園林實(shí)習報告合集五篇
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高,越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì )使用到報告,多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。那么報告應該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編幫大家整理的園林實(shí)習報告5篇,希望對大家有所幫助。
園林實(shí)習報告 篇1
20xx年暑假期間,在我校的號召下,提前踏入社會(huì )預知社會(huì )熟知社會(huì ),學(xué)會(huì )做人做事,也能在自己有限的能力范圍內作出一定得進(jìn)步,學(xué)會(huì )些課本中學(xué)不到的知識,為日后踏入社會(huì )做出良好的基甸,園林暑期實(shí)習報告。
結合了自身的不足,在這個(gè)暑假我特地選了園林來(lái)完成這次的社會(huì )實(shí)習!捌D辛如人生,實(shí)習長(cháng)才干”,作為大學(xué)生,我們最終要走入社會(huì ),融入社會(huì )。第一次參加社會(huì )實(shí)習,我明白了大學(xué)生社會(huì )實(shí)習是引導我們學(xué)生走出校門(mén),走向社會(huì ),接觸社會(huì ),了解社會(huì ),投身社會(huì )的良好形式。通過(guò)參加這次實(shí)習活動(dòng),有助于我們在校大學(xué)生更新觀(guān)念,吸收新的思想和認識。
或許是從小生長(cháng)在大城市吧,總是多多少少有些驕縱,所以園林這項實(shí)習真的能讓我從中學(xué)會(huì )很多。
第一次頂著(zhù)這樣的驕陽(yáng)不是出去玩,而是陪伴著(zhù)一群花花草草和樹(shù)樹(shù)。第一次來(lái)到苗圃,我覺(jué)得萬(wàn)分地新奇,絲毫沒(méi)有意識到我這次來(lái)不是賞花吟詩(shī)的,而是來(lái)實(shí)習!不過(guò)接下來(lái)的工作讓我的頭腦似乎進(jìn)行了一場(chǎng)暴風(fēng)雨,瞬間清醒。
在這炎熱的夏日,不夸張的說(shuō)我就覺(jué)得我穿的是棉襖一般的工作服,就穿衣服的片刻時(shí)間我就覺(jué)得猶如洗了個(gè)桑拿一般汗水直往下流,我第一次如此真切的感受到在外的工作人員是多么的辛苦,甚至可以說(shuō)是艱辛,有時(shí)候親身體會(huì )真的比道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的管用的多,實(shí)習報告《園林暑期實(shí)習報告》。這一刻我真心的學(xué)會(huì )了尊重一切勞動(dòng)人民,沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更值得尊重,而是人人平等。
穿好了工作服就隨著(zhù)帶頭的“謝老大”真真地走進(jìn)了苗圃,呵呵,先介紹一下這位“謝老大”,他是一個(gè)小小的主管,人老實(shí)的很,一輩子勤勤懇懇,不過(guò)他可不信謝,是個(gè)電視劇里一個(gè)工頭謝老大和我們這的主管有幾分相似所以故員工們親切的稱(chēng)呼他為“謝老大”。我只需要拿著(zhù)鐵鍬和水壺,不要小看這兩樣東西哦,功能可是很大的哦。
“謝老大”非常認真的耐心的教我怎么用鐵鍬,這看起來(lái)簡(jiǎn)單的工作做起來(lái)真的不是件易事,真的是“隔行如隔山”,“圈外人不知圈內的苦”,“說(shuō)著(zhù)容易做著(zhù)難”,“要求別人總比要求自己多”,我必須小心翼翼地顧及到花的根莖不被我“無(wú)情”地摧毀;我必須戰戰兢兢地將花搬個(gè)新家,從苗圃挪去花盆。
有點(diǎn)不好意思的說(shuō)多請幾個(gè)我這樣的員工老板這苗圃是真的沒(méi)法開(kāi)下去,我的“鐵砂掌”毀了一盆盆鮮花的根莖,還全靠“謝老大”等老員工為我補救。當然我也不謙虛地說(shuō)在我一遍遍地努力下我終于可以獨立完成一棵花地遷移。
隨后就用到了水壺,別看澆水很簡(jiǎn)單,隨隨便便就可以,不一樣的花是需要不一樣的澆水方式的,有些花是需要從花蕊的中心慢慢的將水順延下去,有些花則是需要在根部直接的灌溉,這里面啊還大有學(xué)問(wèn)。
這些雖然苦,但是畢竟是第一天所以總覺(jué)得是新奇的,這次的實(shí)習下來(lái)我覺(jué)得最辛苦的不是學(xué)習任何一樣困難的事,不是在烈日下狂曬,而是日復一日地做著(zhù)同樣一件事。之后的一個(gè)月我堅持著(zhù)第一天所做的事情。正當我找到了感覺(jué),開(kāi)始學(xué)會(huì )凡事往好的一面想,培養興趣愛(ài)好,和花交流“自言自語(yǔ)”,這時(shí)“謝老大”又給了我新任務(wù),跟著(zhù)卡車(chē)將一盆盆的花送去幼兒園,又要開(kāi)學(xué)了,學(xué)校也要一副新面貌,這個(gè)工作比之前的輕松了不少,幫著(zhù)工人傳遞花盆,不過(guò)經(jīng)過(guò)了之前的實(shí)習,這樣的工作我也能從中學(xué)會(huì )許多,看著(zhù)提前準備的幼教老師們欣欣向榮的工作,我覺(jué)得我更應該好好讀書(shū),為以后打下更扎實(shí)的基礎。
這一個(gè)月我堅持了下來(lái),也學(xué)會(huì )了很多,轉眼間我們又開(kāi)學(xué)了,我倒有些舍不得這些工人了,無(wú)論做什么事都需要反省才會(huì )有下一次更美好的未來(lái)。
園林實(shí)習報告 篇2
一、實(shí)習目的:
通過(guò)對新都區桂湖公園、寶光寺和街子古鎮進(jìn)行實(shí)地參觀(guān)游覽及寫(xiě)生測繪,通過(guò)理論結合實(shí)際的方法,充分理解和掌握園林的歷史文化、藝術(shù)特色、造園手法和植物配置,以及園林樹(shù)木的識別等一系列園林專(zhuān)業(yè)知識,拓寬視野,開(kāi)闊眼界,進(jìn)而轉化吸收,應用于今后的設計當中;通過(guò)在學(xué)校內的景觀(guān)規劃實(shí)習,將所學(xué)到的知識用運到實(shí)踐中去,提高自己的思維創(chuàng )新和動(dòng)手能力。
二、實(shí)習基地介紹:
桂湖森林廣場(chǎng)在四川省成都市的新都區城西南,桂湖森林廣場(chǎng)位于新都城區西郊,距成都18公里。出蓉城北門(mén),沿新建成綿高速公路過(guò)天回鎮、三河場(chǎng)不遠,進(jìn)入新都城區,就可見(jiàn)到樓臺掩映,花木扶疏,小巧別致,環(huán)境幽雅,具有典型的江南園林風(fēng)貌的“川西第一湖”。它面積4萬(wàn)平方米,水面約2萬(wàn)平方米。是明代狀元、著(zhù)名學(xué)者楊升庵的舊居,以環(huán)湖遍植桂樹(shù)而得名。園內有升庵祠,陳列楊升庵的著(zhù)作100余種,4000多卷。
光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。寶光寺占地面積120多畝,建筑面積2萬(wàn)余平方米,殿宇深幽,古木蔥蘢,五殿十六院層層遞進(jìn)。它規模宏大,藏經(jīng)豐富,僧徒眾多,是清朝以來(lái)中國南方“四大佛教叢林”之一,四川著(zhù)名禪寺。寶光寺相傳始建于東漢,但無(wú)信史可考。隋代名“大石寺”,寺中的塔叫“福感塔”。公元880年,唐代黃巢起義軍攻破了長(cháng)安。次年,唐僖宗逃到四川,在寺內修建行宮,并命悟達國師重修廟宇,唐僖宗晚上看見(jiàn)寺中福感塔下發(fā)出寶光,便改寺名為“寶光寺”。
四川省成都市崇州的街子鎮,在崇州城西北25公里的鳳棲山下,與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠,又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個(gè)歷史悠久的古鎮,五代時(shí)名“橫渠鎮”,因橫于味江河畔而得名。境內有晉代古剎光嚴禪院,鳳棲山旅游風(fēng)景區,千畝原始森林,千年銀杏、千年古楠、清代古塔,清末民初古建一條街,宋代民族英雄王小波起義遺址,唐代一瓢詩(shī)人,唐求故居,有神奇傳說(shuō)的古龍潭、五柜沱、云霧洞等,全鎮各種文物古跡二十余處。
三、實(shí)習內容及過(guò)程:
“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。為進(jìn)一步強化理論聯(lián)系實(shí)際,鞏固和增強對專(zhuān)業(yè)
知識的理解和掌握,提高日后在景觀(guān)設計領(lǐng)域的就業(yè)競爭力,我院園林老師的帶領(lǐng)下開(kāi)始了這次為期兩天的園林專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)習,此次實(shí)習基本分為三個(gè)階段即新都區的參觀(guān)實(shí)習、街子古鎮的參觀(guān)實(shí)習以及在校園內的實(shí)習報告完成過(guò)程。桂湖森林廣場(chǎng)在建造中,根據原有地形地物,包括樹(shù)木竹林,都加以改造利用,它保留了長(cháng)達一千米的飲馬河(即清源河)。河道及其自然景色,把大片低溫地改造成人工湖,將鑿湖之土壘成山丘,形成錯落有致的島嶼和優(yōu)美流暢的湖岸線(xiàn),桂湖森林廣場(chǎng)占地208畝,其中水面82畝。湖上的建筑,吸取國內園林建筑藝術(shù)之精華,結構巧妙,工藝精美,樓、閣、亭、榭各式屋面全施以綠色琉璃瓦,平橋、拱橋、曲橋等各式橋梁多采用漢白玉或花崗石,顯示了昔日宮廷園苑的豪華氣派。新桂湖于1988年對外開(kāi)放,1992年初具規模,是鑲嵌在四川歷史文化名城新都的又一顆的明珠,是展現在成都平原上的又一處山水俱佳、建筑典雅的園林勝境、旅游名區。桂湖小巧玲瓏,湖畔有楊柳樓、澄心閣、香世界、抗秋、綠漪亭和成林的桂花樹(shù),每逢中秋時(shí)節,荷花滿(mǎn)塘,桂蕊飄香,一年一度的桂花會(huì )在這里舉辦。在飲馬河畔,距學(xué)士堰遺跡不遠的翠竹叢中,為新修的艾蕪墓。艾蕪(1904~1992),原名湯道耕,新都區清流鎮人,中國當代著(zhù)名作家。艾蕪墓由紅砂巨石壘成,上端矗立著(zhù)他的半身青銅塑像。身后的碑文記載著(zhù)他的生平;胸前的碑面上“艾蕪之墓”四個(gè)字,由當代文壇泰斗巴金手書(shū)。墓前端有一塊正方形大理石,上部刻著(zhù)艾蕪的一段座右銘:“人應像一條河一樣,流著(zhù),流著(zhù),不住地向前流著(zhù);像河一樣,歌著(zhù),唱著(zhù),歡樂(lè )著(zhù),勇敢地走在這條坎坷不平、充滿(mǎn)荊棘的路上!毕虏壳吨(zhù)一束銅質(zhì)山茶花。座右銘、大理石、山茶花,寄寓著(zhù)這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。
此外,中山堂存有清代刻的唐宋以來(lái)大書(shū)法家墨跡石碑105件。明代狀元新都人楊升庵,曾在他的花園中,“沿堤遍種桂樹(shù)”,于是有了新都桂湖。
受其影響,新都人種桂蔚然成風(fēng),每年中秋前后,桂蕊飄香,到此游湖賞桂游人絡(luò )繹不絕,形成一年一度的桂花節。
桂湖公園中,云外樓臨水處,建有二水榭,東曰“迎暉”,西曰“步月”。樓之左右及后面,均有回廊環(huán)護,結構奇巧,木雕精美,樓西還有一座重檐攢尖頂八角涼亭,名叫南亭。南亭,唐代園林建筑名,在新都城南,唐代詩(shī)人張說(shuō)有《新都南亭送郭元振、盧崇道》詩(shī)。當代一位有學(xué)者從詩(shī)句“竹徑女蘿蹊,蓮洲文石堤”考證,桂湖是在唐代南亭的基礎上建成的,故留南亭之名以懷勝跡。樓東不遠處有“浮光閣”,取宋代范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“浮光耀金”之意,匾額為中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初所書(shū)。此閣為三層,高約15米。樓、亭、閣并排而立,互為呼應,優(yōu)美和諧。
下云外樓,過(guò)七曲白玉橋,經(jīng)兒童游樂(lè )場(chǎng),穿巨石壘成的門(mén)洞,有路通往升庵桂湖。沿桂湖公園西行,右有蔥郁的桂樹(shù)林,蜿蜒的石城墻,左有碧綠如茵的草坪,浮于水間的芙蓉島及其它小島。湖面上,從船塢發(fā)出的各式游船,穿橋拍浪,自在往還。游人們憩息于樹(shù)蔭下、亭臺間、港灣內,一股股涼風(fēng)吹來(lái),真感到愜意。憶及升庵先生“君來(lái)桂湖上,湖水生清風(fēng)”的詩(shī)句,更使人心曠神怡。進(jìn)而聯(lián)想到桂湖的過(guò)去和今日,展望看桂湖的將來(lái)
寶光寺的建筑為木石結構,施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成,四面經(jīng)墻環(huán)護,綠樹(shù)縈繞。中軸線(xiàn)上,福字照壁、山門(mén)殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立;兩旁有鐘樓、鼓樓,客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂,東方丈、西方丈相對稱(chēng),展現了中國佛教禪院的整體風(fēng)貌寶光寺是中國唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代,迭經(jīng)培修,是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。
崇州街子鎮為青城山古鎮,它集中反映了四川西南壩結合部獨特的自然風(fēng)光;具有深厚的優(yōu)秀文化積淀;其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過(guò)全國的政治、軍事;現存建筑樸素,小巧,是反映清代祖國西南小鎮風(fēng)貌的典型實(shí)物。街子鎮所處的鳳棲山風(fēng)景區擁有千畝原始森林,千年古楠、古柏、古杉、古銀杏、參天蔽日;山中深藏以光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。唐朝“一瓢詩(shī)人”唐求故里,清代字庫古塔交相輝映。還有龍潭、梅花寨等等景觀(guān)為街子鎮添光加彩。自然風(fēng)光和人文景觀(guān)齊備。古街區現存以江城街為中心的六條街,古建筑6。8萬(wàn)平方米。街道兩旁房屋大體根據《清工部法則》營(yíng)造,木結構穿逗梁架,單檐青瓦,民居布局,前店后院。以清代中、晚期建筑為主。其它尚有明代水井等。清末建筑中個(gè)別單體有極少歐式裝飾。一般體量不大,用材小巧、風(fēng)格仆素。但也有現在罕見(jiàn)的、雕刻精美的個(gè)體或局部。場(chǎng)鎮上古建筑的體量、布局小巧、實(shí)用,大多不事雕琢彩繪,反映出居民不張揚、不奢華、求實(shí)用的習俗,寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格。盡管歷史燦爛輝煌,走進(jìn)鎮區,看到和感受到的卻是自然、親切,與山水融匯一起。
街子是川西旅游環(huán)線(xiàn)上現存古街區面積最大、布局最完整的旅游點(diǎn),是現在已極少體現清代中國西南山邊小鎮原貌的實(shí)物。它既有文化的潛在吸引力,又有獨特的優(yōu)美環(huán)境,也有開(kāi)心愜意的民俗民情,更有伸手可得的綠色食品。它既體現西南山邊小鎮的獨特風(fēng)貌,又有悠久的歷史文化內涵,作為集中這些價(jià)值的唯一實(shí)物,被省內媒體一致認為“酷肖周莊”。
四、實(shí)習總結及體會(huì ):
這兩天的實(shí)習經(jīng)驗讓我更加了解到園林的魅力所在,也更加鞏固了我的專(zhuān)業(yè)技能,能更好的投入到園林工作中去。大學(xué)生活即將結束,但我的園林生涯不會(huì )結束,我會(huì )沿著(zhù)這條路,堅持不懈的走下去!
園林實(shí)習報告 篇3
摘要:
十天的實(shí)習,從杭州的西湖到蘇州的拙政園我們感受到了書(shū)上用華麗辭藻堆砌起來(lái)的蘇杭,那么的美麗古典;上海,有著(zhù)太多無(wú)法用言語(yǔ)表達的過(guò)去,作為一個(gè)歷史的寵兒正再次書(shū)寫(xiě)著(zhù)自己的歷史。
關(guān)鍵字:
婉約、古典、摩登
杭州的婉約
為期十天的華東三市實(shí)習的首站是自古就有著(zhù)“人間天堂、絲茶之府”的杭州;疖(chē)到杭州的火車(chē)站的時(shí)候是凌晨三點(diǎn)鐘,整個(gè)城市在喧囂了一天之后正在安靜的睡著(zhù),那星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火點(diǎn)綴著(zhù)城市的一些角落讓其顯得愈加的幽靜,這些悄無(wú)聲息的開(kāi)場(chǎng)并沒(méi)有減弱我對杭州這個(gè)所謂的人間天堂的好奇心。西湖是杭州最為著(zhù)名的景點(diǎn)之一,幾乎可以說(shuō)是能代表整個(gè)杭州的一張名片。我們實(shí)習的第一個(gè)點(diǎn)就定在了這里——西湖,早晨的西湖沒(méi)有白天陽(yáng)光明媚時(shí)的那種光耀照人,薄薄的似紗的霧籠罩著(zhù)她,遠處的青山綠水都顯得那么的婆娑,仿佛是位羞澀的少女讓人充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的想象,或許這也是她能那么讓人向往著(zhù)迷的地方之一吧!
西湖的湖水是承載著(zhù)整個(gè)西湖景點(diǎn)的基礎,沒(méi)有她的存在那么整個(gè)圍繞著(zhù)西湖展開(kāi)的景點(diǎn)就失去了他們的生命力,有的或許只剩下形式的外殼。蘇堤和白堤是兩條從不同方向橫跨西湖湖面的堤壩,在承擔起貫穿西湖交通功能的同時(shí)也是兩個(gè)有著(zhù)很多故事的景點(diǎn),不管是才華橫溢的蘇東坡大學(xué)士抑或是唯美的讓人心痛的白娘子和許仙的故事都給它們增添了不少神秘感,這一點(diǎn)不僅在古代造園中經(jīng)常會(huì )用到,而且現代園林藝術(shù)也常常會(huì )為了一個(gè)景點(diǎn)讓更多人認同而采取了賦予它們一些說(shuō)法,故事、傳說(shuō),這就讓景點(diǎn)無(wú)論從形式還是內涵都具備了;ǜ塾^(guān)魚(yú)是蘇堤邊上一個(gè)尤為出名的景點(diǎn),假如從門(mén)口看是根本不能察覺(jué)里面的布局會(huì )是那么的自然和獨到的,自然的水把里面分割成若干個(gè)獨立的空間,彼此之間有木橋和石橋聯(lián)系著(zhù),不論站在那座橋上都可以看見(jiàn)水里的游魚(yú)和岸邊草坪布置巧妙的花群,花港觀(guān)魚(yú)要的就是這個(gè)效果。除了沿路那密植的喬木和搭配豐富的鮮花之外,兩個(gè)開(kāi)闊的草坪在里面就顯得格外的顯眼,當我們在被高大喬木遮蓋的密不透風(fēng)的小路走的時(shí)間長(cháng)了之后,看見(jiàn)這么大塊開(kāi)闊的草坪,會(huì )有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。不難發(fā)現,設計者在園子設計的時(shí)候把人的心理都充分考慮到位了,這與現在造園體現的以人為本的宗旨是一樣的,只不過(guò)是在很早之前我們的先人就有這方面考量了,在這里實(shí)在不得不佩服他們的智慧。依山傍水是人們追求理想居住環(huán)境需要考慮的地方,整個(gè)西湖的規劃當然也充分的利用了青山和綠水,孤山是西湖邊上一座海拔不算高卻足以俯視整個(gè)西湖的山,至于為什么稱(chēng)其為孤山?從它處的位置就不難理解,它和西湖其他的山不同,其他的或兩座相挨或三四成群,唯有它是孤單的,那么稱(chēng)其為孤山也就很容易的被人所接受了。因為孤山有兩個(gè)面是被水所包圍的,設計者充分的利用了有利的地形,山腳下都布置了一些建筑,包括非常有名的樓外樓?梢(jiàn)因地制宜利用的很到位。除了西湖那個(gè)大水面,邊上還有一個(gè)茅家埠也是個(gè)非常開(kāi)闊的水面,自然式的岸邊圍繞著(zhù)明澈如鏡的湖面,繞著(zhù)岸邊走可以看見(jiàn)布置高低錯落有致的植物群落,在一個(gè)開(kāi)發(fā)已久的城市而言能找到這么個(gè)自然天成的景點(diǎn)確實(shí)不多的,假如把西湖比作一個(gè)大方美麗的大姑娘那么茅家埠就是一位青春羞澀的少女,從她們身上都可以領(lǐng)略到女子特有的婉約,一方水土養一方人,自古美女出蘇杭也就顯得合情合理了。
蘇州的古典
領(lǐng)略了杭州的婉約,我們趕赴實(shí)習的第二個(gè)城市——蘇州,兩個(gè)城市距離不是太遠,車(chē)程也就近一個(gè)小時(shí)。自古人們總喜歡把兩者聯(lián)系起來(lái)說(shuō),也不是沒(méi)有道理的。蘇州是一個(gè)歷史很悠久的古城,城中保留了很多的古建,讓從未來(lái)過(guò)蘇州的人一時(shí)間走進(jìn)了古時(shí)候的感覺(jué),白墻黛瓦是大部分古代房子的基本顏色,因為對古建的保護力度很大,所以走在舊城區極少看見(jiàn)帶著(zhù)刺眼色彩的建筑,統一的色調和房子的樣式讓人覺(jué)得回到了古時(shí)候那規劃得體的坊市。古典山水園林是蘇州主打的一個(gè)品牌,這里有號稱(chēng)“中國園林之母”的拙政園,拙政園的面積也是蘇州所以的園林中最大的,這當然是緣于它的主人顯赫的地位。園內山島、竹塢、松崗、曲水的巧妙布局為其贏(yíng)得了“天下園林之典范”,并且貴為中國四大名園之首,這都一一說(shuō)明了拙政園在造園藝術(shù)上不可動(dòng)搖的地方。園內最為著(zhù)名的是位于南部民居的三間水閣“小滄浪”,它和北面的廊橋“小飛虹”把空間分開(kāi)形成了水院。假山石的利用在園中用到了極致,在水池中堆砌而成的小山上修筑了亭子,可以在一個(gè)比較高的位置俯視全園。爬山樓修筑在水池的邊上,提供了一個(gè)從低到高不同海拔的觀(guān)景高度,這比單純的假山上近于垂直向上的臺階顯得更為的人性化,當然假山石砌成的臺階比用地磚鋪成的坡道會(huì )更加有趣,所謂各有千秋吧!全園是圍繞怎么在池的周?chē)归_(kāi),這和杭州的西湖確有相同之處,亭臺樓榭都布置在池的周?chē),力求在不同的角度可以欣賞到一年四季不同的水景,夏天滿(mǎn)池的荷花和冬天結成了冰的水面都給人帶來(lái)與眾不同的視覺(jué)沖擊。很可惜的是我們實(shí)習的時(shí)候兩者都沒(méi)趕的上,倒是池中自由自在的幾只鴛鴦給原本缺乏亮點(diǎn)的水景帶去了些許的趣味,這也算是對自己的一點(diǎn)補償吧!園子里的建筑都保持了原來(lái)的樣子,建筑用的大多是木頭,再涂上油漆,門(mén)檻普遍都很高,封建男尊女卑等等級制度在園子里隨處可以看得到痕跡。主廳對著(zhù)一座用山石堆砌起來(lái)的假山顯得很引人注目,古時(shí)候人們追求的是謙虛,喜歡用一些有遮擋作用的物體遮擋自己的園子,所以當客人從大門(mén)進(jìn)來(lái)看到的不是景墻就是假山,目的就是不讓你一眼把什么都看光了,好東西要用心來(lái)慢慢欣賞的。這一點(diǎn)倒是很值得現在的人好好學(xué)習,現代人總是唯恐一朝成名天下無(wú)人知。運用到園林設計當中就要要求我們在設置一些至關(guān)重要的景點(diǎn)或是建筑的時(shí)候都應該適當的遮掩,人總是有一顆好奇心,對未知的事物有著(zhù)很強的探索欲,而我們所造的園子就是讓人們可以走入到里面去,然后有所發(fā)現,或喜悅、或吃驚、或震撼都證明了我們的用心讓人們體會(huì )到,
這不正是每個(gè)設計者最值得欣慰的么?獅子林是我們在游覽拙政園第二個(gè)去的園子,比起拙政園的其實(shí)宏偉它就顯得收斂了很多。獅子林最令人拍手稱(chēng)道的是那用石頭堆砌的假山,這假山有兩個(gè)奇特的地方,其一是石奇,石頭形似形態(tài)各異的獅子,具體有多少只石獅子估計每個(gè)人心中都能給出個(gè)不同的答案,但是沒(méi)人否認的是獅子林真的有獅子的,其二是假山奇,這里說(shuō)它的奇特不是它堆砌的多么怪異,而是它里面交叉復雜的道路系統,一座不到三百平方的假山里面有多達九條不同的道路,稍微方向感弱的人在里面轉不了幾圈恐怕得迷路,因為每當看到有光的地方以為是出口都會(huì )是一個(gè)路口給取而代之了,怎么在這么狹小的空間里設計這么復雜的道路系統我無(wú)從考究,但是值得肯定得是造園者高超的技藝無(wú)人能出其左右。給我以同樣感覺(jué)的還有更為精致的網(wǎng)師園,圍繞這一個(gè)池展開(kāi)的設計當屬極品。再到后來(lái)的盤(pán)門(mén)景區、七里山塘和周莊都一樣的古色古香,古典氣息異常濃郁。
上海的摩登
上海是個(gè)摩登大都市是公認的了,高樓大廈林立,車(chē)水馬龍的現代氣息讓人產(chǎn)生懷疑,這真是那個(gè)在上海灘里面的大上海么?除了在外灘你可以看到當年外國列強在上海修建的歐式建筑之外,其他地方都很大程度被現代化了,或許那些并不是什么值得留戀的事物,它們的存在是歷史的回憶,而那些都是屈辱的歷史,又會(huì )有誰(shuí)愿意天天看到過(guò)去的不堪呢?外灘黃埔江邊那一排修建的頗具藝術(shù)的外國大樓頂上都插著(zhù)一面中國國旗,為什么要這么做?沒(méi)人告訴我,不過(guò)可以隱約看到的是國人在向世界宣示,中國強大了,不再是百年前任人魚(yú)肉的封建王朝了。再看看上海舉辦的世博,那整個(gè)園區最為耀眼的中國之冠不正似古時(shí)帝王的皇冠么?周邊布置的其他國家的展館似遠道而來(lái)朝貢的外邦使臣,一種大國的優(yōu)越感油然而生,多少年了?久違的感覺(jué),國人等了多久,從華人與狗不得入內的那個(gè)牌子到現在萬(wàn)國館樓頂插著(zhù)的中國國旗在昭示著(zhù)我們等這一天等了實(shí)在是太久了,久的把一切的屈辱都拆掉了取而代之的是尊嚴,久的當地老百姓會(huì )花上時(shí)間和金錢(qián)去了三四次中國之冠,他們都是為了什么?不就是享受?chē)覐姶罅藥?lái)的優(yōu)越感么!
總結
十天的實(shí)習,行程和時(shí)間顯得那么的不和諧,還沒(méi)來(lái)得及墜入西湖的懷抱就得趕去聆聽(tīng)園子訴說(shuō)它們的過(guò)去,剛聽(tīng)到興起又不得不奔赴黃埔江邊領(lǐng)略現代摩登的風(fēng)采。但不管怎么說(shuō),邂逅西湖;聆聽(tīng)經(jīng)典;觸及現代,給我留下的不再是遺憾更多的是不舍。
園林實(shí)習報告 篇4
園林是一門(mén)藝術(shù),園林是一門(mén)美學(xué),園林更是自然的再現。作為一名園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,我更是深?lèi)?ài)著(zhù)園林。帶著(zhù)興趣,我發(fā)現生活中處處有園林,園林的靈感大多來(lái)自于自然和文化。好的設計離不開(kāi)平時(shí)的細心觀(guān)察和體會(huì )。認識實(shí)習,是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”,重在體現“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設計理念、嗅園的設計手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美。
一、實(shí)習單位介紹
我實(shí)習的單位是丹東市林業(yè)局,位于遼寧省丹東市振興區六緯路110號。
丹東市林業(yè)局是一所國家機關(guān)事業(yè)單位,經(jīng)濟類(lèi)型屬于國有經(jīng)濟,現在單位共有在職人員19人。實(shí)習生4人。
二、實(shí)習崗位介紹
我在丹東市林業(yè)局的一個(gè)下屬分機構鄉鎮林業(yè)站工作,主要做一些興林富民的事情。
雖然園林綠化不是我們林業(yè)站的主要目標,但是如何為廣大林農提供最快捷、最實(shí)用、最有效、最滿(mǎn)意的管理與服務(wù),是事關(guān)林農持久保持營(yíng)林造林積極性,維護林業(yè)生態(tài)安全,鞏固集體林權改革成果的長(cháng)久大計,所以進(jìn)行必要的植物栽植和養護是非常必要的。
三、實(shí)習內容介紹
20xx年3月至今2個(gè)多月期間,我在丹東市林業(yè)局實(shí)習。這是第一次正式與社會(huì )接軌踏上工作崗位,開(kāi)始與以往完全不一樣的生活。每天在規定的時(shí)間上下班,上班期間要認真準時(shí)地完成自己的工作任務(wù),不能草率敷衍了事。
從學(xué)校到社會(huì )的大環(huán)境的轉變,身邊接觸的人也完全換了角色,老師變成老板,同學(xué)變成同事,相處之道完全不同。在這巨大的轉變中,我們可能彷徨,迷茫,無(wú)法馬上適應新的環(huán)境。做不出成績(jì)時(shí),會(huì )有來(lái)自各方面的壓力。在學(xué)校,有同學(xué)老師的關(guān)心和支持,每日只是上上課,很輕松。常言道:工作一兩年勝過(guò)十多年的讀書(shū)。六個(gè)月的實(shí)習時(shí)間雖然不長(cháng),但是我從中學(xué)到了很多知識,關(guān)于做人,做事,做學(xué)問(wèn)。
"在大學(xué)里學(xué)的不是知識,而是一種叫做自學(xué)的能力"。參加工作后才能深刻體會(huì )這句話(huà)的含義。課本上學(xué)的理論知識用到的很少很少。我的專(zhuān)業(yè)是園林技術(shù)而我也工作在一家關(guān)于園藝專(zhuān)業(yè)的,自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識對自己有很大的幫助。而在其他公司實(shí)習的同學(xué)就大不一樣了。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,知識更新太快,靠原有的一點(diǎn)知識肯定是不行的。我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨,不斷學(xué)習不斷積累。遇到不懂的地方,自己先想方設法解決,實(shí)在不行可以虛心請教他人,而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì )所淘汰。
因為是機關(guān)單位,每周一到五得去上班,有時(shí)候業(yè)務(wù)繁忙,晚上或得加班,那留給個(gè)人支配的時(shí)間更少。我們必須克制自己,不能隨心所欲地不想上班就不來(lái),而在學(xué)?梢运瘧杏X(jué),實(shí)在不想上課的時(shí)候可以逃課,自由許多。
每日重復單調繁瑣的工作,時(shí)間久了容易厭倦。像我就是每天就是坐著(zhù)對著(zhù)電腦打打字,或者跟著(zhù)同事們外出去栽植養護樹(shù)木,統計樹(shù)木數量以及觀(guān)察其生長(cháng)狀況等。顯得枯燥乏味。一直以來(lái),我們都是依靠父母的收入,而有些人則是大手大腳的花錢(qián)。也許工作以后,我們才能體會(huì )父母掙錢(qián)的來(lái)之不易。而且要開(kāi)始有意識地培養自己的理財能力,我們剛出來(lái)工作,工資水平普遍不高,除掉房租餐費和日常的開(kāi)支,我們常常所剩無(wú)幾,一不留神可能就入不敷出成為月光一族,但此時(shí)我們再也不好意思伸手向父母要,因此很多時(shí)候我們要合理支配我們手中的這筆少的可憐的錢(qián)。
踏上社會(huì ),我們與形形色色的人打交道。由于存在著(zhù)利益關(guān)系,又工作繁忙,很多時(shí)候同事不會(huì )像同學(xué)一樣對你噓寒問(wèn)暖。而有些同事表面笑臉相迎,背地里卻勾心斗角不擇手段,踩著(zhù)別人的肩膀不斷地往上爬,因此剛出校門(mén)的我們很多時(shí)候無(wú)法適應。但是環(huán)境往往會(huì )影響一個(gè)人的工作態(tài)度。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個(gè)月,更加珍惜與同學(xué)之間的相處。
我是學(xué)園林技術(shù)的,在書(shū)本上學(xué)過(guò)很多專(zhuān)業(yè)知識,但從未付諸實(shí)踐過(guò),但是現在我真正搞園林的時(shí)候才體會(huì )到難度有多大;不過(guò)那才是我的最?lèi)?ài)。也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實(shí)習這兩個(gè)月期間,我拓寬了視野,增長(cháng)了見(jiàn)識,體驗到社會(huì )競爭的殘酷,而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗,為將來(lái)自己走的路做準備。
通過(guò)此次時(shí)間比較短暫的實(shí)習,我在林業(yè)站學(xué)到了很多東西,同時(shí)也發(fā)現林業(yè)站的建設和管理存在著(zhù)一些問(wèn)題,我認為不管是林業(yè)站還是林業(yè)局都應該采取一些措施改進(jìn)單位。
以下便是我這些日子以來(lái)經(jīng)過(guò)不斷思考和總結的一些建議:
一、調整管理職能。鄉鎮林業(yè)站的職能和任務(wù)是隨著(zhù)林業(yè)改革建設的發(fā)展形勢而不斷變化和完善的。長(cháng)期以來(lái),林業(yè)站圍繞"政策宣傳、資源管護、林政執法、生產(chǎn)組織、科技推廣和社會(huì )化服務(wù)"等方面,做了大量工作。但這些職能都是圍繞村委會(huì )和村民組來(lái)實(shí)施的。林改后,集體林權形成多元化、個(gè)體化,林業(yè)經(jīng)營(yíng)走向多樣化、市場(chǎng)化,林業(yè)站管理的對象更直接、更廣泛,工作的內容更細致、更復雜,林農的要求更具體、更嚴格。因此,鄉鎮林業(yè)站的工作將由過(guò)去的單純組織、管理為主,走向管理與服務(wù)并重,以指導、服務(wù)為主之路。鄉鎮林業(yè)站必須要轉變觀(guān)念,面向廣大林農,延伸、前移職能,細化、量化責任,使林業(yè)站的管理與服務(wù),緊緊圍繞集體林家庭承包經(jīng)營(yíng)這個(gè)核心,圍繞林改"四權一責"這個(gè)主線(xiàn),遵從市場(chǎng)規律,依照法律政策,體現以人為本。要重點(diǎn)對村委會(huì )和林農簽訂的《集體林家庭承包經(jīng)營(yíng)合同》實(shí)施有效監管,對廣大林農科學(xué)營(yíng)林進(jìn)行有力指導,對千家萬(wàn)戶(hù)林農與市場(chǎng)經(jīng)濟對接,開(kāi)展有效服務(wù)。建立新的管林、護林、營(yíng)林和發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)新機制。
二、提高隊伍素質(zhì)。林業(yè)站職工隊伍的素質(zhì)直接影響鄉鎮林業(yè)發(fā)展建設水平和林農耕山務(wù)林成效。首要的是要提高林業(yè)站長(cháng)的政治理論素質(zhì),法規政策水平,業(yè)務(wù)管理和協(xié)調工作能力。還要通過(guò)培訓,提高林業(yè)站工作人員的政治理論、林業(yè)法規政策、專(zhuān)業(yè)知識、指導管理能力、新技術(shù)、新知識等政治業(yè)務(wù)素質(zhì),不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法。林業(yè)主管部門(mén)要切實(shí)加強對林業(yè)站工作的指導,將林業(yè)站管理工作納入重要工作日程,盡快充實(shí)人員,建立和加強林業(yè)站的管理機構。指導協(xié)調各鄉鎮制定林業(yè)站工作人員(也包括護林員)的錄用、考核和辭退標準,嚴格執行競聘錄用考核的公正透明制度。盡量選擇錄用林業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)校畢業(yè)的大中專(zhuān)畢業(yè)生(我們系的園林或者植保、生物專(zhuān)業(yè)就可以),優(yōu)化林業(yè)站隊伍結構,強化隊伍素質(zhì)。要定性定量建立實(shí)用可行的林業(yè)站工作人員工作規范和崗位責任制,建立農民群眾參與、社會(huì )化監督的林業(yè)站考評新機制。
三、增強服務(wù)能力。林業(yè)站在做好對森林資源的有效監管的同時(shí),當前重要的是服務(wù)林農、指導林農依法科學(xué)有序地經(jīng)營(yíng)利用山林。努力提高六個(gè)方面的服務(wù)能力,一是政策法規宣傳服務(wù)能力。要將林改和林業(yè)建設的法律法規、方針政策、技術(shù)規程,宣傳到戶(hù)、普及到人,引導林農依法耕山,按規務(wù)林;二是技術(shù)指導服務(wù)能力。要發(fā)揮林業(yè)站的了解民-意、熟悉林情的實(shí)踐優(yōu)勢,對林農的營(yíng)造林、發(fā)展林地經(jīng)濟的林業(yè)生產(chǎn)全過(guò)程,包村、包組、包重點(diǎn)戶(hù)進(jìn)行指導和技術(shù)培訓。要深入到農戶(hù),聽(tīng)取林農的想法、要求,入山頭到地塊調查研究、登記造冊,編制森林經(jīng)營(yíng)方案和林地經(jīng)濟發(fā)展規劃;三是林權管理服務(wù)能力。為林農承包的山林確權發(fā)證,化解林權糾紛是林業(yè)站義不容辭的責任,要主動(dòng)上手,不推不靠,力求和諧推進(jìn)林改;四是市場(chǎng)咨詢(xún)服務(wù)能力。林業(yè)站要研究和適應林業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展規律,指導林農科學(xué)利用林地資源,生產(chǎn)市場(chǎng)適銷(xiāo)對路產(chǎn)品,提高林地產(chǎn)出效益;五是林地融資服務(wù)能力。要積極幫助林農開(kāi)展林權抵押貸款,合理進(jìn)行林地、林木流轉,盤(pán)活林地、林木資源,進(jìn)行林業(yè)招商引資,爭取產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目和資金;六是合作經(jīng)營(yíng)服務(wù)能力。林業(yè)站要圍繞林改后林業(yè)規;(jīng)營(yíng),林農集約化生產(chǎn)的新課題,引導林農,通過(guò)市場(chǎng)手段,在農民群眾自愿前提下,組建林農家庭合作林場(chǎng),設立專(zhuān)業(yè)合作社,發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì ),使林業(yè)逐步走上社會(huì )化聯(lián)合發(fā)展之路。
四、強化基礎建設。一是在機構改革中,各級林業(yè)部門(mén)要主動(dòng)協(xié)調,確保林業(yè)站只能強化不可削弱,穩定基層林業(yè)管理隊伍;二是要配備高素質(zhì)林業(yè)站長(cháng),切實(shí)保障林業(yè)站規范管理,高效工作;三是林業(yè)主管部門(mén)要將林業(yè)站建設納入計劃,分期分批進(jìn)行規劃和建設,爭取項目,確定標準,逐步完善。標準林業(yè)站要做到"六有":即有機構、有編制、有人員、有辦公場(chǎng)地、有必要辦公設備、有交通工具;四是林業(yè)站要建立必要的規章制度,工作規范流程和相關(guān)圖表;五是要逐步建立資源管理、林改和林權檔案、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和林地經(jīng)濟發(fā)展計劃的數字化管理體系。
五、發(fā)揮示范作用。林業(yè)站要大力開(kāi)展技術(shù)推廣示范活動(dòng),運用多種形式,采取多種措施,通過(guò)多種渠道,開(kāi)拓服務(wù)領(lǐng)域,完善服務(wù)功能。要引導林農、科研單位、社會(huì )力量聯(lián)辦林業(yè)種植、養殖業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)示范基地、示范場(chǎng),大力發(fā)展科技示范戶(hù),建立公司聯(lián)基地,基地帶農戶(hù)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)新模式,為林農發(fā)展"兩高一優(yōu)"(高產(chǎn)、高效、優(yōu)質(zhì))林業(yè)提供示范作用;林業(yè)站要積極支持、幫助扶持林業(yè)社會(huì )化服務(wù)體系建設,培養林業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)紀人、經(jīng)紀組織、各類(lèi)協(xié)會(huì )、林業(yè)合作組織,為林農發(fā)展林地經(jīng)濟,作好各種產(chǎn)前、產(chǎn)中和市場(chǎng)銷(xiāo)售環(huán)節服務(wù);要發(fā)揮帶頭示范作用,林業(yè)站工作人員大多都有自家承包山林,要發(fā)揮懂政策、會(huì )經(jīng)營(yíng)、有技術(shù)的優(yōu)勢,首先經(jīng)營(yíng)利用好自家的承包山林,在自家山林開(kāi)展標準化營(yíng)林和林地經(jīng)濟生產(chǎn),為林農做出樣子,進(jìn)而帶動(dòng)周邊和指導群眾實(shí)現共同耕山致富。要支持、扶持、發(fā)揮社會(huì )中介組織作用,在鄉鎮和重點(diǎn)林業(yè)村建立林業(yè)生產(chǎn)資料、林藥化肥、林業(yè)機具、林業(yè)種苗、林業(yè)實(shí)用技術(shù)指導等經(jīng)營(yíng)性有償服務(wù)體系。
園林實(shí)習報告 篇5
園林是一門(mén)藝術(shù),園林是一門(mén)美學(xué),園林更是自然的再現。作為一名園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,我更是深?lèi)?ài)著(zhù)園林。帶著(zhù)興趣,我發(fā)現生活中處處有園林,園林的靈感大多來(lái)自于自然和文化。好的設計離不開(kāi)平時(shí)的細心觀(guān)察和體會(huì )。認識實(shí)習,是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”,重在體現“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設計理念、嗅園的設計手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美?
南昌城市規劃展示館
南昌城市規劃展示館,它的美和意義不僅僅是建筑的設計形式和室內空間的設計。我認為對于學(xué)園林的人來(lái)講它的美在于功能上。為什么說(shuō)是在功能上呢?簡(jiǎn)而言之它的靈魂是像參觀(guān)學(xué)習者,展示南昌的規劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設計都是為了達到這個(gè)目的。
一樓整個(gè)空間,用玻璃代替一般的地板,在不大的空間里,達到了展示南昌整體規劃的模型。模型做的精巧而又真實(shí)。這也是對人類(lèi)智慧和才能的肯定。
二樓詳細的展示南昌各個(gè)地方、景點(diǎn)的規劃設計圖,也就是整個(gè)樓的核心部分。包括公共設施規劃圖、近期規劃建設圖、綠地規劃圖、交通規劃圖、歷史文化名城規劃圖、各湖周邊的規劃圖、以及各個(gè)景點(diǎn)的鳥(niǎo)瞰圖。琳瑯滿(mǎn)目的圖讓我感到很震撼。圖原來(lái)可以做的如此的真實(shí),如此的美,如此的細心。
我們作為一名園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,畫(huà)圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細節體現在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細節,需要追求完美的信念,以及鍥而不舍的毅力,這樣才能創(chuàng )造出更優(yōu)秀的設計之作品。
這里的效果圖處理的相當的完美和真實(shí)。從好的設計作品中吸收精華,也是學(xué)設計的一個(gè)快捷的方法。比如對入口的設計手法,對轉角的處理等等。
城市規劃是對歷史的傳承、現實(shí)的體味、對未來(lái)的憧憬。眺望20xx年的南昌,應該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城。
秋水廣場(chǎng)
有人說(shuō)觀(guān)秋水一定要晚上才能看得到這里的美景,是目前全國最大的音樂(lè )噴泉群,這里晚上的噴泉、音樂(lè )、觀(guān)光成為南昌的一道風(fēng)景線(xiàn)。對于學(xué)園林的人來(lái)說(shuō),不僅僅要晚上來(lái)欣賞秋水,更要白天來(lái)這里觀(guān)察學(xué)習其設計精髓。為什么這么講呢,晚上來(lái)觀(guān)看噴泉的人比較多,整個(gè)廣場(chǎng)氣氛比較熱鬧,很難靜下心來(lái)細細品味、嗅其精髓。白天相對來(lái)說(shuō)整個(gè)廣場(chǎng)人比較少,更利于我們調查學(xué)習,也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會(huì )那種人群云集的熱鬧場(chǎng)面。今后在設計也會(huì )把握一種空間感和功能感。
廣場(chǎng)總體平面為月牙形,依江而立,是典型的帶狀綠地。廣場(chǎng)有一個(gè)主入口,兩個(gè)次入口。兩個(gè)次入口分別采用臺階水鎮和緩坡樹(shù)池的方法。主入口則重點(diǎn)在于體現大氣。同時(shí)入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設計方式,是整個(gè)廣場(chǎng)在形式上比較多樣,賦予變化。也達到了功能上的目的。
植物配景方面也充分體現了在相同中尋找變化,高大的喬木與灌木相結合,構成樹(shù)池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個(gè)廣場(chǎng)。
在鋪裝上,賦予變化,色彩搭配合理。通過(guò)觀(guān)察、測量對鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認識。設計就是在平時(shí)的生活中不斷地積累素材。
臨近水面一側設有設有十二個(gè)親臨水面的入口,周邊設有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個(gè)園燈比起其他的園燈要矮,同時(shí)每個(gè)入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕,達到一種變化的美感,同時(shí)讓人一眼就可以看出來(lái)從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕,我猜設計者是想展示一種文化理念,十二生肖可以代表人生,代表時(shí)間,代表秋水廣場(chǎng)的歷史。
同時(shí)與江南名樓騰王閣隔江相望,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”這樣的詩(shī)句,這樣地理環(huán)境,更加的升華了秋水廣場(chǎng)歷史文化意義。
在廣場(chǎng)附近還設著(zhù)了很多服務(wù)性設施,包括攝影、飯店、游樂(lè )、廁所等等,大大方便了游客。
廣場(chǎng)還設計了大量的點(diǎn)景,可游人觀(guān)賞。
贛文化長(cháng)廊
贛文化長(cháng)廊長(cháng)廊共分:開(kāi)篇、先哲崇光、青銅時(shí)代、文學(xué)巨人、藝術(shù)巔峰、儺廣場(chǎng)、大道清風(fēng)等十個(gè)景點(diǎn)。其中,有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林、樓臺亭閣、景觀(guān)花壇、景觀(guān)眺臺以及噴泉瀑布等。所有的設計理念和風(fēng)格都來(lái)自于歷史文化,步移景異正是贛文化長(cháng)廊的寫(xiě)照。歷史文化是這里的設計靈魂,每一個(gè)景點(diǎn)的設計,經(jīng)過(guò)了精心的布局,巧妙的過(guò)度。所有的景點(diǎn)都向世人展示了贛文化風(fēng)采、挖掘贛文化風(fēng)貌、提升贛文化內涵??區區千米長(cháng)廊卻記載著(zhù)文章節義之邦絢爛文明的和歷史。
歷史有時(shí)候就如白駒過(guò)隙,滄海桑田過(guò)后的今天,后人把他們的才情豪義銘刻在長(cháng)廊之中,唐宋八大家之歐陽(yáng)修,曾鞏,王安石,書(shū)詩(shī)泰斗之黃庭堅,理學(xué)大師之陸九淵,朱熹,戲曲巨匠湯顯祖。
文化的繁榮,離不開(kāi)教育,只要看看介紹白鹿洞、白鷺洲、鵝湖、豫章四大書(shū)院的幾塊石碑,和刻著(zhù)密密麻麻名字的.狀元榜碑,相對于整個(gè)悠久的江西教育史來(lái)講雖然稍顯不足,但卻可以窺一斑而見(jiàn)全豹。文章與節義并重是贛文化的主體精神特征,也是江西人遵從的人生信條和境界追求,從這里你或許可以發(fā)現文天祥、張勛。
贛文化長(cháng)廊民俗銅像群,一批反映南昌民俗的銅像群,以舊日南昌市民生活為題材,再現了當時(shí)南昌市民生活舊貌。內容有:打爆米花、理發(fā)、賣(mài)水、敲糖等,均為現在少年兒童少見(jiàn)的社會(huì )內容。
學(xué)園林的人,品園,嗅園。品,要品其精髓;嗅,要嗅其靈魂。一名好的設計師,要有好的設計修養,更要博學(xué),厚積薄發(fā)。除了參觀(guān)學(xué)習之外,我們要閱讀大量的書(shū)籍,增加自己的閱歷,豐富自己知識。
濕地公園
濕地公園整體設計施法于自然。在植物的配置方面采用了大量的鄉土樹(shù)種,色彩豐富,觀(guān)賞價(jià)值高,水生植物更是次園的一大特色。滿(mǎn)池的荷花是一道風(fēng)景。同時(shí)地被植物采用了絡(luò )石,色彩美麗。大量的楊梅又增添了游人的樂(lè )趣。
對于園路的處理曲折變化,鋪裝各異,形成不同的風(fēng)景線(xiàn)。達到視覺(jué)上的美感。橋也是在于折,折的變化給人以曲徑通幽的感覺(jué)。
園椅更是別具一格,體現了本園的一大特色。
園燈的處理上有木質(zhì)的高桿燈,還有古樸的草坪燈。
花架通道則采用剛材料與綠色藤本植物搭配,形成一種現代美。
整個(gè)公園的生態(tài)比較平穩和諧,給人一種很愜意的感覺(jué)。同時(shí)整個(gè)公園選址比較偏僻,游人比較少,污染也就更少,是一處放松心情的好地方。
象湖公園
象湖以環(huán)湖一條路,湖心一座島,湖中兩條堤,東北一廣場(chǎng),西南一組古建筑群,北線(xiàn)七處景為基本格局。景區通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面、帶的精心構建,加之湖面波光碧影,堤上楊柳依依,與高閣、幽林、古城墻、荷花塘交相輝映,渾然一體,盡顯江南水鄉美景。
玉石橋欄上題繪并雕刻著(zhù)與贛有關(guān)的歷代名人的生平簡(jiǎn)介與畫(huà)像。
萬(wàn)壽宮氣勢雄偉、古樸典雅的,旁有一塔,是紀念旌陽(yáng)縣令、道教凈明派創(chuàng )始人、治水英雄、江西地方保護神“福主”菩薩許遜而立,相傳塔有鎮水作用,取南昌繁榮昌盛、吉祥安康之
萬(wàn)壽宮有兩個(gè)出入口,園路分為臨近水面的木棧道和小山丘的曲徑。園路環(huán)繞整個(gè)萬(wàn)壽宮,使游人可以到達到達各個(gè)景點(diǎn)。
整體建筑布局成直線(xiàn)型,以典型的古建筑和雕塑像世人展示了道教的文化和宗旨。外墻設有漏窗,到達框景的作用。廊道的處理采用單支梁,身在其中,可以深刻的體會(huì )到透視的意義。
對于廁所的處理方式則是別具一格,在溶洞的里面設有廁所。把廁所放在一個(gè)景點(diǎn)的內部,構思和手法的巧妙值得我們學(xué)習和借鑒。
鋪裝則采用亂石和青草互相搭配,加上青石園椅構成一種很愜意的環(huán)境。有種室外桃園的感覺(jué)。
植物配置上物種豐富,有空間層次感,色彩搭配合理。又賦予地形的變化,使高者更顯其高,低者更顯其低。正如《園冶》中所講“令喬木參差半腰,蟠跟嵌石,宛若畫(huà)意”。植物給整個(gè)院子增添不少生氣,與中央的古建筑形成一整自然包圍人工的感覺(jué)。更加深刻的體現了“雖由人作,宛自天開(kāi)”的設計手法。
感言
通過(guò)認識學(xué)習,對園林有了更加深刻的了解。要想成為一名設計師,需要具備很多知識。
首先,最主要的是想法和理念,而這些想法和理念是來(lái)自于生活、自然和文化。這就需要我們平時(shí)不斷觀(guān)察學(xué)習,最主要的還是要多閱讀書(shū)籍,豐富自己的閱歷,拓展自己的視野,還需要多看一些大師設計的作品,分析他們的理念和構思。然后厚積薄發(fā),取其精華。最主要的是處處都要觀(guān)察學(xué)習。
第二,是手繪。有想法了畫(huà)不出來(lái)也是一件很痛苦的事情,F在感覺(jué)我們不能老臨摹別人畫(huà)好的作品,我更加應該加強我們寫(xiě)生的能力,更利于我們在表現效果圖是對光影的把握;蛘呤桥R摹照片,這樣進(jìn)步要比臨摹更快。手繪最主要的是要堅持練習。
第三,是軟件。cad、photoshop、3dmax、sketchup。軟件是多又多,而且每個(gè)軟件都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。繪圖的方法也是多種多樣。這就要求我們學(xué)會(huì )思考。如何快速而又高效的出圖。合理的使用各種軟件,互相搭配,達到自己的目的。有些同學(xué)容易陷入誤區,認為電腦是如此的先進(jìn),而忽略手繪的練習,這很不正確,手繪能夠快速的把握自己的靈感,而電腦出圖一般比較眩,但是很難把握自己的靈感。
園林實(shí)習報告范文(二)
xx園林綠化有限公司要招聘實(shí)習生是從一個(gè)校友那里得知的。簡(jiǎn)歷投出后,15號接到了歐陽(yáng)經(jīng)理通知面試的電話(huà)。有點(diǎn)高興,有點(diǎn)冷靜。
如約來(lái)到了位于佳興大廈東座的xx園林公司,歐陽(yáng)經(jīng)理接待了我,在16樓的會(huì )議室里進(jìn)行面試。
xx經(jīng)理詢(xún)問(wèn)了我的基本情況,我一一地回答。然后歐陽(yáng)經(jīng)理對我的簡(jiǎn)歷提出了幾點(diǎn)意見(jiàn),接著(zhù)又問(wèn)了我進(jìn)入公司后的打算計劃,我也一一作答了。有些問(wèn)題答得不太好,歐陽(yáng)經(jīng)理也一一給我指點(diǎn)出來(lái)。
確實(shí)自己的自信被打擊了不少,但當歐陽(yáng)經(jīng)理跟我說(shuō)起待遇問(wèn)題的時(shí)候,我知道有戲了。19號回公司上班,實(shí)習期為一個(gè)月!
第一天上班 珠光。南沙御景
今天,xxxx年7月19日。我第一次去xx園林上班。有點(diǎn)緊張,有點(diǎn)冷靜,思考著(zhù)今天的工作會(huì )是什么。到了xx園林,歐陽(yáng)經(jīng)理還沒(méi)回來(lái)。于是去了17樓的人事部報告。搞好資料后,人事部的主管讓我在學(xué)習區的電腦里學(xué)習一下有關(guān)公司的資料,還親自幫我把資料調了出來(lái),還把員工培訓表拿給了我。謝過(guò)之后,自己開(kāi)始瀏覽了。我看將來(lái)的一個(gè)月這部學(xué)習區的電腦都要陪著(zhù)我啦。
下午歐陽(yáng)經(jīng)理安排我跟著(zhù)李主管去南沙。午飯過(guò)后在16樓等李主管?粗(zhù)李主管忙來(lái)忙去的,不知道他容不容易相處。大概3點(diǎn)左右,李主管用粵語(yǔ)問(wèn)我叫什么名字,“你叫我阿堅就好了!蔽乙灿没浾Z(yǔ)回答到。此時(shí)此刻我知道李主管應該很容易相處的。
去南沙的路上,李主管向我介紹了公司的基本情況,如業(yè)務(wù),制度,各個(gè)部門(mén)等等。還有尋問(wèn)了我以前的工作情況,叮囑我剛進(jìn)公司要用心學(xué)習,不要怕辛苦。恩,我連連點(diǎn)頭表示同意。
我們來(lái)到了珠光。南沙御景的工地,這里室內外的植物都是我們養護的。李叔(李主管叫我這樣稱(chēng)呼他)說(shuō)今天要解決的是樣板房外面景點(diǎn)的用水問(wèn)題,還有室內的植物應甲方要求要更換。于是在李叔的帶領(lǐng)下,自己慢慢熟悉了幾個(gè)樣板房里植物的擺放位置和種類(lèi),自己也慢慢開(kāi)始認識了金心巴西鐵、綠寶樹(shù)、五桿發(fā)財樹(shù)等等。李叔還告訴我要弄明白為什么這個(gè)位置要放這個(gè)品種的植物,放這種植物的用途是什么。例如靠窗邊放了幾棵散尾葵,它的枝葉茂盛冠幅相較大,可以有效遮擋窗外的施工情況防止參觀(guān)樣板樓的客戶(hù)看到。還有放置于辦公室的發(fā)財樹(shù)則跟風(fēng)水有關(guān)。所以不要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單看到一棵植物放在這里,其實(shí)這包含了通過(guò)很多方面的思考,如風(fēng)水、養護、甲方要求等等。李叔說(shuō),你要做好這方面的工作是要學(xué)習多方面的知識才能做好的。聽(tīng)了李叔教我這些,原來(lái)才知道這是不簡(jiǎn)單的,但我相信我能做的來(lái)的。
至于用水問(wèn)題,李叔通過(guò)找水電的負責人解決了。與有關(guān)負責人溝通也是一門(mén)很重要的課程!
今天在xx的第一天工作。
今天我認識了李叔,一個(gè)容易相處工作認真負責的主管。在將來(lái)我會(huì )跟著(zhù)李叔學(xué)習有關(guān)租擺和養護的知識。
今天我又回到了工地,見(jiàn)到了工地,見(jiàn)到了工地上工作的工人,大型的鉤機,還有黃色白色紅色的安全帽,一切竟如此的熟悉。
珠光。新城御景撤場(chǎng)準備
早上來(lái)到公司就直奔17樓的學(xué)習區電腦,李叔安排了今天去新城御景。我相信在出發(fā)前的時(shí)間里是應該在學(xué)習區的。公司拍攝了很多的視頻,通過(guò)觀(guān)看視頻我能學(xué)習到公司的企業(yè)文化。
10點(diǎn)左右出發(fā)了,今天還有一個(gè)人,后來(lái)才知道原來(lái)是陳副總?磥(lái)還有別的事。果然我們要和甲方、項目經(jīng)理、綠化施工負責人一起去現場(chǎng)進(jìn)行交接處理。原來(lái)我們要接管來(lái)進(jìn)行養護。我們一行幾個(gè)人把要求我們公司養護的地方走了一遍,其中幾處的草皮、袋苗壞死的甲方要求綠化施工的負責人重新安排鋪上,好讓我們公司接管。還有甲方對幾處植物提出了修剪的要求,陳副總都答應了,這是我們份內的事情。到了小區三樓的陽(yáng)臺花園,陳副總詢(xún)問(wèn)了綠化用水的位置,水壓是否夠大等等的問(wèn)題。自己又上了一課。
下午我和李叔留了下來(lái)。李叔說(shuō),這里要撤場(chǎng)了。因為這里的樓已經(jīng)銷(xiāo)售差不多了,租擺已經(jīng)是不需要的了。在樓盤(pán)開(kāi)盤(pán)時(shí),租擺最高達到了6萬(wàn)元,隨著(zhù)樓盤(pán)的銷(xiāo)售情況,租擺的數量慢慢減少,價(jià)格也慢慢被降低了,一直到撤場(chǎng)。所以說(shuō)租擺是隨著(zhù)各方面的因素變化而變化的,我們要在各方面因素適合的時(shí)候創(chuàng )造出最大的利潤。
下午主要的工作是把銷(xiāo)售大廳內的植物和正門(mén)旁邊的變葉木集中拉在一起,方便以后上車(chē)拉走。李叔把工作分配好給我們。我負責用板車(chē)拉變葉木。其實(shí)工作不難,要花點(diǎn)時(shí)間。室外的植物整理在一起了,接著(zhù)到室內的了。室內有兩盆紅掌被李叔直接丟到了垃圾堆里,把盆子整理好。望著(zhù)長(cháng)著(zhù)不錯的紅掌這樣處理法,怪可惜的;蛟S應該還有別的處理方法。
很久沒(méi)這樣干過(guò)體力活了,感覺(jué)有點(diǎn)撐不住了。還是缺少鍛煉,無(wú)論是體力還是心理。
這是第二天的工作。
大學(xué)城北亭廣場(chǎng)
下午李叔帶我去了北亭廣場(chǎng)。北亭廣場(chǎng)李叔跟這個(gè)單已好幾年了,主要是室內的養護。聽(tīng)說(shuō)最近北亭物業(yè)換了個(gè)主任,比較難對付。
我們把現場(chǎng)走了一遍,植物的生長(cháng)情況還是比較好的。巡查時(shí)李叔又教會(huì )了我幾種植物,雅麗皇后、孔雀竹竽、水培西施紅掌。李叔說(shuō)你現在就要每天記一兩種植物,到時(shí)候你一看見(jiàn)這棵植物就能立刻說(shuō)出它是什么名,要怎樣養護。經(jīng)驗是要積累的,是要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程。
在北亭廣場(chǎng)里我們有一個(gè)倉庫,在那里認識了兩個(gè)養護的工人,一男一女,有些上了年紀。在他們跟李叔交談中可以看出他們對工作相當負責任的。在李叔和經(jīng)理溝通時(shí),男養護工發(fā)現物業(yè)前臺上的水培富貴塔少水了,特意打電話(huà)叫女養護工打水過(guò)來(lái)?粗(zhù)他們?yōu)榱瞬蛔屗疄⒌角芭_而小心翼翼地往盆里加水,我不竟為公司能請到這么負責的員工而高興。
我們的公司是服務(wù)性質(zhì)的,好的服務(wù)是體現在細節上。作為公司一員的我們,應該要做好這一點(diǎn)。
園林實(shí)習報告范文(三)
短短的九天實(shí)習很快就在火車(chē)的汽笛聲中結束了,滿(mǎn)載著(zhù)大家的歡快和豐收的喜悅步入正軌——開(kāi)始了新的學(xué)習。很顯然這次實(shí)習是輕松的快樂(lè )的,但我們沒(méi)有因為輕松和快樂(lè )而樂(lè )不思學(xué),實(shí)習的結果還是碩果累累的,我們見(jiàn)識到了上有天堂下有蘇杭,我們見(jiàn)到了美麗的西湖,我們體會(huì )了麻雀雖小五味俱全的蘇州園林,更有現代化的大都市上海留給我們的震撼,并身臨其境的體驗了一番現代化大都市的生活。當然還有博物館帶給我們的深思。令我們耳目一新,意猶未盡。當然作為學(xué)習室內設計的一群人,實(shí)習的目的和實(shí)習后留給我們的任務(wù)才是至關(guān)重要,我們應該回味分析一下兩類(lèi)幾乎完全不同性質(zhì)的建筑環(huán)境特色,以及博物館展廳設計的技巧和方法,這也是以后學(xué)習和工作中的有效閱歷和實(shí)踐內容,從中去領(lǐng)略實(shí)習帶給我們知識和經(jīng)驗。
從蘇州園林說(shuō)起。蘇州古典園林的重要特色之一,在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時(shí)也是中國傳統思想文化的載體。
在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書(shū)條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品,同時(shí)儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息,其物質(zhì)內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀(guān)念、思想流派的;有宣揚人生哲理,陶冶高尚情操的;還有借助古典詩(shī)詞文學(xué),對園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染,使人于棲息游賞中,化景物為情思,產(chǎn)生意境美,獲得精神滿(mǎn)足。而園中匯集保存完好的中國歷代書(shū)法名家手跡,又是珍貴的藝術(shù)品,具有極高的文物價(jià)值。另外,蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林,其建筑規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗,是了解和研究古代中國江南民俗的實(shí)物資料。
從宋代起經(jīng)元、明、清的千余年來(lái),蘇州作為中國著(zhù)名的歷史文化名城,至今仍保存著(zhù)這么多獨樹(shù)一幟的私家園林。所有這些古典園林,其建筑布局、結構、造型及風(fēng)格,都巧妙地運用了對比、襯托、對景、借景遺跡尺度變換、層次配合和小中見(jiàn)大、以少勝多等種種造園藝術(shù)技巧和手法,將亭、臺、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起,在城市中創(chuàng )造出人與自然和諧的居住環(huán)境。構成了蘇州古典園林的總體特色。
蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,可以體驗讓人舒暢的生活,這種建筑 形態(tài)的形成,是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中,人類(lèi)依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng )造。
拙政園中現有的建筑,大多是清咸豐十年(公元1860年)拙政園成為太平天國忠王府花園時(shí)重建,至清末形成東、中、西三個(gè)相對獨立的小園。
中部是拙政園的主景區,為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心,亭臺樓榭皆臨水而建,有的亭榭則直出水中,具有江南水鄉的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹(shù)茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明?偟母窬秩员3置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建筑,位于水池南岸,隔池與東西兩山島相望,池水清澈廣闊,遍植荷花,山島上林蔭匝地,水岸藤蘿粉披,兩山溪谷間架有小橋,山島上各建一亭,西為“雪香云蔚亭”,東為“待霜亭”,四季景色因時(shí)而異。遠香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲” (“香洲”名取以香草喻性情高傲之意)遙遙相對,兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢,都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅,這里有三間水閣“小滄浪”,它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間,構成一個(gè)幽靜的水院。
從拙政園中園的建筑物名來(lái)看,大都與荷花有關(guān)。王獻臣之所以要如此大力宣揚荷花,主要是為了表達他孤高不群的清高品格。中部景區還有微觀(guān)樓、玉蘭堂、見(jiàn)山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園。
西部原為“補園”,面積約12.5畝,其水面迂回,布局緊湊,依山傍水建以亭閣。因被大加改建,所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng),但水石部分同中部景區仍較接近,而起伏、曲折、凌波而過(guò)的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側的三十六鴛鴦館,是當時(shí)園主人宴請賓客和聽(tīng)曲的場(chǎng)所,廳內陳設考究。晴天由室內透過(guò)藍色玻璃窗觀(guān)看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形,其特點(diǎn)為臺館分峙,裝飾華麗精美;乩绕鸱,水波倒影,別有情趣。西部另一主要建筑“與誰(shuí)同坐軒”乃為扇亭,扇面兩側實(shí)墻上開(kāi)著(zhù)兩個(gè)扇形空窗,一個(gè)對著(zhù)“倒影樓”,另一個(gè)對著(zhù)“三十六鴛鴦館”,而后面的窗中又正好映入山上的笠亭,而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子!芭c誰(shuí)同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰(shuí)同坐,明月,清風(fēng),我”。故一見(jiàn)匾額,就會(huì )想起蘇東坡,并立時(shí)頓感到這里可欣賞水中之月,可受清風(fēng)之爽。西部其它建筑還有留聽(tīng)閣、宜兩亭、影樓、水廊等。
東部原稱(chēng)“歸田園居”,是因為明崇禎四年園東部歸侍郎王心一而得名。約31畝,因歸園早已荒蕪,全部為新建,布局以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。 配以山池亭榭,仍保持疏朗明快的風(fēng)格,主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等,均為移建。
拙政園的建筑還有澄觀(guān)樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。
拙政園的布局疏密自然,其特點(diǎn)是以水為主,水面廣闊,景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心,樓閣軒榭建在池的周?chē),其間有漏窗、回廊相連,園內的山石、古木、綠竹、花卉,構成了一幅幽遠寧靜的畫(huà)面,代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區,把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現于園中,富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(cháng),曲岸灣頭,來(lái)去無(wú)盡的流水,蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝;通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò ),長(cháng)廊逶迤填虛空,島嶼山石映其左右,使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面,加上木映花承,在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣,如夏日蕉廊,冬日梅影雪月,春日繁花麗日,秋日紅蓼蘆塘,無(wú)不四時(shí)宜人,創(chuàng )造出處處有情,面面生詩(shī),含蓄曲折,余味無(wú)盡,不愧為江南園林的典型代表。
拙政園,這一大觀(guān)園式的古典豪華園林,以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣,被勝譽(yù)為“天下園林之母”。
與拙政園不同,留園以石冠云峰最有名,占地約30畝,留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠,廳堂、走廊、粉墻、洞門(mén)等建筑與假山、水池、花木等組合成數十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理,充分體現了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。
建筑物將園劃分為幾部分,各建筑物設有多種門(mén)窗,可溝通各部景色,使人在室內觀(guān)看室外景物時(shí),能將以山水花木構成的各種畫(huà)面一覽無(wú)余,視野空間大為拓寬。
留園全園分為四個(gè)部分,在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色:中部以水景見(jiàn)長(cháng),是全園的精華所在;東部以曲院回廊的建筑取勝,園的東部有著(zhù)名的佳晴雨快魚(yú)之廳、林泉耆砍之館、還我讀書(shū)處、冠云臺、冠云樓等十數處齋、軒,院內池后立有三座石峰,居中者為名石冠云峰,兩旁為瑞云,岫云兩峰;北部具農村風(fēng)光,并有新辟盆景園;西區則是全園最高處,有野趣,以假山為奇,土石相間,堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀(guān)景建筑。
留園以水池為中心,池北為假山小亭,林木交映。池西假山上的聞木樨香軒,則為俯視全園景色最佳處,并有長(cháng)廊與各處相通。
留園內的建筑景觀(guān)還有表現淡泊處世之坦然的“小桃源(小蓬萊)”以及遠翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。
拙政園、留園可以說(shuō)是整個(gè)蘇州古典園林風(fēng)格的代表,所有的造園手法和造園工藝都是典型的樣式。當然不同的園林又有不同的園風(fēng),拙政園以假山疊石堆砌有名,可謂體積旁大,技巧花樣脫俗,形態(tài)惟妙、游憩舒適。留園則有著(zhù)面積雖小,設計經(jīng)典,充分利用建筑物,精巧的將園分成互通有力的格局。是很好利用空間和地理現狀表現優(yōu)美的典范。也是現代設計師應該很好學(xué)習的的一個(gè)方面。獅子林,耦園,倉浪亭也都大同小異,各有特色。都是古代園林的經(jīng)典的設計。而隨后我們去的上海則是另一番景象,上海外灘是很前衛的現代建筑設計的代表。
外灘特色建筑群保存至今的共有23幢房屋。從上海開(kāi)埠到形成今日的格局,經(jīng)歷了3次大規模的建筑變遷。上海外灘矗早期建筑的形式多為歐洲古典式、文藝復興式和中西結合式。到19 世紀末,在鋼筋水泥框架上發(fā)展起來(lái)的形式有意大利巴洛克式、仿文藝復興式和集仿古典式。
作為萬(wàn)國建筑博覽會(huì )的上海,外灘可以作為一個(gè)代表。站在浦江邊上,從北到南舉目望去矗立在西面一字排開(kāi)的高高低低、樣式各異的建筑物,也真如同參觀(guān)世界建筑博物館,凡是形成風(fēng)格的異國建筑,都可在這里一睹風(fēng)采。
石庫門(mén)與新式里弄住宅
上海的外灘建筑設計匯集了世界多種設計風(fēng)格,是建筑設計的大雜燴,從一側面反映了歐陸大都市正在行成。
除了這些大面的建筑以外,我們還有幸參觀(guān)了上海博物館和20xx年開(kāi)放的由貝聿名先生設計的蘇州博物館。從中我們不僅感受這些古物的珍貴還體會(huì )上祖展現給我們的智慧和大氣。更多的我們還是留意設計大師對于展廳設計和建筑設計的特色和高超的技藝。蘇州博物館的設計最為引人注目,在建筑用色上采用黑白灰,符合了當地民居建筑特色,在用材上采用就地取舍,巧妙的利用借景、框景,造景等多種造園方法。因地制宜,強調建筑與所在環(huán)境的融合。以尊重原有環(huán)境,不破壞原有環(huán)境為基礎;建筑延續傳統文脈,充分反映歷史特點(diǎn)。
蘇州博物館與世界文化遺產(chǎn)拙政園和國家重點(diǎn)保護單位忠王府毗鄰。因此,在設計中,怎樣使它能很好地 融入原有的環(huán)境中是設計師最用心去考慮的一個(gè)問(wèn)題。蘇州博物館中與拙政園相鄰的那面墻是整個(gè)設計的高潮。在設計師眼中,這可能不僅是一面墻,墻的另一面就是中國江南文化的一個(gè)凝聚地。她既是一個(gè)園林,也是一個(gè)世界。這個(gè)世界包攬了中國古代文人的全部世界觀(guān),人生觀(guān),審美觀(guān),價(jià)值觀(guān)怎樣通過(guò)一堵墻把古今聯(lián)系起來(lái)呢?設計師選擇了一幅畫(huà)——米芾的山水畫(huà)。中國傳統的山水畫(huà),雖然內容一般是名山大川,但寄予其中的更多的是作者的情懷與抱負。所以,“造園”與“做畫(huà)”有異曲同工之妙。以上這些處理手法,使蘇州博物館恰到好處地融入到蘇州這個(gè)文化積淀深厚的環(huán)境之中。在我看來(lái)蘇州博物館最打動(dòng)人的地方就是這了——創(chuàng )造意境。
帶著(zhù)這些深切體會(huì )我更能感覺(jué)到設計以人為本的重要性和必要性。從園林、高層建筑到博物館設計的游覽流程。每一處都在召示環(huán)境很重要。創(chuàng )造一個(gè)好的環(huán)境是設計者成功的一半。而一個(gè)好的環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)就是以人為本。
可以說(shuō)這次實(shí)習是含金量很高的,因為我們的實(shí)習安排很緊,時(shí)間又短,地方又多,目的性很強,所以自由性比較差。雖然不能面面俱到,但不失的做到了小中見(jiàn)大。從我們看到的、想到的和體會(huì )到的,我們能對設計有個(gè)更加全面的細致的認識,身臨其境的感受設計帶給我們的便利和效益。從而為以后的設計提供借鑒和出發(fā)點(diǎn)。
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