《修學(xué)儲能的師范生時(shí)代》練習題及答案
長(cháng)沙第一師范對毛澤東的成長(cháng)無(wú)疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里，毛澤東度過(guò)了他修學(xué)儲能的師范生時(shí)代。
青年人求學(xué)，大多喜歡談立志。毛澤東認為，離開(kāi)真理來(lái)談立志，只是對前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有“為人之學(xué)”“為國人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”�？磥�(lái)，心系社會(huì )，苦學(xué)礪志，是這位師范生當時(shí)最基本的自我設計。
在一師，對他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟。楊昌濟，長(cháng)沙板倉人，1903年留學(xué)日本，六年學(xué)成后又赴英國修學(xué)三年，然后游歷德國、瑞士。歸國后，數次辭謝做官而從學(xué)，把教書(shū)育人看作自己的天職。他在一師講修身課時(shí)，要求學(xué)生“高尚其理想”，鼓勵他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細”，“小不謹，大事敗矣”。對學(xué)問(wèn)，他認為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟的課，還時(shí)常去他的家里討論問(wèn)題。他自稱(chēng)：“近年來(lái)有所寸進(jìn)，于書(shū)本得者少，于質(zhì)疑問(wèn)難得者多�！背龡畈凉�，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載，所談內容有“讀書(shū)方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，也有“改造社會(huì )事”。
在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門(mén)上，對數學(xué)、圖畫(huà)不花很多精力。他給朋友的信中說(shuō)：“從前拿錯主意，為學(xué)無(wú)頭緒……于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專(zhuān)門(mén)�！彼刻炜偸窃谔焐⒚鲿r(shí)就起身，晚上熄燈后還借外面一點(diǎn)微弱的燈光苦讀，從不肯浪費半點(diǎn)時(shí)間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開(kāi)列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著(zhù)作，說(shuō)“茍有志于學(xué)問(wèn)，此實(shí)為必讀而不可缺”。
作為湖南人，毛澤東這個(gè)時(shí)期對中國傳統文化的'吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南歷來(lái)注重興辦書(shū)院，許多著(zhù)名學(xué)者曾在岳麓和城南等書(shū)院講過(guò)學(xué)。學(xué)子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學(xué)、強調經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下，湖南學(xué)人大多關(guān)心世事，熱衷于投身政治活動(dòng)，涌現了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家，從而使湖南成為近代以來(lái)最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強烈感染。湖南一師規定的《教養學(xué)生之要旨》里，專(zhuān)列一條：國民教育趨重實(shí)際，宜使學(xué)生明現今之大事，察社會(huì )之情狀。毛澤東在《講堂錄》里記下不少這方面的言語(yǔ)，如：“實(shí)意做事，真心求學(xué)”；“古者為學(xué)，重在行事”；“閉門(mén)求學(xué)，其學(xué)無(wú)用，欲從天下國家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之”。
耳濡目染，手寫(xiě)心記，強化了毛澤東對社會(huì )實(shí)際的重要性的認識。他常對同學(xué)們講，不僅要讀“有字之書(shū)”，還要讀“無(wú)字之書(shū)”。這無(wú)字之書(shū)，就是實(shí)際的社會(huì )。1917年暑期，他邀了當時(shí)已從一師畢業(yè)、在楚怡小學(xué)教書(shū)的蕭子升，各帶一把雨傘、一個(gè)挎包，裝著(zhù)簡(jiǎn)單的換洗衣服和文房四寶，外出“游學(xué)”。毛澤東他們沒(méi)帶分文，歷時(shí)一個(gè)多月，走了九百多里路，游歷了長(cháng)沙、寧鄉、安化、益陽(yáng)、沅江五個(gè)縣的不少鄉鎮。途中，結交了農民、船工、財主、縣長(cháng)、老翰林、勸學(xué)所所長(cháng)、寺廟方丈各色人等，寫(xiě)了許多筆記。這樣的“游學(xué)”，毛澤東在校期間還進(jìn)行過(guò)幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽(yáng)、平江、瀏陽(yáng)幾縣游歷了半個(gè)多月。他日后養成的調查研究作風(fēng)，從這里已可看出些端倪。
中國社會(huì )這時(shí)正處在劇烈的動(dòng)蕩中。在一師期間，毛澤東總共花了160塊錢(qián)左右，大約有三分之一用在訂閱報刊上面。和同學(xué)們談起時(shí)事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿(mǎn)著(zhù)激情。于是就有了“時(shí)事通”的外號。這更加深了他強烈的社會(huì )責任感。
1918年，毛澤東從長(cháng)沙一師畢業(yè)，結束了五年半修學(xué)儲能的師范生時(shí)代。此時(shí)的中國，一場(chǎng)急風(fēng)暴雨就要來(lái)臨。 （節選自金沖《毛澤東傳》）
�。�1）下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（ ）
A．毛澤東也看重立志，但他反對對前人中有成就者進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，他認為，應當首先尋找真理，并將其與社會(huì )需求相聯(lián)系，才是真正的立志。
B．毛澤東非常重視中國傳統文化經(jīng)典的閱讀學(xué)習，所以他要求好友蕭子升閱讀古代經(jīng)、史、子、集著(zhù)作，并開(kāi)列了推薦書(shū)目77種。
C．強調經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐是湘士學(xué)風(fēng)的全部特征，這一風(fēng)氣催生了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻的影響。
D．毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進(jìn)行過(guò)“游學(xué)”，這兩次“游學(xué)”經(jīng)歷養成了他注重調查研究的作風(fēng)。
E．本文選取毛澤東在長(cháng)沙一師時(shí)的學(xué)習生活材料，圍繞“修學(xué)儲能”這個(gè)中心，表觀(guān)了一代偉人在青年時(shí)代就展現出的卓爾不群的素質(zhì)。
�。�2）長(cháng)沙一師的老師們給了毛澤東哪些方面的影響？請簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�3）從三、四兩段看，毛澤東在一師期間是如何對待學(xué)習的？請結合原文概括回答。（6分）
�。�4）長(cháng)沙一師五年的師范生生涯，為毛澤東后來(lái)投身社會(huì )革命儲備了哪些能量？請結合全文，談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
參考答案：
�。�1）（5分）EA （答E給3分，答A給2分，答C給1分，答B、D不給分。）
【解析】C項遺漏了“推崇性理哲學(xué)”的信息。B項原文信息是“他在給好友蕭子升的信中開(kāi)列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著(zhù)作”，并無(wú)“要求”意味。D項與“調查研究作風(fēng)”相關(guān)的“游學(xué)”不只是“兩次”，而且并沒(méi)有立刻“養成”調查研…世事，經(jīng)世致用。④初步養成了調查研究的作風(fēng)（或獲得了社會(huì )活動(dòng)的初步經(jīng)驗）：幾番游學(xué)，深入生活。⑤培養了關(guān)心時(shí)事的強烈社會(huì )責任感：訂閱書(shū)報，風(fēng)云在胸。（能就其中四個(gè)方面進(jìn)行探究即可，要求有理有據。每個(gè)方面的探究2分）
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