)糾正學(xué)生在音準或節奏方面的錯誤，從而順利解決了大跳音程這個(gè)難點(diǎn)，也讓學(xué)生對歌曲有了初步了解。接下來(lái)，我采用同樣的方式，讓學(xué)生進(jìn)行第二條節奏訓練以及樂(lè )句演唱，從而讓學(xué)生進(jìn)一步掌握了節奏難點(diǎn)，也讓學(xué)生對整首歌曲的學(xué)習產(chǎn)生了一定的興趣。
節奏訓練結束后，本課進(jìn)入了第二個(gè)環(huán)節：歌曲學(xué)習。由于前面已經(jīng)進(jìn)行了兩條節奏訓練以及樂(lè )句演唱，所以學(xué)生對整首歌曲的學(xué)習不會(huì )感到很陌生。大屏幕出現《采金秋》的完整歌譜，我首先采用童聲的演唱方法給學(xué)生范唱了一遍歌曲，同時(shí)讓學(xué)生想象這首歌曲描繪的情景；接著(zhù)，又讓學(xué)生聽(tīng)一遍教學(xué)磁帶中學(xué)生演唱的這首歌曲，讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉歌曲，并順勢鼓勵學(xué)生：“現在我們也來(lái)唱一唱這首歌曲，我相信我們班的同學(xué)們會(huì )比他們唱得更好！”接著(zhù)，由我彈伴奏，并帶著(zhù)學(xué)生演唱《采金秋》，在演唱的同時(shí)，糾正學(xué)生的錯誤，如此反復幾遍，學(xué)生對這首歌曲逐漸熟悉，最后要求學(xué)生富有感情地演唱全曲。
最后，進(jìn)入本課的第三環(huán)節：創(chuàng )編節奏。學(xué)習完歌曲后，我拿出準備好的三角鐵、雙響筒、鈴鼓等打擊樂(lè )器，把學(xué)生分成五組，每組學(xué)生領(lǐng)取一部分打擊樂(lè )器，要求學(xué)生利用樂(lè )器為歌曲創(chuàng )編節奏，同時(shí)完整地進(jìn)行歌唱表演。在這一環(huán)節中，學(xué)生的主體地位被充分體現，由于有了多種打擊樂(lè )器的加入，學(xué)生的學(xué)習興趣也得到提高，學(xué)生在歌唱中感受到了秋天的美，從而更加熱愛(ài)秋天，熱愛(ài)大自然。
這就是整個(gè)課堂設計思路，不足之處敬請指教！
說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材（包括學(xué)情分析、教學(xué)目標及重難點(diǎn)）
《元日》是蘇教版教材四年級上冊的一首詩(shī)，作者王安石在詩(shī)中通過(guò)“爆竹聲”、“屠蘇酒”“換桃符”以及開(kāi)始送暖的春風(fēng)等新年特有景物的描繪，展現了人們在春節的歡快情景和萬(wàn)象更新的情景。結句“總把新桃換舊符”既是寫(xiě)當時(shí)的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。王安石既是詩(shī)人，又是政治家，他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強烈的政治內容，這首詩(shī)就是通過(guò)新年新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂(lè )觀(guān)自信的情感。全詩(shī)文筆輕快、色調明朗，眼前景與心中情水融，洋溢著(zhù)節日的歡快氣氛。教材在出示古詩(shī)的同時(shí)，還精心繪制了一幅人們歡快過(guò)年的圖畫(huà)。學(xué)生經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察，就會(huì )被圖畫(huà)中的熱鬧場(chǎng)景所吸引。四年級學(xué)生仍舊對顯性的畫(huà)面比較感興趣，在老師的引導下，他們在讀詩(shī)時(shí)會(huì )將詩(shī)中的畫(huà)面與自己的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)理解，從而能夠感受到詩(shī)中洋溢著(zhù)的歡快氣氛，也能夠體會(huì )一系列春節傳統習俗背后蘊含著(zhù)人們對幸福美好來(lái)的期盼之情。而對于王安石的執政理想，四年級的學(xué)生是無(wú)法理解的�；谝陨蠈滩暮蛯W(xué)情的分析，根據教學(xué)大綱的要求，我制定如下三個(gè)教學(xué)目標。
1、了解中國的傳統節日—春節過(guò)年的習俗，表達了人們對生活的熱愛(ài)，對美好情感的追求。
2、朗讀課文，通過(guò)引導學(xué)生自學(xué)，在交流中學(xué)習古詩(shī)，并以讀悟情。
3、培養學(xué)生運用資料自學(xué)古詩(shī)的能力。
其中教學(xué)目標2是本課重點(diǎn)，教學(xué)目標1、3是難點(diǎn)。
本課的教學(xué)1課時(shí)完成，在上課之前，教師要準備課件及寫(xiě)有古詩(shī)的小黑板。
下面我就說(shuō)一下本課的設計思路。
二、說(shuō)設計理念
在新基礎的背景下，課堂的有效性得到了前所未有的關(guān)注。如何有效地讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的天地呢？我嘗試打破串講的傳統古詩(shī)教學(xué)模式，力避逐字逐詞逐句講析的做法，給學(xué)生以自主學(xué)習的權力，充分調動(dòng)其學(xué)習積極性，引導學(xué)生積極參與，在參與中自悟自得。 在教學(xué)中用多層次的吟誦、多層次的問(wèn)、拎出一條主線(xiàn)等方法讓詩(shī)中的畫(huà)面和詩(shī)人的感情在學(xué)生腦中“活”起來(lái)，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生的生活世界融入文本世界，激發(fā)其情感，把詩(shī)人創(chuàng )造的意境在學(xué)生的心中再現。 并收集其他詩(shī)句，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節課，一本書(shū)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)興趣的同時(shí)擴大學(xué)生的知識面。立足古詩(shī)文校本課程的大背景，讓學(xué)生課上品析、課后創(chuàng )作，從中提升學(xué)生的古詩(shī)文素養。整堂課以問(wèn)為針，以讀為線(xiàn)，力求創(chuàng )建語(yǔ)感共生的課堂，詩(shī)意的課堂。在這樣的設計思路下，我們將通過(guò)以下教學(xué)環(huán)節進(jìn)行學(xué)習。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
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“未有曲調先有情”，要讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的情境，就要調動(dòng)他的生活體驗，喚醒他的情感積累。為此，我是這樣導入新課的：“同學(xué)們，再過(guò)一個(gè)多月 ，我們將迎來(lái)中國最熱鬧、最盛大、最富有特色的傳統節日，知道是什么節嗎？春節到啦，過(guò)年啦！哦，大家臉上都露出了笑容，為什么這么開(kāi)心呀？”緊接著(zhù)，學(xué)生就會(huì )說(shuō)到在春節里令自己開(kāi)心的事情，而這些快樂(lè )的事是由過(guò)年時(shí)那豐富多彩的習俗帶來(lái)的。老師在評價(jià)時(shí)也要運用多種方式營(yíng)造快樂(lè )的氛圍，令學(xué)生感受到春節是一個(gè)豐富多彩的節日。如讓學(xué)生模擬爆竹聲、引導學(xué)生想象使用壓歲錢(qián)的情景等。這里，讓學(xué)生在和諧、寬松的氛圍中聊出春節的特色，春節的氣氛，既有利于激發(fā)學(xué)習情趣，又能為學(xué)生后面的學(xué)習做好心理鋪墊。隨后揭示課題，
這就進(jìn)入了第二個(gè)環(huán)節。
�。ǘ┏踝x有“韻”
古詩(shī)的特點(diǎn)之一就是它轉承合轍的韻律，遵循這一文體的特點(diǎn)，我首先讓學(xué)生帶著(zhù)字音、節奏兩方面的要求——字正腔圓和有板有眼自由朗讀古詩(shī)，接著(zhù)在反饋時(shí)注意運用激勵性評價(jià)和劃分節奏符的方法引導學(xué)生關(guān)注并落實(shí)這兩個(gè)層次的朗讀要求，扎扎實(shí)實(shí)讀好詩(shī)。由“字正腔圓”到“有板有眼”的初讀要求使學(xué)生明白詩(shī)所特有的節奏魅力，并掌握了讀出韻味的基本方法——劃分停頓符號。經(jīng)過(guò)四年古詩(shī)文大環(huán)境的熏陶，大多數學(xué)生都明白讀詩(shī)僅字正腔圓板有眼是不夠的，還要讀得有感情，這就向學(xué)生提出了朗讀的更高層次的要求。接著(zhù)就進(jìn)入了第三個(gè)環(huán)節。
�。ㄈ┣蓡�(wèn)促“悟”
首先讓學(xué)生輕聲地讀這首詩(shī)，讀的時(shí)候結合插圖和有關(guān)注釋?zhuān)胂脒@首詩(shī)大概在講什么意思？并試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)詩(shī)的意思。在讀和想的過(guò)程中學(xué)生同時(shí)也在看注釋、看插圖，是對他們運用資料自學(xué)古詩(shī)能力的培養。在學(xué)習古詩(shī)的過(guò)程中，理解詩(shī)意、感悟情境是學(xué)習的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也一直是學(xué)生的弱項，有些學(xué)生甚至產(chǎn)生懼怕心理。因此，隨后在交流古詩(shī)意思的過(guò)程中，我沒(méi)有直接讓學(xué)生說(shuō)，而是提出了兩個(gè)大問(wèn)題。
第一問(wèn)：“在這一歲之首的元日，有哪些換了？”并要求學(xué)生用“在一歲之首的元日，——換成了——”的句式說(shuō)一說(shuō)。學(xué)生很自然地會(huì )說(shuō)到舊符換成了新桃、寒風(fēng)換成了春風(fēng)、舊歲換成了新年這些辭舊迎新的景象，接著(zhù)引導學(xué)生快說(shuō)辭舊迎新的心情，進(jìn)而讓學(xué)生帶著(zhù)那樣的心情齊讀《元日》，通過(guò)這第一問(wèn)完成了感悟性朗讀上的第一次提升。在這個(gè)過(guò)程中應該注意當學(xué)生交流到寒風(fēng)換成了春風(fēng)時(shí)，要引導學(xué)生理解“曈曈日”，可以這樣問(wèn)學(xué)生：“春風(fēng)吹拂在我上暖洋洋的，你從詩(shī)中的哪里還可以感受到這股暖意呢？”學(xué)生接著(zhù)便會(huì )提到“曈曈日”的意思，從而突破了本課的難點(diǎn)之一。
第二問(wèn)：“冬盡春來(lái)，萬(wàn)物更新，人們心中都充滿(mǎn)著(zhù)辭舊迎新的喜悅，那么人們又是用什么方式來(lái)辭舊迎新的呢？”這個(gè)問(wèn)題對學(xué)生來(lái)說(shuō)并不困難，他們很快就會(huì )說(shuō)到燃爆竹、換桃符、喝屠蘇酒這些方式。這時(shí)陡然一轉，以一個(gè)追問(wèn)“咦，人們怎么都選擇這些方式來(lái)辭舊迎新呢？”激發(fā)學(xué)生再次運用注釋、探索文本的熱情。學(xué)生便會(huì )發(fā)現燃爆竹、換桃符、喝屠蘇酒這些春節習俗中所傳達出的人們期盼新的一年平安、幸福的美好愿望。緊接著(zhù)引導學(xué)生想象說(shuō)話(huà)：“人們還會(huì )期盼些什么呢？”在想象說(shuō)話(huà)的環(huán)節中教師要在引導學(xué)生說(shuō)話(huà)注意完整性的同時(shí)捕捉學(xué)生回答中的亮點(diǎn)（如用得好的四字詞語(yǔ)）進(jìn)行激勵性的評價(jià)，使學(xué)生的說(shuō)話(huà)逐步有質(zhì)量上的提升。隨后引導學(xué)生讀出企盼、讀出祝愿就水到渠成了。通過(guò)第二問(wèn)又進(jìn)行了朗讀的第二次提升。
最后教師范讀，學(xué)生閉上眼睛傾聽(tīng)、想象，并結合整首詩(shī)說(shuō)一說(shuō)仿佛聽(tīng)到了什么？看到了什么？仿佛處在一個(gè)怎樣的世界？通過(guò)這最后一問(wèn)引導學(xué)生說(shuō)一說(shuō)整首詩(shī)的意思，在前面兩個(gè)問(wèn)題的鋪墊下，學(xué)生說(shuō)的難度降低了。但是在交流的過(guò)程中教師要通過(guò)評價(jià)引導學(xué)生按照一定的順序說(shuō)、帶著(zhù)感情說(shuō)。隨后就分別從把祝福送給詩(shī)中的人們，送給現在身邊的每一個(gè)人及自己和送給全世界的人這三個(gè)角度朗讀《元日》。在這一環(huán)節中，教師提供適當的幫助，通過(guò)有層次的問(wèn)吸引學(xué)生注意力，適當降低學(xué)生自主學(xué)習的難度，讓他們很自然地進(jìn)入詩(shī)的情境中去探索，有利于增強學(xué)生自主學(xué)習的有效性；以問(wèn)串起一條主線(xiàn)，打破了傳統古詩(shī)教學(xué)模式，增強了討論交流的有效性；讓學(xué)生依靠想象走進(jìn)詩(shī)境，增強了體驗的有效性。一首《元日》，僅僅是學(xué)習春節詩(shī)篇的開(kāi)始，這就進(jìn)入了第四個(gè)環(huán)節。
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投影出示描繪春節場(chǎng)景的其他詩(shī)句（3句），要求學(xué)生按照初讀《元日》的要求先自由朗讀這些詩(shī)句，讀到字正腔圓、有板有眼，再交流從這些詩(shī)句中分別可以看到怎樣的情景�？梢宰寣W(xué)生鞏固學(xué)習古詩(shī)的方法。隨后引導學(xué)生課后也試著(zhù)寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)于過(guò)年的詩(shī)句或詩(shī)篇。拓展閱讀讓學(xué)生觸類(lèi)旁通，感悟更深，課后讓學(xué)生嘗試創(chuàng )作，使學(xué)生“我口寫(xiě)我心”，寫(xiě)出積累的情感體驗，萌發(fā)一種我是“詩(shī)國人”的自豪感！
說(shuō)課稿 篇6
一、 關(guān)于教材
教版高中語(yǔ)文第三冊第三單元的 一篇講讀課文，屬于《大綱》規定的 基本篇目；該單元是高中六冊課本四個(gè)小說(shuō)單元的 第一個(gè) 單元，因此，它是與初中小說(shuō)學(xué)習的 焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習知識技能的 伸展點(diǎn)。本單元的 教學(xué)重點(diǎn)是人物形象和 環(huán)境�！妒刎斉诽幱谶@一單元中 的 第二篇，是鞏固上一課所學(xué)的 知識點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)一步圍繞單元學(xué)習重點(diǎn)、受新的知識信息、發(fā)展能力，向課內課外閱讀過(guò)渡的重要一環(huán)。根據《大綱》對這一單元的 要求，結合本單元的重點(diǎn)以及本文特色，我制定以下教學(xué)目標：（出示幻燈片）：
�、呕A知識目標：掌握生字詞，了解有關(guān)巴爾扎克小常識；
�、苹灸芰δ繕耍篴。了解本文通過(guò)富有個(gè)性的 語(yǔ)言描寫(xiě)、生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)、傳神的細節描寫(xiě)�？虅澣宋锏膶�(xiě)法；b。理解葛朗臺這個(gè)人物性格的 社會(huì )意義。
�、撬枷虢逃繕耍荷羁汤斫怦R克思、恩格斯指出的 “資產(chǎn)階級撕下了 罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的 面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的 金錢(qián)關(guān)系�！边@句話(huà)的 含義，認識資本主義社會(huì )金錢(qián)的 罪惡。
關(guān)于教學(xué)的 重點(diǎn)和 難點(diǎn)：（出示幻燈片）重點(diǎn)是引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )“放大了貪欲”的 人物形象的 塑造方法，這點(diǎn)目標的 確定是基于本文的 寫(xiě)作特點(diǎn)和本單元的教學(xué)重點(diǎn)。難點(diǎn)有兩點(diǎn)，第一是理解人物形象的 社會(huì )意義，處于作者在塑造葛朗臺這個(gè) 人物形象是采用了放大的 手法，屬于藝術(shù)思維上 的 變形，因此學(xué)生在接受人物的社會(huì )意義上有點(diǎn)障礙；第二是葛朗臺妻子形象的 塑造，以及所反映出來(lái)的作者世界觀(guān)的 局限，因為這涉及到西方宗教等方面，與學(xué)生的 具體生活有區別。
二。關(guān)于教法
結合《大綱》內容，考慮到課文特點(diǎn)，以及高中學(xué)生身心發(fā)展的規律，結合教者自身特長(cháng)，從這樣幾個(gè) 角度來(lái)考慮教法：
首先談?wù)勗O計教學(xué)的指導思想。高中小說(shuō)無(wú)論以篇幅還是思想、內容量都是初中小說(shuō)無(wú)法比擬的。因此進(jìn)入高中以后，教給學(xué)生一套完整的 小說(shuō)閱讀欣賞的 方法應該成為設計教法的 出發(fā)點(diǎn)；在教學(xué)環(huán)節的 設計中應落實(shí)“雙基”，避免小說(shuō)中架空分析，應該是設計教法的 一個(gè)注意點(diǎn)。那么從這個(gè)角度出發(fā)，德國根塞因范例教學(xué)的原則正好適應了這種教學(xué)的需要，所以在整個(gè)教學(xué)的基礎上我考慮采用了根塞因的教學(xué)原則方法，而在教學(xué)環(huán)節的組織上結合本文特點(diǎn)，有意識地參照了美國克洛德的程序教學(xué)法的原則。
其次關(guān)于具體的教學(xué)法有四（出示幻燈片）：第一點(diǎn)是單元整體目標教學(xué)法；第二點(diǎn)是默讀、誦讀、整體感知課文的教學(xué)法；第三點(diǎn)是引讀教學(xué)法；第四點(diǎn)是以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)促讀、讀寫(xiě)結合的教學(xué)法。
最后談?wù)勗O計這些教法的依據。因為在教學(xué)設計中應注意到與初中小說(shuō)的銜接，那么就必須給學(xué)生指明努力的方向，落實(shí)語(yǔ)言因素，從這個(gè)角度設計了教學(xué)法一；《大綱》規定，高中學(xué)生要逐步提高自學(xué)能力，講求閱讀速度，據此設計了教法二；從心理規律上看，高中學(xué)生感知水平較高，有明顯的目的性和自覺(jué)性，能發(fā)現事物的本質(zhì)特征和主要細節，辨證邏輯思維能力開(kāi)始形成，因此在教學(xué)中應該引導學(xué)生從知識的前后鉤連中去比較辨析，這一點(diǎn)既合乎于學(xué)生身心發(fā)展的規律，又符合《大綱》對這個(gè)單元培養學(xué)生比較分析能力的規定，據此設計了教法三；而教法四的設計是從遷移規律的角度出發(fā)的。
二、 關(guān)于學(xué)法
《大綱》規定要指導學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法，培養良好的學(xué)習習慣，提高自學(xué)能力，據此設計以下三點(diǎn)（出示幻燈片）：
1． 學(xué)習小說(shuō)人物形象的分析方法
因為教學(xué)不是要教懂，而是要教會(huì )。課本不是教材，而是學(xué)材，因此，教給學(xué)生學(xué)習此而掌握彼的方法就顯得非常重要。
2． 比較分析的閱讀方法
比較分析有橫比有縱比，在這里主要是指一類(lèi)文章之間的 比較，這切合于這個(gè)單元的教學(xué)要求。
3． 口頭評述的表達能力
《大綱》以及編者對這個(gè) 單元的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)規定為：要引導學(xué)生寫(xiě)評論人物形象為折腰內容的文學(xué)短評，要口頭評述人物形象，同時(shí)對不同意見(jiàn)進(jìn)行辯論。據此設計了 學(xué)法三。
三、 關(guān)于教學(xué)程序
教學(xué)程序分兩點(diǎn)：一是對課文的總體設想：一是范例課型的具體程序。
總體設想：準備安排三課時(shí)，第一課時(shí)在學(xué)生初步感知課文大意的基礎上，去教讀、精讀其中的一個(gè)情節片段，目的是要通過(guò)示范分析給學(xué)生一種閱讀小說(shuō)的方法，而這篇文章的三個(gè)片段有相當獨立性（即示范課型）；第二課時(shí)主要是教讀、輔讀相結合，研究其余的情節片段，注意落實(shí)第一節課所運用的方法，實(shí)際上就是將第一節課教給學(xué)生的方法在第二節課中給學(xué)生嘗試著(zhù)運用，教師注意指導；第三課時(shí)主要安排了一個(gè)遷移訓練。首先是學(xué)生分組討論小說(shuō)的人物形象的刻畫(huà)，提供四個(gè)題目四個(gè)小組分別討論。如一個(gè)小組討論“以一目盡傳精神”看巴爾扎克怎樣畫(huà)人的眼睛；一個(gè)小組討論“我看葛朗臺的言行”；一個(gè)小組討論“從搶奪梳妝匣看葛朗臺”；還有一個(gè)小組討論“談詐騙繼承權中葛朗臺的心理刻畫(huà)”。20分鐘時(shí)間討論；再有20分鐘由各小組派1—2個(gè)代表到講臺上發(fā)表對人物形象的看法，最后留5分鐘全班進(jìn)行討論。這是整體上三節課的具體安排。目的是要體現出整體到局部，在由局部回整體的過(guò)程。
第二點(diǎn)，談一談范例課型即第一課時(shí)的具體操作程序，主要是考慮到一個(gè)三步五環(huán)型的教學(xué)課型。（出示幻燈片）
第一步：定向明標。
第二步：思、辨、掌握。（在這中間體現5個(gè)環(huán)節）
1、 介紹整個(gè)情節的背景————落實(shí)目標1
2、 感知全文—————————落實(shí)目標2中的a
3、 簡(jiǎn)析片段—————————落實(shí)目標2a，教法4，學(xué)法1
4、 精讀人物形象塑造—————落實(shí)目標2a，以及教學(xué)重點(diǎn)和教法3，學(xué)法1、2
5、 了解人物形象的意義————落實(shí)目標3，教學(xué)難點(diǎn)以及目標2b
第三步：評價(jià)，小結
是就這節課學(xué)習內容的小結和具體操作目標的小結。
說(shuō)課稿 篇7
一、說(shuō)教材：
�。ㄒ唬⿲�(zhuān)題要求：
《鳥(niǎo)啼》是蘇教版普通高中課程標準試驗教科書(shū)必修二“珍愛(ài)生命”專(zhuān)題“生命之歌”板塊中的一篇文章。本專(zhuān)題重在培養學(xué)生的人文素養，學(xué)生通過(guò)本專(zhuān)題的學(xué)習，激發(fā)熱愛(ài)生活的感情，培養珍愛(ài)生命的意識，學(xué)會(huì )多角度地觀(guān)察生活，豐富情感體驗，對自然、社會(huì )和人生有自己的感受和思考。因此，教師在組織教學(xué)的時(shí)候，要引導學(xué)生對生命價(jià)值作深層思考，啟示學(xué)生珍愛(ài)生命。
�。ǘ┪恼绿攸c(diǎn)：
《鳥(niǎo)啼》是英國詩(shī)人、散文家、小說(shuō)家勞倫斯的一篇散文。該文寫(xiě)于1919年，那時(shí)第一次世界大戰剛剛結束不到一年，在那場(chǎng)戰爭里，十幾億人被卷入，幾千萬(wàn)人喪失生命。整個(gè)歐洲一片廢墟，滿(mǎn)目瘡痍，戰爭給歐洲人民帶來(lái)了巨大的肉體和心靈創(chuàng )傷，戰爭的陰影在歐洲人民的心中始終揮之不去。面向人類(lèi)如此慘烈的'死亡、歐洲人民對戰爭的心理陰影，勞倫斯通過(guò)描寫(xiě)嚴冬消逝、春天來(lái)臨之際鳥(niǎo)兒的啼鳴，表達了作者對生與死的思考和對生命神奇的由衷贊美。鳥(niǎo)兒囀鳴的目的指向是生命的欲望：創(chuàng )造新生而不是沉湎于死亡，鳥(niǎo)啼這一動(dòng)物的本能行為由此獲得了意義上的升華。啟示我們學(xué)會(huì )珍愛(ài)生命。
勞倫斯在本文運用擬人、象征等手法，將鳥(niǎo)人格化，把自然當人看待，展示了自己對死亡與再生獨特的思考：生命和死亡全不相容，我們是為著(zhù)生的，或者是為著(zhù)死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他充分肯定了生命的價(jià)值，春天必然來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻止生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻止我們對新生命、新世界的渴望和追求。不難想象，讀這樣的文章，淺層表象的內容可以理解，但對文字里透悟出的對“鳥(niǎo)啼”的象征意義、作者的生死觀(guān)學(xué)生很難理解、體味并認同�；谏鲜�，本課教學(xué)將從兩個(gè)層面上展開(kāi)。其一，文本層面，通過(guò)誦讀，了解本文描寫(xiě)、抒情、議論的內容；其二，思想層面，抓住文中抒情議論的語(yǔ)句了解“鳥(niǎo)啼”的象征意義，理解作者的生死觀(guān)，并在理解的基礎上，聯(lián)系實(shí)際引發(fā)學(xué)生對生命價(jià)值的思考，提高學(xué)生對生命意義的認識。
二、說(shuō)學(xué)情：
本文的教學(xué)對象是高一的學(xué)生，通過(guò)本專(zhuān)題的其他三篇文章的學(xué)習，他們對“珍愛(ài)生命”這一主題有了一定的認識和思考。但學(xué)生平時(shí)閱讀比較多的是敘事性散文、抒情性散文，對哲理性散文了解甚少，更缺乏鑒賞這類(lèi)散文的能力。面對這樣一篇富有哲理的散文，他們理解上還有一定難度，對“珍愛(ài)生命”內涵的認識有很大的局限性。
三、說(shuō)教法、學(xué)法：
現代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導地位的同時(shí)，還要認定學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動(dòng)”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養學(xué)生的個(gè)性才能、健全人格和創(chuàng )新精神。從心理學(xué)的角度看，人的認知規律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會(huì )有意識地進(jìn)入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會(huì )貫通。
本課的教學(xué)指導思想：以教師為主導，以學(xué)生為主體，以誦讀、質(zhì)疑、設疑、討論為主線(xiàn)，培養學(xué)生探究、合作、自主的閱讀、鑒賞并體悟散文的能力。
1．朗讀感受
本文是散文中的名篇，教師應當努力引導學(xué)生進(jìn)入課文的情境當中。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，體驗品味。
2．質(zhì)疑探究
本文是一篇哲理性散文，學(xué)生朗讀后肯定有許多疑惑，在課堂中讓學(xué)生大膽提問(wèn)，學(xué)生提出的問(wèn)題就是課堂上要重點(diǎn)探討的問(wèn)題，教師要以學(xué)生為學(xué)習主體組織教學(xué)。
3．設疑討論
對于本文，其重點(diǎn)在于感悟賞析文中議論、抒情的語(yǔ)句，理解作者的生死觀(guān)，從而引發(fā)對生命價(jià)值的思考，提高對生命意義的認識。在這一過(guò)程中，自主探究、合作交流應該貫穿始終。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
�。ㄒ唬⿲W(xué)習目標：
1．通過(guò)誦讀，了解本文描寫(xiě)、抒情、議論的內容；
2．通過(guò)文本研習，知道“鳥(niǎo)啼”的象征意義，理解作者的生死觀(guān)；
3．通過(guò)討論探究，引發(fā)對生命價(jià)值的思考，提高對生命意義的認識。
�。ǘ┲攸c(diǎn)：體悟、理解作者的生死觀(guān)；
難點(diǎn)：通過(guò)對本文的閱讀，培養學(xué)生珍愛(ài)生命的意識。
研究點(diǎn)：培養學(xué)生主動(dòng)探究的能力
�。ㄈ蕚洌阂髮W(xué)生課前預習（包括作家作品、生字生詞、熟讀課文、質(zhì)疑），教師制作多媒體課件。
�。ㄋ模┙虒W(xué)實(shí)施：
一、導入：
史鐵生活到最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，他絕望得曾想要放棄一切，是地壇接納了他，他在日復一日年復一年的與地壇的交流中，領(lǐng)悟了生與死，感人至深。今天，勞倫斯又帶著(zhù)一篇生命的贊歌來(lái)到了我們面前，這就是鳥(niǎo)啼。（板書(shū)課題）
二、新授
�。ㄒ唬┱w把握：
1．那么就讓我們來(lái)讀一讀這篇散文，從中領(lǐng)略那生命的激情。（學(xué)生在預習的基礎上，快速朗讀課文）
2．學(xué)生質(zhì)疑：
這是一篇富有哲理的散文，同學(xué)們讀完后有不懂的地方請盡管提出來(lái)。（學(xué)生自由提問(wèn)）
3．出示學(xué)習目標：
剛才同學(xué)們提的問(wèn)題，其實(shí)就是我們這節課要探討的問(wèn)題，請大家閱讀本節課的學(xué)習目標：（這是教師根據學(xué)生情況和對本文的理解而預設的學(xué)習目標）
�。�1）通過(guò)誦讀，了解本文描寫(xiě)、抒情、議論的內容；
�。�2）通過(guò)文本研習，知道“鳥(niǎo)啼”的象征意義，理解作者的生死觀(guān)；
�。�3）通過(guò)討論探究，引發(fā)對生命價(jià)值的思考，提高對生命意義的認識。
4．本文的題目是“鳥(niǎo)啼”，那本文通過(guò)鳥(niǎo)啼主要揭示了什么哲理呢？大家能不能找出全文的文眼呢？
明確：15段的“向死而生”。
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1．“向死而生”的含義是：明白了生與死的關(guān)系，因而能勇敢地面對死亡，積極的生活。作者在本文要展示自己的生死觀(guān)。生與死本是極其抽象的概念，但為什么本文讀來(lái)卻并未有這樣的感覺(jué)？作者又為什么用“鳥(niǎo)啼”作題目呢？
明確：因為勞倫斯巧妙地將小鳥(niǎo)擬人化，并將鳥(niǎo)啼作為切入點(diǎn)，向我們展示了死的哀痛、生的萌動(dòng)。
鳥(niǎo)啼，歷來(lái)我們就不陌生，中國傳統詩(shī)詞中更是信手拈來(lái)。但勞倫斯筆下的鳥(niǎo)啼更多了一分震撼。請大家聽(tīng)課文1—5段的示范朗讀，看看勞倫斯筆下的鳥(niǎo)啼有何特點(diǎn)。（友情提示：注意描寫(xiě)鳥(niǎo)兒啼叫的形容詞）
鴿子開(kāi)始不間斷地緩慢而笨拙地發(fā)出咕咕的叫聲，這聲音顯得有些吃力，仿佛還沒(méi)有從嚴冬的打擊下緩過(guò)氣來(lái)。
從夜色中浮起的隱約而清越的聲音。那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了。它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹。
田地間響起斑鳩的叫聲。每一個(gè)夜晚以及每一個(gè)清晨，都會(huì )閃現出鳥(niǎo)兒的啼鳴。
它活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出，新生活在鳥(niǎo)兒們喉中凝成悅耳的聲音。小結：由劃線(xiàn)短語(yǔ)我們可以看出，鳥(niǎo)啼越來(lái)越清晰，越來(lái)越有活力。
思考：鳥(niǎo)是在怎樣的背景下啼叫的？
文章第一段描繪了這樣一副圖景：由于寒冬，遍地鳥(niǎo)尸。面對慘烈的死亡，鳥(niǎo)兒們何去何從呢？它們沒(méi)有選擇永久的沉寂，反而毅然決然地選擇了勇敢的啼叫，那是新生命的象征，那不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生，而是向死而生！
介紹背景：其實(shí)作者在寫(xiě)這篇文章時(shí)也面對著(zhù)慘烈的死亡，本文寫(xiě)于1919年，那時(shí)第一次世界大戰剛剛結束不到一年。在那場(chǎng)戰爭里，十幾億人被卷入，幾千萬(wàn)人喪失生命。整個(gè)歐洲一片廢墟滿(mǎn)目蒼夷，戰爭給歐洲人民帶來(lái)了巨大的肉體和心靈創(chuàng )傷，戰爭的陰影在歐洲人民的心中始終揮之不去。面向人類(lèi)如此慘烈的死亡，面對歐洲人民對戰爭的心理陰影，作者希望人類(lèi)能和鳥(niǎo)兒一樣向死而生！
2．鳥(niǎo)啼給予了作者怎樣的啟示？
面對著(zhù)向死而生的鳥(niǎo)兒，作者得到了啟發(fā)，于是文章的后半部分充滿(mǎn)了議論與抒情。請大家跳讀文章6—15段，找找你最喜歡或你最受感動(dòng)的一些抒情議論句，讀一讀，悟一悟。（友情
提示：注意那些能體現向死而生的語(yǔ)句）
教師預設了以下五個(gè)句子：
不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥(niǎo)尸，也無(wú)須再回憶嚴寒中沉悶的響雷，以及重壓在我們身上的酷冷。冬天走開(kāi)了，不管怎樣，我們的心會(huì )放出歌聲。
——破碎的鳥(niǎo)尸、沉悶的響雷、身上的酷冷，那便是沉重的悲哀的死亡，我們面向死亡，絕對不能沉湎于其中。
春天不能抑制，任何力量都不能使鳥(niǎo)兒悄然，不能阻止大野鴿的沸騰，不能滯留美好世界中豐饒的創(chuàng )造，它們不可阻擋地振作自己，來(lái)到我們身邊。
——世界不能選擇，復蘇與更生也無(wú)可選擇，生命的力量是不可阻擋的。
我們知道過(guò)去的是冬天，漫長(cháng)、可怖。我們知道大地被窒息、被殘害。我們知道生命的肉體被撕裂，零落遍地�！窀呖罩械囊魂囷L(fēng)暴，一陣濃霧，或一針傾盆大雨�！肋h不是我們最深處真正的自我。我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流，先前是安靜的，此時(shí)卻跌宕而起，注入盛開(kāi)的花朵。
——我們就是這樣，新的日子正在開(kāi)始，無(wú)論曾經(jīng)有過(guò)多少哀痛和憂(yōu)傷，甚至面向死亡，生命就是這樣頑強的存在，這樣頑強的生命也是值得贊美的。
它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡。死去的，就讓它死去�，F在生命鼓舞著(zhù)、搖蕩著(zhù)到新的天堂，新的昊天，在那邊，它們禁不住放聲高唱，似乎從來(lái)就這般熾烈。
——我們知道死亡不可避免，我們也知道死亡非常強大，每個(gè)人在它面前都十分渺��；但我們不能屈服，我們甚至要笑對死亡，因為生活有時(shí)需要的便是勇氣。向死而生，也是一種生的方式，或許更好。
誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢？它從陌生的地方來(lái)，降臨在我們身上，使我們乘上了從天國吹來(lái)的清新的柔風(fēng)，就如同向死而生的鳥(niǎo)兒一樣。
——這是一種新生的力量，更是一種哲理的力量：死亡只屬于過(guò)去，現在面向死亡，我們已經(jīng)置入嶄新的開(kāi)始。
小結：勞倫斯在本文中展示了自己的生死觀(guān)：生命和死亡全不相容，我們是為著(zhù)生的，或者是為著(zhù)死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；但強調的是生，那種面向死亡勇敢的生，不可阻擋的生。讓我們牢牢記住四個(gè)字：向死而生；也牢牢記住這篇生命的贊歌。（大家齊聲朗讀12自然段）
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那么，珍愛(ài)生命僅僅是活著(zhù)嗎？史鐵生在《我與地壇》中也展示了自己的生死觀(guān)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。
是的，該怎樣活著(zhù)呢，即人怎樣活才更有意義。其實(shí)許多名人對這個(gè)問(wèn)題都提出過(guò)自己的看法：
人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠屢仆屢起。 ——拿破侖
所謂活著(zhù)的人，就是不斷挑戰的人，不斷攀登命運峻峰的人。 ——雨 果
生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)�！仔�
你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng )造價(jià)值。 ——歌 德
對于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設身處地替別人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )�！獝�(ài)因斯坦
教師點(diǎn)撥：在挫折面前永不言敗的生命是有意義的；狹路相逢勇者勝，勇敢的活著(zhù)也是有意義的；關(guān)愛(ài)他人，奉獻社會(huì )，那樣的生命更是有意義的。那么，同學(xué)們，你們認為怎樣的生命是有意義的呢，不妨結合具體的例子，來(lái)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
�。▽W(xué)生小組交流，教師巡回）
大組交流。
教師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評點(diǎn)、點(diǎn)撥，并作適當補充：
小結：他們毫無(wú)疑問(wèn)是熱愛(ài)生命的，而且這種愛(ài)已經(jīng)超越了“活著(zhù)就好”的層次。他們中有的人還活著(zhù)，有的人已經(jīng)死了，但他們的生命都是流光溢彩的。
自然界中萬(wàn)物也都用自己的方式展示自己生命的精彩，植物中的草，在石縫中頑強的生長(cháng)，創(chuàng )造生命的奇跡，動(dòng)物中的螞蟻，在火海中慘烈的求生，展示生命的悲壯。
作為高一的學(xué)生，我們應該怎樣熱愛(ài)生命，展示自己生命的精彩呢？這個(gè)問(wèn)題留給大家課后思考。
�。ㄋ模┛偨Y：我們一直沉浸在熱愛(ài)生命的氛圍中，這令我想起了一首自己特別喜歡的詩(shī)，就把詩(shī)的其中兩節作為我們今天這堂課的總結吧。
我有著(zhù)向命運挑戰的個(gè)性，雖是屢經(jīng)挫敗，我決不輕從，我能頑強地活著(zhù)，活到現在，就在于相信未來(lái)，熱愛(ài)生命！
也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜，那請去墓地尋找我的碑文，那上面仍會(huì )刻著(zhù)：熱愛(ài)生命。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)
1．摘錄本專(zhuān)題文中關(guān)于珍愛(ài)生命的警句，搜集幾則古今中外名人關(guān)于珍愛(ài)生命的論述，與同學(xué)交流并討論其意義。
2．閱讀讀本中《珍愛(ài)生命》《敬畏生命》兩文，結合本文，聯(lián)系你的實(shí)際，思考：作為高一的學(xué)生，我們應該怎樣珍愛(ài)生命，展示自己生命的精彩呢？寫(xiě)一篇隨筆。
五、說(shuō)評價(jià)：
在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，評價(jià)具有導向、激勵、反饋、總結等多重功能。語(yǔ)文課堂評價(jià)涉及到的內容是多方面的，語(yǔ)文課除了本身的學(xué)科特點(diǎn)外，還具有很強的綜合性，在課堂評價(jià)中，如果只對學(xué)生進(jìn)行知識的正誤、優(yōu)劣進(jìn)行評價(jià)，語(yǔ)文課堂將無(wú)法充分體現其自身的活力，也無(wú)法真正成為學(xué)生靈性培養的天空。語(yǔ)文課堂教學(xué)評價(jià)，應該是在課堂教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生在課堂上表現出來(lái)的語(yǔ)言、行為、思想的評判。
學(xué)生是學(xué)習的主人，對課堂學(xué)習的評價(jià)，也應該突出學(xué)生的主體地位。即要在語(yǔ)文課堂中把評價(jià)的權力還給學(xué)生，突出學(xué)生的評價(jià)主體地位。
1、學(xué)生自評，就是學(xué)生根據學(xué)習目標和要求，對自己在學(xué)習實(shí)踐中的各種表現進(jìn)行評價(jià)。如學(xué)生自己回答一個(gè)問(wèn)題后，獨立思考、判斷，想想自己在問(wèn)題解決過(guò)程中的成功之處和不足之處，自己進(jìn)行評價(jià)。
2、學(xué)生互評， 在“指導－自主學(xué)習”中，強調小組合作學(xué)習精神的培養。給予這個(gè)有利條件，開(kāi)展集體和學(xué)生間的互相評價(jià)更有實(shí)現可能。學(xué)生互評可以通過(guò)同桌或學(xué)習小組成員互說(shuō)、互評，全班互評，拓展自主評價(jià)的空間，促進(jìn)人人參與，提高學(xué)習效率。本節課有兩次小組交流，主要采用學(xué)生互評的方式。
3、老師評價(jià)，教師對學(xué)生的評價(jià)更多的是定性評價(jià)，也就是用描述性的語(yǔ)言或者鼓勵性的語(yǔ)言在學(xué)習活動(dòng)實(shí)踐中的表現，知識掌握的情況和能力水平進(jìn)行表述，側重于評價(jià)學(xué)生發(fā)展性領(lǐng)域的表現。 本節課老師除了對學(xué)生問(wèn)題回答作出評價(jià)外，更多的是對學(xué)生的作業(yè)作出評價(jià)。在本節課布置的隨筆中，評價(jià)的標準就是學(xué)生能否聯(lián)系自身的努力拼搏，能否把自己作為一個(gè)社會(huì )的人來(lái)談“珍愛(ài)生命”這個(gè)話(huà)題。如果能，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)達到了本節課的學(xué)習目標；如果不能，則說(shuō)明學(xué)生對“珍愛(ài)生命”的內涵理解還不到位。
板書(shū)設計：
鳥(niǎo) 啼
勞倫斯
�。�1－5）鳥(niǎo)啼的場(chǎng)景 鳥(niǎo)尸 啼叫
↓ ↓
�。�6－15）生與死的思考 向死 而生