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新年新希望手抄報內容
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名稱(chēng)變革
現在農歷的“正月一日”，歷史上稱(chēng)為元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰、新正等�，F在過(guò)的農歷正月初一“春節”這一節日名稱(chēng)，古代是沒(méi)有的（古時(shí)一般稱(chēng)為過(guò)年、年節），是民國政府創(chuàng )造的�！按汗潯边@一概念是在民國時(shí)期逐漸被提起。民國時(shí)期，公歷被引進(jìn)，而農歷成為了進(jìn)行農事的標準。1914年民國政府在內務(wù)部呈文中提到“擬請定陰歷元旦為春節“。故，春節這一說(shuō)法才逐漸流傳開(kāi)來(lái)。
辛亥革命后，1912年中華民國北洋政府時(shí)期采用公歷，但用“民國”紀年，1月1日為公歷歲首；1914年起把夏歷正月初一（即農歷正月初一）作“春節”，視為農歷年的開(kāi)始，即為歲首。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決定采用“公元紀年法”，將公歷1月1日稱(chēng)為“元旦”，夏歷正月初一仍稱(chēng)“春節”。
節日起源
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內容有關(guān)。據現代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統節日多數形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德，以及祈福辟邪的活動(dòng)。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊含著(zhù)祗敬感德、禮樂(lè )文明深邃文化內涵。歲節（年節）的起源與發(fā)展涵蓋了人文哲學(xué)與自然規律等方面內容。
在早期觀(guān)象授時(shí)時(shí)代，“斗柄回寅”為春正（歲首），立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也，意味著(zhù)新的一歲已開(kāi)啟�！皻q”的概念，來(lái)自上古歷法，“歲”即“攝提”（原始干支），又名為“歲星”、“太歲”。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節的攝提紀元（歲）術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字，其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關(guān)系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（語(yǔ)出《爾雅·釋天》）。干支（歲）紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時(shí)針?lè )较蛐D，循環(huán)往復。在傳統文化中，干支與方位以及八卦等是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是歲終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說(shuō)卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也�！笔逻\行，周而復始，歲末十二月指丑方，正月又復還寅位。斗柄回寅，春回大地，終而復始，萬(wàn)象更新，新歲由此開(kāi)始。
在傳統的農耕社會(huì )，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關(guān)的歲首節俗文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽(yáng)合歷歷法制度的推廣，節令與節日發(fā)生了分離，但許多節令民俗仍舊保留了下來(lái)。春節是由歲首祈歲祭祀演變而來(lái)，上古時(shí)代人們在春回大地、終而復始、萬(wàn)象更新的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報祭天地眾神、祖先的恩德，驅邪攘災、祈歲納福。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲以及新年期間隆重盛大的拜神祭祖、驅邪納福節儀活動(dòng)，由此可見(jiàn)上古時(shí)代歲首祭祀的蛛絲馬跡。春節的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，承載著(zhù)博大精深的中華文化底蘊，也記錄著(zhù)古代人們豐富多彩的社會(huì )生活文化內容。
時(shí)間演變
我國的星象文化源遠流長(cháng)、博大精深，古人很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深奧的觀(guān)星文化。北斗七星循環(huán)旋轉，這斗轉星移與時(shí)節變化有著(zhù)密切的關(guān)系。北斗七星是北半球（我國位于北半球）的重要星象，斗轉星移時(shí)北半球黃赤交角其附近相應地域的自然節律亦在漸變，因此成為了人們判斷時(shí)節變化的依據�！岸繁匾贝蟮鼗卮�，萬(wàn)象更新，新歲開(kāi)啟。在歷史發(fā)展演變中，由于朝代更迭、歷法變動(dòng)，歲首（新年）在日期上亦不同。
中國歷代的新年，設定日期并不一致：
上古時(shí)代：歲紀攝提，即干支紀元法。北斗七星的斗柄從正東偏北（后天八卦艮位）為起點(diǎn)，順時(shí)針旋轉一圈謂之一歲（攝提）。斗指寅為春正（正月），“建正”之月為寅月，立春為歲首。（星辰歷）
夏商周：夏歷正月在孟春，商歷正月在冬十二月，周歷正月在冬十一月。（陰歷）
秦始皇統一六國后，使用秦歷（顓頊歷），正月在冬十月。（陰歷）
漢朝初期沿用秦歷（顓頊歷）。到了漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學(xué)家唐都、落下閎等人制訂了《太初歷》（又稱(chēng)“八十一分律歷”），并吸收了干支歷的節氣成分作為指導農事的歷法補充，將冬季十月一日為歲首改為以春季一月一日為歲首。
漢朝以后，曾有幾名皇帝進(jìn)行過(guò)改歷改歲首。王莽篡漢后，規定十二月朔日為歲首，是為殷正。魏明帝曹叡也一度改為殷正。武則天稱(chēng)帝后，改國號為“周”，采用周正。此后歷代又改用夏正，以一月朔日為歲首。（注：武則天登基時(shí)間為690年九月初九，當年，竟然出現了兩次“正月初一”：690年的2月15日、690年的12月6日。）
經(jīng)歷代發(fā)展，后人在早期歷法基礎上逐漸完善為當今使用的夏歷。此后中國一直沿用夏歷直至今。1970年以后“夏歷”改稱(chēng)為“農歷”（陰陽(yáng)合歷）。
辛亥革命以后，逐漸改用公歷紀年（屬陽(yáng)歷的一種，又稱(chēng)格里高利歷）。后來(lái)為區別夏歷和公歷兩個(gè)新年，鑒于夏歷一月一日恰在干支歷法中表示季節變遷的廿四個(gè)特定節令之一的“立春”節氣前后，因此便把夏歷（農歷）一月一日改稱(chēng)為“春節”，公歷一月一日改稱(chēng)為“元旦”。
1913年7月（民國二年），袁世凱批準以正月初一為春節，同意春節例行放假，1914年起開(kāi)始實(shí)行。自此，夏歷歲首就由以往的“過(guò)年”改成了“春節”。
內容發(fā)展
遠古的天皇時(shí)代，已有干支歷法及歲時(shí)的雛形。據《盤(pán)古王表》與《三命通會(huì )》等記載：“天皇始制干支之名以定歲之所在”。十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著(zhù)雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)；十二地支曰：攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困頓、赤奮若。天皇氏的這一發(fā)明影響深遠，后世用于歷法、術(shù)數、計算、命名等各方面（北宋時(shí)編撰的官方正史著(zhù)作《資治通鑒》就是以這套干支術(shù)語(yǔ)紀年）。在上古觀(guān)象授時(shí)的時(shí)代，農事周期就是慶典周期，有些節氣也就是節日，諸節日當中，歲首節日尤為重要。
在秦漢以前，南北各地風(fēng)俗時(shí)歷不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷正月朔日，而是干支歷廿四節氣的立春。作為傳統的農耕社會(huì )，古人相當重視春回大地、萬(wàn)物更生的立春歲首，立春歲首對于傳統農耕社會(huì )來(lái)說(shuō)，具有重要的意義。先秦時(shí)期我國一些地方傳承著(zhù)在立春歲首拜神祭祖、祈歲納福、驅邪攘災、除舊布新等為主題的節慶活動(dòng)，這一系列的節慶活動(dòng)不僅構成了后世歲首節慶的雛型框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，南北的經(jīng)濟文化交流使風(fēng)俗習慣也互相融合，這對節日習俗的傳播普及提供了良好的社會(huì )條件，此后在文獻上漸出現了歲首祭祀的記載。如東漢崔寔《四民月令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰�！边^(guò)新年的習俗活動(dòng)在全國民間越來(lái)越廣泛，也越來(lái)越豐富了。
魏晉時(shí)，出現了除夕守歲習俗的文字記載。如晉朝周處所著(zhù)的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈送，稱(chēng)“饋歲”；長(cháng)幼聚歡，祝頌完備，稱(chēng)“分歲”；終歲不眠，以待天明，稱(chēng)“守歲”。
唐代時(shí)，人們除登門(mén)拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書(shū)“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當時(shí)這種“拜年帖”被稱(chēng)為“飛帖”。
宋代時(shí)民間開(kāi)始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”（即鞭炮）。除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行�！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外�！�
明代，接灶神、貼門(mén)神、除夕守歲、十五賞燈會(huì )已經(jīng)盛行�！度f(wàn)歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門(mén)神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲�！�
清代非常重視過(guò)年，宮廷過(guò)年十分奢華，皇帝有寫(xiě)福字下賜群臣的習俗。過(guò)年要一直延續至元宵佳節才算結束，猜燈謎是甚為流行的取樂(lè )方式。
辛亥革命帶來(lái)了全新的時(shí)代，政府提倡新歷。禮儀上，把以前跪拜或者作揖等禮節全部廢除，改成脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節，逐漸成為中國人際交往的文明儀式。
民俗類(lèi)別
傳統節日儀式與習俗活動(dòng)，是節日元素的重要內容，承載著(zhù)豐富多彩的節日文化底蘊。歲節`（年節）是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，在歷史發(fā)展中，雜糅了多地多種民俗為一體，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。這些活動(dòng)，可大體歸納為如下幾個(gè)方面：奉祀神靈，以應天時(shí)；崇宗敬祖，維護親情；驅邪祛?lèi)�，以求平安；休閑娛樂(lè )，放松心情。百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想愿望、生活娛樂(lè )和文化心理，而且還是祈福攘災、飲食和娛樂(lè )活動(dòng)的狂歡式展示。
在春節期間，全國各地均有舉行各種賀歲活動(dòng)，各地因地域文化不同而又存在著(zhù)習俗內容或細節上的差異，帶有濃郁的各地域特色。春節期間的慶�；顒�(dòng)極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、游神、廟會(huì )、逛花街、賞花燈、游鑼鼓、游標旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。春節期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風(fēng)土人情的不同，細微處又各有其特色。春節民俗形式多樣、內容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示。
春節是除舊布新的日子，春節雖定在農歷正月初一，但春節的活動(dòng)卻并不止于正月初一這天。從年尾小年起，人們便開(kāi)始“忙年”：祭灶、掃塵、購置年貨、貼年紅、洗頭沐浴、張燈結彩等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。春節是個(gè)歡樂(lè )祥和、合家團圓的節日，也是人們抒發(fā)對幸福和自由向往的狂歡節和永遠的精神支柱。春節也是敦親祀祖、祭祝祈年的日子。祭祀是一種信仰活動(dòng)，是人類(lèi)在遠古生存活動(dòng)而創(chuàng )造出來(lái)的期望與天地自然和諧共生的信仰活動(dòng)。
春節更是民眾娛樂(lè )狂歡的節日。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響、煙花滿(mǎn)天，辭舊歲、迎新年等各種慶賀新春活動(dòng)達于高潮。年初一早上各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(cháng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè )活動(dòng)競相開(kāi)展，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束。因此，集祈年、慶賀、娛樂(lè )為一體的盛典春節成了中華民族最隆重的佳節。
民族特色
中國是個(gè)多民族的國家，各民族過(guò)新年的形式各有不同。古代的蒙古族，把春節叫做“白節”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過(guò)藏歷年。
1、朝鮮族
朝鮮族受漢文化影響也有過(guò)春節的習俗。除夕全家守歲通宵達旦，耶琴和筒簫樂(lè )曲將人們帶入新的一年。正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會(huì )，由被推選出來(lái)的幾位老人登上“望月架”，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進(jìn)步、萬(wàn)事如意。隨后，大家圍著(zhù)點(diǎn)燃的“望月架”，伴著(zhù)長(cháng)鼓、筒簫、嗩吶樂(lè )曲翩翩起舞。
2、藏族
雅魯藏布江中游地區，都有秋收前過(guò)“望果”節的傳統。相傳，這都是古代西藏六月過(guò)年的遺留。還有藏歷十月過(guò)新年，源起于那些古老的時(shí)代。大約公元13世紀，薩迦王朝統治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過(guò)年了。
3、達斡爾族
達斡爾語(yǔ)的春節叫“阿涅”。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門(mén)的正前方用雜物和家畜糞碼成一個(gè)高高的垛，傍晚燃起垛后，輕煙繚繞，到處籠罩著(zhù)節日的氣氛。晚上全家吃手把肉并進(jìn)行各種辭舊迎新活動(dòng)。人們在房屋西側雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。
4、高山族
高山族的人們在春節里身著(zhù)艷麗的民族服裝，成群結隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，并在樂(lè )器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚(yú)比賽，開(kāi)展背簍球、竿球等體育活動(dòng)。
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4、新年到，開(kāi)好頭：運道旺，有彩頭；有勁頭；生活好，有甜頭；事業(yè)順，有奔頭；財源廣，有盼頭；喜事多，有樂(lè )頭。蛇年蛇抬頭，紅紅火火領(lǐng)蛇頭！
5、新年新氣象，祝您在新的一年里，快樂(lè )永遠！事業(yè)在您的微笑中愈展愈盛！
6、迎接除夕，驚喜無(wú)限；福星高照，福滿(mǎn)家園；祿星進(jìn)門(mén)，加爵升官；壽星賀春，壽比南山；喜神報喜，好運無(wú)限；攜手眾仙，共迎新年；祝你新春，吉祥美滿(mǎn)！
7、然而，就在你提筆寫(xiě)下新年新希望的同時(shí)，你想起了去年。
8、聚喜瑪拉雅之陽(yáng)光，攏天涯海角之清風(fēng)，拮岡底斯山之祝福，吸比爾蓋茨之財氣，作為禮物送給你，祝公司新年快樂(lè )！
9、新年許下心愿，朋友傳遞祝愿，幸運心甘情愿，開(kāi)心自覺(jué)自愿，幸福一廂情愿，蛇年如你所愿，實(shí)現多年夙愿，但愿天隨人愿，達成美好心愿，他日再來(lái)還愿！
11、拜年了，拜年了，短信拜年了。新年雖然還未到，短信祝福先送到，吉祥話(huà)要趁早，預祝你新年好。愿你在新的一年里“卯”勁十足，鈔票少不了！
12、很多國家的人們也會(huì )訂下新年新希望，他們相信新的一年是摒棄壞習慣的好時(shí)機。
13、貼一幅春聯(lián)祝你生意紅火，放一串鞭炮祝你名聲響亮，端一盤(pán)糖果祝你身體強健，沏一杯清茶水祝你心情愉快，道一聲恭喜祝你新年好運，發(fā)一條短信祝你蛇年快樂(lè )！
14、新年新計劃，新年新希望，新年有新運，新年新幸福。新的一年又來(lái)到，送上信息表祝福，問(wèn)候在此幸福至，愿你開(kāi)心好樂(lè )趣。提前祝你新年快樂(lè )！
15、得財貴在“有心”，財神送你“三心”：“信心”讓你充滿(mǎn)掙錢(qián)的勇氣，勤勤奮奮努力；“決心”讓你布滿(mǎn)得財霸氣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累；“恒心”讓你圍滿(mǎn)幸運的財氣，踏踏實(shí)實(shí)奮進(jìn)，祝你財神節日“開(kāi)心”，新年財運“舒心”！
16、大年初一頭一天，吉祥好運送上門(mén)。東方風(fēng)來(lái)滿(mǎn)眼春，春色滿(mǎn)園煥生機，西方天降祥瑞光，光芒四射護家宅。祝你新年新希望，家和人興事業(yè)旺。
17、春天里，新年新希望，希望每一位喜歡李逸的朋友身體健康，心想事成，永遠一起快樂(lè )聽(tīng)歌。
18、新年新希望。祝大家度過(guò)一個(gè)美好的夜晚！
19、把希望寫(xiě)到圓月里，讓月光照亮你的前程。把思念藏進(jìn)燈籠里，讓紅光溫暖你的眼睛。把祝愿包進(jìn)元宵里，讓甜蜜滋潤你的心田。元宵快樂(lè )，新年大吉！
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21、煙花的一瞬是快樂(lè )，流星的一瞬是祈愿，思念的一瞬是感動(dòng)。而我只想讓你看到短信的一瞬能明白：我是真心的祝你一生幸福！新年快樂(lè )！
22、開(kāi)拓事業(yè)的犁鏵，盡管如此沉重；但您以非凡的毅力，畢竟一步一步地走過(guò)來(lái)了！在這新年佳節之際，愿漫天的爆竹聲，化作瀟瀟春雨，助您播下美好未來(lái)的良種！
23、新年大鐘聲聲響，開(kāi)心生活已登場(chǎng)。敲出好運不可擋，敲出快樂(lè )心舒暢，敲出喜慶喜洋洋，敲出浪漫好時(shí)光，敲出幸福與安康，敲出平安和吉祥。蛇年大吉！
24、對許多人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)立定新年新希望。
25、新年新氣象，新年新生機，新年新機遇，新年新契機，新年新希望，新年新業(yè)績(jì)。新業(yè)績(jì)開(kāi)創(chuàng )新生活，新生活定有新運氣。祝你蛇年好運、新年大喜。
26、他的新年新希望自然就是找到適當的軟體來(lái)存放這些資料，然后把破爛的冊子給丟了。
27、其他常見(jiàn)的新年新希望包括多陪家人、多睡覺(jué)或培養某種嗜好。
28、薄薄的日歷，長(cháng)長(cháng)的路途，多多的愿望，大大的夢(mèng)想，紅紅的事業(yè)，棒棒的身體，甜甜的生活，漫漫的人生，小小的祝愿，濃濃的情誼，美美的心情。新年快樂(lè )！
29、距離之隔并不意味分離，疏于聯(lián)系并不意味忘記，不能相見(jiàn)并不意味冷漠，一切只因為我們都活在忙碌交織的歲月里，但我依然記得你，祝你新年快樂(lè )！
30、許下新年新希望很容易，要堅持就難了。
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