育才中學(xué)的實(shí)習報告

　　為期一個(gè)月的實(shí)習已經(jīng)結束了，短短的一個(gè)月，讓自己學(xué)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的知識，育才中學(xué)實(shí)習報告。從3月8日進(jìn)入育才中學(xué)的那一刻起，我就深知自己不再只是一名學(xué)生，而且還扮演著(zhù)人民教師和心理咨詢(xún)師的角色。所謂為人師表，我都時(shí)刻注意著(zhù)自己的著(zhù)裝，力圖為老師和同學(xué)留下一個(gè)好的印象。在學(xué)校領(lǐng)導的安排下，我的指導教師是育才中學(xué)初xx班的班主任xxx老師，工作是班主任助理，并且在學(xué)校心理咨詢(xún)室做咨詢(xún)老師。

　　因為不是師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有教學(xué)任務(wù)，所以班主任助理的工作就為周一升旗和平時(shí)的跟班，觀(guān)察學(xué)生，并且做了一期道德認知發(fā)展的主題班會(huì )。同時(shí)，在咨詢(xún)室和另外兩名一起實(shí)習的同學(xué)為學(xué)校辦了兩期心理健康教育的板報，宣傳心理健康知識。

　　第一部分：道德兩難判斷——“ 海因茲偷藥”班會(huì )活動(dòng)

　　一、活動(dòng)目的

　　目前我國學(xué)校道德教育的途徑多種多樣，有學(xué)科教學(xué)滲透，有純粹課堂道德教學(xué)（如思想品德課），有校園文化建設的環(huán)境性、隱性的課程影響，有日常行為規范養成等等，實(shí)習報告《育才中學(xué)實(shí)習報告》。然而在實(shí)習中，德育工作往往是死板的說(shuō)教，反而因其明示特性過(guò)于強烈而引發(fā)學(xué)生的.逆反心理，顯得蒼白無(wú)力。在育才中學(xué)實(shí)習期間我也發(fā)現了這類(lèi)問(wèn)題。因此，我希望嘗試一種輕松愉快的方式（主體發(fā)展性德育模式）對學(xué)生的道德認知水平進(jìn)行了解，并促進(jìn)積極的道德思維從而促進(jìn)其道德認知的發(fā)展。

　　二、理論基礎

　　勞倫斯科爾伯格（l.kohlberg/1927－1987）是美國當代著(zhù)名的心理學(xué)家和教育家，也是現代道德認知發(fā)展理論的創(chuàng )立者。沿著(zhù)皮亞杰（jean piaget，1896——1980）研究?jì)和�道德判斷的路線(xiàn)，在兒童道德認知發(fā)展與道德教育領(lǐng)域構建了一個(gè)包括道德發(fā)展的哲學(xué)、道德發(fā)展的心理學(xué)以及道德教育的實(shí)習策略的龐大理論體系�！暗赖聝呻y問(wèn)題討論法”是科爾伯格的道德認知發(fā)展階段理論運用于兒童道德教育實(shí)習而提出的重要方法。

　　所謂“道德兩難”，是指同時(shí)涉及兩種道德規范且兩者不能兼顧的情境或問(wèn)題。它以道德兩難故事為基本材料，讓兒童對故事中的道德問(wèn)題進(jìn)行討論并回答圍繞該故事提出的相關(guān)問(wèn)題，以此判斷兒童所處的道德認知發(fā)展階段并引導和促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展的方法。該方法的關(guān)鍵在于要以?xún)呻y故事誘發(fā)兒童的認知沖突，促進(jìn)積極的道德思維從而促進(jìn)其道德判斷的發(fā)展。他把道德教育的目的定為促進(jìn)道德判斷和道德思維能力的發(fā)展。

　　最著(zhù)名的道德兩難的例子就是科爾伯格虛構的“海因茲偷藥救妻兩難”，“不許偷盜”和“救人性命”，兩條道德規范狹路相逢，發(fā)生不可避免的沖突。海因茲必須在二者之間做出抉擇，遵守“不許偷盜”規則必須違背“救人性命”的規則。任何行為決斷都會(huì )違背其中的一條規范，所以“道德兩難”。

　�。ü适聝热菁皢�(wèn)題，見(jiàn)附錄一）

　　科爾伯格通過(guò)對10多不同國家的被試進(jìn)行研究，發(fā)現盡管種族、文化和社會(huì )規范等各方面都不相同，但人的道德判斷隨年齡發(fā)展而發(fā)展的趨勢卻是一致的，他發(fā)現的道德判斷的3種水平和6個(gè)階段具體是：

　�。�1）前習俗水平（0~9歲）：處在這一水平的兒童，其道德觀(guān)念的特點(diǎn)是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權威人物規定的行為準則。根據行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。這一水平包括兩個(gè)階段。

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