《臨江仙·送祐之弟歸浮梁》詩(shī)歌賞析及答案
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉、集中，節奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。那些被廣泛運用的詩(shī)歌都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的《臨江仙·送祐之弟歸浮梁》詩(shī)歌賞析及答案，希望能夠幫助到大家。
臨江仙再用韻送祐之弟歸浮梁
辛棄疾
鐘鼎山林都是夢(mèng)，人間寵辱休驚。只消閑處過(guò)平生。酒杯秋吸露，詩(shī)句夜裁冰。
記取小窗風(fēng)雨夜，對床燈火多情。問(wèn)誰(shuí)千里伴君行？曉山眉樣翠，秋水鏡般明。
閱讀練習以及答案：
�。�1）“鐘鼎山林”分別指什么？用了什么修辭手法？（3分）
【答案】鐘鼎指做官，山林指退隱。借代。
�。�2）下闋畫(huà)線(xiàn)句描繪了一幅什么畫(huà)面？請簡(jiǎn)述。3分）
【答案】風(fēng)雨之夜，兩人挑燈不寐、聯(lián)床夜話(huà)的畫(huà)面。
�。�3）賞析“曉山眉樣翠，秋水鏡般明”兩句的妙處？（4分）
【答案】這兩句對仗工整，比喻巧妙：群山如黛，明水如鏡。作者描繪如此明麗的秋景，自問(wèn)自答，委婉地表達了對佑之千里獨行的寬慰。
【或：①比喻、對偶�！巴砩健睂Α扒锼�，“翠”對“明”。將晚山比作翠眉，將秋水比作明鏡，寫(xiě)出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明凈，生動(dòng)傳神。（2分）
�、谝跃敖Y情。結尾兩句通過(guò)景物描寫(xiě)回答了前一句的'設問(wèn)，即這秀美的山水將伴你千里同行，使得情感表達更加含蓄蘊藉，耐人回味。（2分）】
【注解】
1、祐之：辛助，字祐之，辛次膺之孫。曾為錢(qián)塘縣令。辛次膺字企李，萊州人，政和二年進(jìn)士，靖康初，奉親來(lái)知浮梁，遂留居溪東之南城最高山下。
2、浮梁：縣名，宋屬饒州。白居易《琵琶行》：“商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去�！�
3、鐘鼎山林：杜甫《清明》：“鐘鼎山林各天成，濁醪粗飯任吾年�！� 鐘鼎，鐘鳴鼎食，古代富貴人家擊鐘奏樂(lè ),列鼎而食。形容生活奢侈豪華。山林，指隱居鄉野。
4、寵辱休驚：《老子》：“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚�！�
5、酒杯句：《論衡》：“河東項曼斯好道學(xué)仙，委家亡去，三年而返。曰：‘去時(shí)有數仙人，將我上天，離月數里而止。居月之旁，其寒凄愴，口饑欲食，輒飲我流霞一杯。每飲一杯，數月不饑�！�
6、裁冰：比喻作詩(shī)構思新巧。李賀詩(shī)：“天遣裁詩(shī)花作骨�！�
7、記取二句：《王直方詩(shī)話(huà)》：“東坡喜韋蘇州‘寧知風(fēng)雨夜，復此對床眠’之句，故在鄭別子由云：‘寒燈對疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)簫瑟�！跂|府者有云：‘對床風(fēng)雨夜，夜雨今蕭瑟�！辟R鑄《凌歌》：“量船載酒，賴(lài)使君相對兩胡床�！�
8、問(wèn)誰(shuí)句：蘇軾《永遇樂(lè )》：“美酒清歌，留連不住，月隨人千里�！�
9、曉山二句：王觀(guān)《卜算子》：“水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處�！�
譯文
不管是錦衣玉食的官宦生活，還是嘯吟山林的隱居生涯，都是一樣的，都不過(guò)虛無(wú)的夢(mèng)幻。人世間的榮辱得失，不要感到心驚。只需要在清靜閑適中自由自在地度過(guò)一生：秋來(lái)飲美酒，冬到吟佳句，有了好心情，觸處皆畫(huà)境。
你該不會(huì )忘記，當年風(fēng)雨之夜，我們窗前相聚；油燈之前，我們閑坐暢談。如今，你要遠去浮梁，這慢慢長(cháng)途有誰(shuí)伴你而行，好在還有一路的好風(fēng)景：傍晚，山巒秀美青翠，宛如佳人的雙眉；秋水澄澈透明，好像晶瑩的明鏡。
賞析
此詞上闋以議論為主，是對族弟的勸解，希望族弟能直面得失，有好的心境。有兩層意思：仕途中的順與逆，生活中的榮與辱，不過(guò)如同夢(mèng)一樣的虛幻，沒(méi)有必要為此傷腦筋費心思；就算是遇到了坎兒，有了好心情，生活依然可以充滿(mǎn)詩(shī)意。本是送別，卻來(lái)了這么一番議論，似乎有些離題。其實(shí)，這正是這首詞的特別之處。詞人的送別不同于一般的送別：不作悲戚憂(yōu)傷之態(tài)，不抒哀怨纏綿之情。男兒的送別，有從容有豪爽，有豁達有寄托。
下闋寫(xiě)送別，均為虛寫(xiě)。其一，沒(méi)有記寫(xiě)送別的場(chǎng)面，反而截取了往昔相聚的畫(huà)面：“記取小窗風(fēng)雨夜，對床燈火多情�！敝就呦嗑�，滿(mǎn)心歡喜，知音者暢談，在無(wú)拘無(wú)束的溫馨中含有幾多的愜意自在。其二，用一設問(wèn)，想象朋友離別之后的情景：“曉山眉樣翠，秋水鏡般明�！毙忝赖纳剿惆橹�(zhù)族弟，可以消解旅途的孤獨寂寞，更為重要的是，還包含著(zhù)詞人的美好祝愿：前程美好，就像這陪伴著(zhù)的秀美山水。
辛棄疾當時(shí)退居田園，有較多時(shí)間觀(guān)察農村的美景，體驗家居的閑適樂(lè )趣，因此此詞總體上呈現出和諧沖淡、舒緩雍容的特點(diǎn)，詞的內容與《臨江仙》六十字體流麗諧婉、舒緩和暢的體式特征相一致，達到內容與形式的和諧。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長(cháng)期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時(shí)一度起用，不久病卒。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。有《稼軒長(cháng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
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