初二語(yǔ)文期末試卷及答案

    初二語(yǔ)文期末試卷及答案

　　一、積累與運用(30分)

　　1.閱讀下面文字，請將文中拼音所表示的漢字依次填寫(xiě)在方格內，要求書(shū)寫(xiě)工整、規范、美觀(guān)。(4分)

　　niǎoniǎo炊煙，如詩(shī)如畫(huà)，秀水青山在整個(gè)湘西大地上展露出淡幽的神韻，看那古hè蒼蒼的吊腳樓，鱗次zhì比的小木屋，別致而優(yōu)雅，古樸而清純，小小古鎮如畫(huà)卷般地搬開(kāi)在茫茫天地中，毫不jiǎo揉造作。這就是我心儀已久的鳳凰古城

　　2.請選出下列句子中標點(diǎn)使用有誤的一項：( )(2分)

　　A.《中央電視臺》的“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”是我們大家都喜歡看的欄目。

　　B.游覽者來(lái)到園子里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著(zhù)口頭說(shuō)著(zhù)“如在畫(huà)圖中的”。

　　C.車(chē)隊經(jīng)過(guò)海陵、姜堰，再走七、八里，就到了風(fēng)景如畫(huà)的溱潼風(fēng)景區

　　D.他實(shí)在是不知道這件事對他來(lái)說(shuō)是好事呢，還是壞事。

　　3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項是：( )(2分)

　　A.經(jīng)過(guò)大家的共同努力，使我們完成了制作班級網(wǎng)頁(yè)的工作。

　　B.改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國社會(huì )經(jīng)濟快速發(fā)展，城鄉建設穩步推進(jìn)，人民生活安居樂(lè )業(yè)。

　　C.近日，在泰州舉辦的首屆中國國際醫藥博覽會(huì )上，一種新型的戒煙產(chǎn)品喚來(lái)了不少觀(guān)眾的目光。

　　D.我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。

　　4.默寫(xiě)。(8分)

　�、偶埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，。⑵，流水前波讓后波。

　�、�，柳暗花明又一村。⑷，一覽眾山小。

　�、�，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　�、试谂R死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，

　　。

　�、硕拍痢恫辞鼗础分薪桀}發(fā)揮，實(shí)則諷刺晚唐政治的詩(shī)句是：，

　　。

　　5.名著(zhù)題。(6分)

　　醫生建議他再做一次手術(shù)，他冷冷地、生硬地說(shuō)：“到此為止。我可夠了。我已經(jīng)向科學(xué)獻出了我的一部分鮮血，其余的留給我做點(diǎn)別的事吧�！�

　�、胚@段文字出自名著(zhù)。選文中的“他”所說(shuō)的“做點(diǎn)別的事”具體是指一事。(2分)

　�、朴煤�(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述一個(gè)與作品主人公有關(guān)的故事情節。(2分)

　�、菍τ趭W斯特洛夫斯基的這部小說(shuō)，曾有位著(zhù)名教育家建議“每個(gè)成長(cháng)中的青少年，都應該讀讀�！闭埲芜x角度，聯(lián)系原著(zhù)談?wù)勀銓�這句話(huà)的理解。(2分)

　　6.語(yǔ)文綜合實(shí)踐：(8分)

　　(1)右圖是2010年上海世博會(huì )的會(huì )徽，仔細觀(guān)察，

　　說(shuō)說(shuō)該會(huì )徽設計的特點(diǎn)及說(shuō)蘊含的意義(4分)

　　(2)世博會(huì )期間，有大批外國游客涌入上海，有不少外國朋友對古老的中國漢字感興趣。如果要你介紹一下有關(guān)漢字的情況，你會(huì )如何向他介紹。(4分)

　　二、閱讀理解(60分)

　　(一)閱讀唐代詩(shī)人戴叔倫的古詩(shī)《蘭溪棹歌》①，回答11-13題(6分)

　　涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

　　蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

　　注：①蘭溪，在今浙江蘭溪縣西南。棹(zhào)歌，漁民的船歌。

　　7.(1)“越中山色鏡中看”中的“鏡中看”三字極有韻味，它啟發(fā)讀者去想象蘭溪山水的美妙景致，請把這種美妙景致描述出來(lái)。(2分)

　　(2)“半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘”一句極為精彩傳神，營(yíng)造出優(yōu)美靈活的意境，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，請作簡(jiǎn)要賞析。(2分)

　　(3)縱觀(guān)全詩(shī)，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(2分)

　　【摘要】“初二語(yǔ)文期末質(zhì)量考測試題”本文是編者為大家整理的有關(guān)初二語(yǔ)文試題，供大家參考，希望可以給大家的學(xué)習帶來(lái)幫助：

　　一、積累與運用(34分)

　　1.(1)根據拼音將漢字寫(xiě)在下面田字格內，要求書(shū)寫(xiě)工整、規范、美觀(guān)。(4分)

　　jíxuánzhìlài

　　狼故弄虛膾人口萬(wàn)俱寂

　　(2)給加點(diǎn)的字注音(4分)

　　斟酌紅檜搖曳踉蹌

　　2.下列標點(diǎn)符號使用有錯誤的一項是()(2分)

　　A.錢(qián)學(xué)森在寫(xiě)給父親的信中，不止一次地發(fā)出“旅客生涯作到何時(shí)?”的感嘆。

　　B.《背影》選自《朱自清散文全集》(江蘇教育出版社1998年版)。

　　C.多么壯麗的河山啊，祖國!

　　D.蘇州園林的門(mén)窗四扇，八扇，十二扇即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。

　　3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項是()(2分)

　　A、他犯了錯誤，不僅不承認還跟老師據理力爭。

　　B、從小酷愛(ài)電腦的王明對計算機的操作非常熟練，已經(jīng)到了如火如荼的程度。

　　C、“全國億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運動(dòng)”實(shí)施以來(lái)，各級各類(lèi)學(xué)校因地制宜，開(kāi)展形式多樣的體育活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

　　D、起伏的群山鱗次櫛比，延伸到遠方，消失在迷茫的夜色中。

　　4.按課文內容填空(每空1分，共10分)

　　(1)天上閃爍的星星好像，它跟我們這樣的接近哪!

　　(2)毅魄歸來(lái)日，。

　　(3)木受繩則直，。

　　(4)，為有源頭活水來(lái)。

　　(5)不畏浮云遮望眼，。

　　(6)當回憶往事的時(shí)候，，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧。

　　(7)白居易在《錢(qián)塘湖春行》中通過(guò)植物變化寫(xiě)早春之景的詩(shī)句是：

　　，。

　　(8)《雁門(mén)太守行》以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰爭風(fēng)云，構成了奇特的意境，請寫(xiě)出本詩(shī)中含有色彩的詩(shī)句：

　　，。

　　5.讀名著(zhù)(4分)

　　他還受過(guò)瓦西里神父無(wú)數次小的侮辱：往往為了些極小的事情，神父就把他趕出教室，有時(shí)好幾個(gè)星期天天罰他站墻角，而且從來(lái)不問(wèn)他功課，因此他不得不在復活節前跟別的幾個(gè)功課不及格的同學(xué)一道到神父家去補考。他們在廚房里等候的時(shí)候，他就把一撮煙末兒撒在復活節蒸糕用的面團上。

　　(1)文中的他是指，人物出自(國籍)的作家

　　的長(cháng)篇小說(shuō)《》。(2分)

　　(2)小說(shuō)的主人公一直都是青少年的學(xué)習榜樣，你從他的身上學(xué)到了什么?(2分)

　　6.品漢字(5分)

　　為了加深同學(xué)們對漢字的認識，弘揚中華民族傳統文化，初二年級開(kāi)展了“漢字魅力”的專(zhuān)題研討活動(dòng)。請你參與其中，完成以下任務(wù)。

　　(1)資料組同學(xué)提供的材料顯示了漢字的巨大作用，主持人請你分別用一句話(huà)提取下面兩則材料的主要信息。(2分)

　　材料一：

　　文化大師任繼愈認為，漢字在中華民族的融合與凝聚方面，在維護中華民族的尊嚴和統一方面，功莫大焉。他呼吁“全民族都應推動(dòng)漢字、漢字文化的繁榮與發(fā)展”。

　　材料二：

　　(二)閱讀文言文《趙襄主學(xué)御》，完成第8-11題。(14分)

　　趙襄主學(xué)御于王子期①，俄而與子期逐②，三易馬而三后③。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也�！睂υ唬骸靶g(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車(chē)，人心調④于馬，而后可以追速致遠。今君后則欲速臣，先則恐逮于臣。夫誘⑤道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，尚何以調于馬?此君之所以后也�！�

　　注：①趙襄主：趙襄子。御：駕車(chē)。王子期：古時(shí)善于駕車(chē)的人。②逐：追趕，這里指駕車(chē)賽馬。③易：更換。④調：諧調。⑤誘：引導。

　　8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)

　　三易馬而三后()術(shù)未盡也()

　　而后可以追速致遠()此君之所以后也()

　　9.下面選項中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是()(2分)

　　A.而后可以追速致遠而子敬先亡

　　B.子之教我御齊之習辭者也

　　C.先則恐逮于臣相與步于中庭

　　D.何以調于馬以其境過(guò)清

　　10.用“/”標出下面句子的朗讀節奏。(劃兩處)(2分)

　　今君后則欲速臣

　　11.用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)

　�、哦�先后心皆在于臣，尚何以調于馬?

　�、破浒秳萑�牙差互，不可知其源。(柳宗元《小石潭記》)

　　12.你贊成王子期的說(shuō)法嗎?結合生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?2分)

　　(三)閱讀馮云的《低碳生活處處可為》，完成第12-14題。(10分)

　�、倜鎸Νh(huán)境的惡化，科學(xué)家都鼓勵人們過(guò)低碳生活。那么，什么是低碳生活呢?

　�、诘吞忌�活涉及碳足跡，碳足跡表示一個(gè)人或者一個(gè)團體的碳耗費量，是測量某個(gè)國家和地區的人口因每日消耗能源而產(chǎn)生的二氧化碳排放對環(huán)境影響的一種指標。第一碳足跡是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一個(gè)經(jīng)常坐飛機出行的人會(huì )有較多的第一碳足跡，因為飛機飛行會(huì )消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。第二碳足跡是因使用各種產(chǎn)品而間接排放的二氧化碳，比如消費一瓶普通的瓶裝水，會(huì )因它的生產(chǎn)和運輸過(guò)程中產(chǎn)生的碳排放而帶來(lái)第二碳足跡。碳足跡越大，說(shuō)明你對全球變暖所要負的責任越大。碳足跡越小，說(shuō)明你對環(huán)境的保護做出的貢獻越大。

　�、劬蛡�(gè)人而言，每個(gè)人可以從自我做起，從生活中的細節做起，盡量減低碳足跡，選擇低碳生活。例如，少開(kāi)一天車(chē)，少吃一頓肉食大餐，少用一次性筷子，少開(kāi)一盞燈等等，都可以減少碳足跡;甚至用餐做菜時(shí)選擇烹飪方式也可以減少碳足跡。以土豆為例，用烤箱烘烤土豆產(chǎn)生的二氧化碳比用鍋煮的要多，而用鍋煮產(chǎn)生的二氧化碳又比微波爐做產(chǎn)生的多。所以，用微波爐做土豆就是一種更好的低碳生活。

　�、芰硗�，棉布衣服與化纖衣服，爬樓梯與坐電梯，走路與開(kāi)車(chē)等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。生產(chǎn)化纖衣服要消費更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以應當選擇棉布衣服。在家居用電上，使用風(fēng)電或水電等清潔能源產(chǎn)生的碳排放會(huì )比使用熱電低。在交通出行方面，小排放量汽車(chē)在同距離時(shí)碳排放量較少，應大力推廣小排量節能環(huán)保型汽車(chē)。

　�、荼M管低碳生活值得提倡，但是，由于工作需要或其他原因，人們不時(shí)會(huì )進(jìn)入高碳生活。這時(shí)就應當對自己的高碳生活進(jìn)行補償。這種補償就是所謂的碳中和。這種補償就是碳中和。碳中和指的是，人們可以計算自己日�；顒�(dòng)(生產(chǎn))直接或間接制造的二氧化碳排放量，如果過(guò)高，則可以通過(guò)植樹(shù)等方式把這些排放量吸收掉，或者計算抵消這些二氧化碳所需的經(jīng)濟成本，然后個(gè)人付款給專(zhuān)門(mén)企業(yè)或機構，由他們通過(guò)植樹(shù)或其他環(huán)保項目抵消大氣中相應的二氧化碳量，以達到降低溫室效應的目的�？梢哉f(shuō)，碳中和就是人們對自己高碳生活的補償。

　�、抟虼�，人類(lèi)的低碳生活處處可為。(摘自《百科知識》，2009年第12期，有刪改)

　　12.試結合文章內容，運用下定義的方法解釋“碳中和”。(3分)

　　13.第3段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“甚至”一詞能否刪去?為什么?(3分)

　　14.請說(shuō)說(shuō)文章第3、4段運用了哪些說(shuō)明方法?有何作用?(4分)

　　(四)閱讀秦牧的《勇敢的追求真正的美》，完成第16-18題。(10分)

　�、賽�(ài)美是人的天性。對于愛(ài)美天性的任何禁錮是全沒(méi)道理的。勞動(dòng)人民最有權力追求美。因此，我們有理由這樣說(shuō)：朋友們，勇敢地追求真正的美吧!

　�、谝粋�(gè)人堂堂正正地生活，他注意修飾儀容，有何不可?他注意衣著(zhù)的材料、款式，有何不可?或者，她愛(ài)染掉白發(fā)，他希望除去雀斑，他愛(ài)在鬢上插一朵花，在胸前別一個(gè)小飾物，有何不可?這些人完全可以不顧多嘴多舌的人無(wú)聊議論，勇敢地追求這種正當的美。

　�、燮踉X夫說(shuō)：“人的一切都應該是美好的：心靈、面貌、衣裳�！闭�當地追求這一切美都是合理的。

　�、茏匀�，我們也應該告訴人們，心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美，其他的環(huán)節美，離開(kāi)了這個(gè)基礎，就會(huì )黯然失色。人們常說(shuō)：“鳥(niǎo)美在羽毛，人美在靈魂�！膘`魂美，即人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識和志趣情操之美。托爾斯泰說(shuō)：“人不是因為美麗才可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗�！辈恢�道讀者們有過(guò)這樣的經(jīng)驗沒(méi)有?一個(gè)外表很美的人，當你發(fā)現他的靈魂十分齷齪的時(shí)候，那人給人的美感就漸漸地消失了。相反的，一個(gè)外表丑陋的人，如果我們一旦發(fā)現他具有崇高的心靈，并且行為又很高尚可敬的話(huà)，我們就會(huì )漸漸忘記他的丑陋，甚至覺(jué)得他變得好看起來(lái)。在中國，晏嬰、包拯這些人，在外國，貝多芬、托爾斯泰這些人，他們的長(cháng)相談不上漂亮，但是由于他們的心靈美，卻連帶使人感到他們整個(gè)人漂亮起來(lái)。

　�、莨糯�的希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“最美的猴子與人類(lèi)比起來(lái)也是丑陋的�！眾W斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的美并不在于他的外表，要是人沒(méi)有內心的美，我們常常會(huì )厭惡他的外表�！边@些話(huà)是說(shuō)得很有道理的。

　�、抻行┿@研學(xué)術(shù)到了忘我境界的科學(xué)家。思想家，不修邊幅，頭發(fā)胡須都很蓬亂，甚至對隨身衣物也常常忘記了這一件，丟掉了那一件。愛(ài)美的天性在這些人身上仿佛體現不出來(lái)。其實(shí)不然，他們是為了一個(gè)崇高的目的，為了更高度地發(fā)揮心靈美、行為美，而儀表美、修飾美在某種階段時(shí)間里暫時(shí)擱在一邊罷了。這些不修邊幅的人，他們能夠給人以不尋常的美感，正是他們的心靈美在熠熠閃光的緣故。

　�、唢枬M(mǎn)的智慧和豐富的學(xué)識，也能使一個(gè)人的儀表美好起來(lái)。你從一個(gè)思想家的臉孔和一個(gè)類(lèi)人猿的臉孔或者從一個(gè)學(xué)者和一個(gè)流氓臉孔的比較中就可以很快發(fā)現這一點(diǎn)。我以為儀表、衣著(zhù)、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈美、智慧的美、行為的美所激發(fā)起的人們的美感，總是會(huì )比前者強烈得多。外表美的缺陷可以用內心美來(lái)彌補，而心靈的卑污丑惡卻不是外表美可以抵消的.。

　�、辔乙詾椋喝藨�該勇敢地追求真正的美，既追求內心美，也追求儀表美。朋友，當一個(gè)人正當地生活，追求高尚的美的時(shí)候，我想，他必定有勇氣來(lái)?yè)敉艘磺袩o(wú)理的干預和非難。

　　16.文中作者號召追求的“真正的美”是什么?(3分)

　　17.第⑦段中“總是會(huì )比前者強烈得多”中的“前者”指的是什么?(3分)

　　18.讀了本文后，你對“真正的美”是怎樣理解的，請結合現實(shí)和自己的實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀銓�這一問(wèn)題的認識。(4分)

　　(五)閱讀賈平凹的《對月》，完成19-22題。(20分)

　�、僭�，夜愈黑，你愈亮;煙火熏不臟你，灰塵也不能污染你;你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?

　�、谀阋挂钩鰜�(lái)，夜夜卻不盡相同;過(guò)幾天圓了，過(guò)幾天又虧了;圓得那么豐滿(mǎn)，虧得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會(huì )照了出來(lái)的。你照了出來(lái)，悲哀的盼你豐滿(mǎn)，望眼欲穿;你豐滿(mǎn)了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺陷下去了。你就是如此千年萬(wàn)年，陪伴了多少人啊!不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意。于是，便在這無(wú)窮無(wú)盡的變化之中統統消失了，而你卻依然如此，得到了永恒!

　�、勰銓τ谌司褪悄强巢粩嗟墓饦�(shù)，人對于你就是那不能歇息的吳剛。吳剛是仙，可以長(cháng)久，而人卻要以短暫的生命付之于這種工作嗎?

　�、苓@是一個(gè)多么奇妙的謎!從古至今，多少人萬(wàn)般思想，卻如此不得其解�；蚴菆堂�，將便為戰而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結于天命;或是自以為覺(jué)悟，求仙問(wèn)道，放縱山水，遁入空門(mén);或是勃然而起，將你罵殺起來(lái)，或是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時(shí)錦上添花，悲哀時(shí)火上加油，是一個(gè)面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。

　�、菰�，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就在說(shuō)明這個(gè)世界，就在向世人作著(zhù)啟示：萬(wàn)事萬(wàn)物，就是你的形狀，一個(gè)圓、一個(gè)圓地完成啊!

　�、拊囅�，繞太陽(yáng)運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動(dòng)起來(lái)也是圓的旋轉。人何嘗不是這樣呢?人再小，要長(cháng)老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過(guò)去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲(chóng)，蟲(chóng)可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷地否定之否定，周而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著(zhù)一個(gè)新的圓。

　�、咚�以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著(zhù)就是一切，活著(zhù)就有樂(lè )，活著(zhù)也有苦，苦里也有樂(lè );猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生機勃勃地來(lái)，長(cháng)我的綠，現我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(cháng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運動(dòng)規律的大圓盡我的力量。

　�、嘣�，對著(zhù)你，我還能說(shuō)些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見(jiàn)了這個(gè)世界，看見(jiàn)了我自己。但愿你在天地間長(cháng)久，但愿我的事業(yè)永存。

　　19.文中第二段劃線(xiàn)句子的景象，可以用蘇軾的詞《水調歌頭》中的

　　一句來(lái)描述。(2分)

　　20.說(shuō)出文中“月”和“圓”的內在含義。(4分)

　　“月”喻指：

　　“圓”喻指：

　　21.本文抒發(fā)了作者怎樣的思想和情懷?揭示了怎樣的人生哲理?(6分)

　　22.模仿課文最后一段話(huà)，以“日”或“風(fēng)”為對象，寫(xiě)一段體現自己思考的話(huà)，要求含有加點(diǎn)的詞。(8分)

　　月，對著(zhù)你，我還能說(shuō)些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見(jiàn)了這個(gè)世界，看見(jiàn)了我自己。但愿你在天地間長(cháng)久，但愿我事業(yè)永存。

　　，對著(zhù)你，我還能呢?你真是

　　讓我，。但愿你

　　但愿我。

　　三、作文(60分)

　　23.高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！北�心說(shuō)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！辟Z平凹說(shuō)：“讀書(shū)是幸福的，有福的人才讀書(shū)�！弊x書(shū)的好處有很多，它是一種溝通、一種交流、一種思考、一種補充、一種賞析、一種超越、一種拯救……

　　請以“讀書(shū)滋味”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的作文，文體不限，要求有真情實(shí)感，語(yǔ)言流暢自然。不要出現真實(shí)的人名、地名和校名。

　　題目：讀書(shū)滋味

　　答案

　　一、積累與運用

　　1.裊褐櫛矯

　　2.C

　　3.D

　　4.⑴絕知此事要躬行;⑵芳林新葉催陳葉;⑶山重水復疑無(wú)路;⑷會(huì )當凌絕頂;⑸庭下如積水空明;⑹都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭;⑺商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　5.《鋼鐵是怎樣煉成的》，從事寫(xiě)作，如：⑴保爾在傷病無(wú)情地奪走他的健康，不得不臥在病床上時(shí)，仍不向命運屈服，以頑強的毅力進(jìn)行寫(xiě)作。⑵在與波蘭白軍的戰斗中，保爾腿部負傷，并患上傷寒，但他以鋼鐵般的意志戰勝了困難。⑶保爾參加騎兵部隊的戰斗，頭部受了重傷，生命受到威脅，但他以驚人的毅力戰勝了死神。⑷在筑路工作即將結束時(shí)，保爾患上了傷寒并引發(fā)肺炎，但他又一次戰勝死神，回到工作崗位。⑸殘虐的病魔使保爾全身癱瘓，雙目失去視力，但他很快就從低谷中支出，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作。

　　這本書(shū)的最成功之處在于塑造了保爾這個(gè)具有鋼鐵般意志的人物形象，成為青少年的榜樣。如：保爾在手術(shù)之后，醫生診斷他將雙目失去視力，喪失勞動(dòng)能力。但他沒(méi)有就此消沉，反而計劃寫(xiě)一部關(guān)于英勇的騎兵師的中篇小說(shuō)。

　　6.語(yǔ)文綜合實(shí)踐：(1)a.會(huì )徽圖案形似漢字“世”，并與數字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì )的強烈愿望。b.會(huì )徽中三人合臂相擁的圖形，形似美滿(mǎn)幸福，相攜同樂(lè )的三口之家;也可抽象概括為“你、我、他”的全人類(lèi)，表達了世博會(huì )“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著(zhù)崇尚和諧、聚合的中華民族精神，體現了2010年上海世博會(huì )以人為本的積極追求。c.會(huì )徽以綠色為主色調，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊，抒發(fā)了中國人民面向未來(lái)，追求可持續發(fā)展的創(chuàng )造激情。d.漢字書(shū)法的“世”字與2008年北京奧運會(huì )會(huì )徽——篆刻的“京”字交相輝映，有異曲同工之妙，寓意著(zhù)本世紀初兩項超大型國際活動(dòng)在中國舉辦，傾訴著(zhù)中國人民在融入世界的同時(shí)，弘揚傳統文化的不懈努力。(有兩個(gè)方面答對或意思接近即可給全分)(2)略�？蓮臐h字的歷史、構造性能、蘊含的文化等方面談。

　　二、閱讀理解

　　7.(1)強調描繪的是山水景色，光有月亮描寫(xiě)不給分。參考：溪水清澈，平靜如鏡，一彎新月懸掛柳灣，清涼的月光流瀉而出，一切都和群山倒映在蘭溪之中，搖曳生姿，朦朧飄渺。(2)強調動(dòng)態(tài)美感，以上文呼應，如寫(xiě)到擬人則適當給分。參考：魚(yú)搶春水，涌上溪灘，噼啪蹦跳，景致充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)美感，與上面的靜景相呼應，使人產(chǎn)生愉悅之情。(3)欣喜、愉悅之情。

　　8.⑴落后;技術(shù)、方法;達到、到達;……的原因。

　　9.A

　　10.今/君/后則欲速臣

　　11.⑴而你在前在后，注意力都在我的身上，還憑什么與奔跑的馬協(xié)調一致呢?⑵那石岸的形狀像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道它的源頭。

　　12.贊成，做任何事，如果不專(zhuān)心致志，只考慮個(gè)人利益得失，就會(huì )事與愿違，學(xué)習也是如此，只有拋棄雜念，集中精神，才能使自己的智能得以充分發(fā)揮，取得好的成績(jì)。

　　13.碳中和就是通過(guò)植樹(shù)等方式抵消人類(lèi)正�；顒�(dòng)產(chǎn)生的二氧化碳排放量，降低溫室效應的補償。

　　14.不能刪去，有“甚至”一詞強調了減少碳足跡對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，從生活中的極細微處就可以做到，體現了說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性。

　　15.舉例子、作比較，具體強調了生活中到處都可以減少碳足跡，選擇低碳生活。

　　16.作者號召追求的“真正的美”是心靈美和儀表美

　　17.儀表、衣著(zhù)、裝飾的美好給人的美感。

　　18.舉例：要聯(lián)系自己和現實(shí)，從儀容、儀表、心靈美、行為美這四個(gè)方面談。其中尤其是心靈美和行為美才是“真正的美”。(符合要求即可)

　　19.月有陰晴圓缺(錯字不給分，若寫(xiě)“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”也給分)

　　20.“月”喻指：生命和人生�！皥A”喻指：繁衍不息的生命和循環(huán)永恒的人生。

　　21.作者的思想和情懷：作者借月抒發(fā)自己對生活獨特的感悟和思考，表現出豁達的處世態(tài)度。人生哲理：生活的關(guān)鍵在于把握現在，踏踏實(shí)實(shí)的工作，實(shí)實(shí)在在的生活。

　　三、作文

　　22.略。