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日本近代化的起航測試題高中歷史同步試卷

時(shí)間:2021-06-10 15:38:20 試題 我要投稿

日本近代化的起航測試題高中歷史同步試卷

  一、選擇題(本大題共14小題,每小題2分,共28分)

日本近代化的起航測試題高中歷史同步試卷

  1.“三千年來(lái)獨立不羈之大日本,一旦受人羈縛,有血性者豈能忍視之乎?”吉田松陰這段話(huà)表明( )

  A.幕府統治阻礙了社會(huì )進(jìn)步

  C.美國叩關(guān)喚醒了民族意識 B.天 皇專(zhuān)制阻礙了日本發(fā)展 D.封建藩國林立成為了束縛

  2.倒幕運動(dòng)中,下級武士之所以能成為領(lǐng)導力量,主要是因為( )

  A.資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分

  C.封建專(zhuān)制統治異常穩定 B.下級武士已經(jīng)成為資產(chǎn)階級 D.日本有尚武傳統,武士有號召力

  3.1867年10月,長(cháng)州、薩摩等藩聯(lián)合發(fā)兵東進(jìn),京都的朝廷也以天 皇名義頒布了討伐幕府的密詔。為了消除倒幕派討伐的借口,保住實(shí)際權力,幕府上書(shū)天 皇,表示要把政權“奉還”天 皇,日本歷史上稱(chēng)這一事件為“大政奉還”,如下圖所示!按笳钸”后,經(jīng)過(guò)內戰,倒幕派徹底消滅了幕府勢力,這在日本歷史上所產(chǎn)生的最主要成果是(

  )

  A.推翻了封建專(zhuān)制統治

  C.維護了國家的統一 B.為發(fā)展資本主義開(kāi)辟了道路 D.確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級專(zhuān)政

  4.日本某藩知事到任后不久,又被中央政府改稱(chēng)縣知事,明治維新這一舉措的實(shí)質(zhì)是

  ( )

  A.調整國家行政建制

  C.完善政府管理職能 B.消除封建割據狀態(tài)D.建立資本主義制度

  5.經(jīng)過(guò)明治維新,日本逐步建立起一種適應資本主義經(jīng)濟發(fā)展的新的社會(huì )體制,這種新的社會(huì )體制主要是指( )

  A.實(shí)行四民平等

  C.取消武士特權 B.華族和士族可以經(jīng)營(yíng)工商業(yè) D.平民可以自由地擇業(yè)和遷徙

  6.今天日本人的姓氏中,大部分是明治時(shí)期新起的,其中和地理有關(guān)的有田中、山下、河上等,鹽田、鳥(niǎo)飼、獵狩等姓則源于生產(chǎn)勞動(dòng)。這些姓氏的出現,主要與明治維新的哪條措施有關(guān) ( )

  A.廢藩置縣

  C.殖產(chǎn)興業(yè)B.廢除封建身分制度D.文明開(kāi)化

  7.1871年12月,日本派出了以巖倉具視為特命全權大使的大型使節團前往歐美12國進(jìn)行了為期22個(gè)月的考察。該考察團的最大收獲是( )

  A.加深了對西方精神文明和物質(zhì)文明的認識

  B.引進(jìn)了西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和設備

  C.找到了一條適合日本發(fā)展資本主義的道路

  D.認識到了建立近代化海軍的重要性

  8.劉天純在《日本改革史綱》中說(shuō):“因為當時(shí)的日本,資本家階級還沒(méi)達到獨立經(jīng)營(yíng)的程度,依然有政府保護助長(cháng)之必要。不過(guò)保護助長(cháng)的方法和性質(zhì),都不同從前官營(yíng)模范工廠(chǎng)制度的封建式了其變化是更加趨向全面實(shí)行保護政策!蔽闹兴龅摹案于呄蛉妗钡谋Wo政策是( )

  A.保護新興地主的土地私有制

  B.工部省接管幕藩的礦山和工場(chǎng)

  C.鼓勵私人資本投資近代企業(yè)

  D.將大部分官營(yíng)企業(yè)廉價(jià)轉讓給“政商”

  9.1873年的一天,侍奉日本天 皇的女官例行給天 皇梳理頭發(fā)時(shí)吃驚地發(fā)現,天 皇已將自己的長(cháng)發(fā)剪掉。這件事主要反映了天 皇決心 ( )

  A.革除封建禮儀

  C.帶動(dòng)文明開(kāi)化 B.廢除封建身份制度 D.進(jìn)行政治制度改革

  10.日本明治維新時(shí)代的著(zhù)名思想家福澤諭吉曾發(fā)出呼吁:“今天奉明治為年號的人,就是與政府訂定契約,必須遵守政府訂的法律。因此法律一旦訂定之后,即使有人覺(jué)得該法律對自己不利,也必須在法律修改之前,小心翼翼謹守法律的規定!边@一呼吁倡導的基本理念是( )

  A.誠信為本

  C.法律至上 B.天賦人權 D.和平改良

  11.明治維新后,日本社會(huì )發(fā)生的新變化主要有( )

 、儆煞饨ㄉ鐣(huì )轉變?yōu)橘Y本主義社會(huì ) ②天 皇制地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專(zhuān)政的統治秩序基本確立 ③由半殖民地狀態(tài)走向了殖民擴張道路 ④封建等級制被形式上的平等所取代

  A.①②③

  C.①②③④

  B.②③④D.①③

  12.“明治以來(lái),日本雖然對古典世界中的中國甚為尊重,卻看不起現實(shí)的中國!睂е逻@一現象出現的主要原因是( )

  A.明治維新后日本近代化發(fā)展進(jìn)程逐漸超越了中國

  B.明治維新的“文明開(kāi)化”側重于學(xué)習中國古典文化

  C.“現實(shí)的.中國”已經(jīng)放棄了原有的文化傳統

  D.近代中日兩國民族矛盾日益尖銳

  13.觀(guān)察下列兩幅圖片,它們所反映的共同問(wèn)題是 ()

  A.日本已成為東亞唯一的獨立自主的國家

  B.明治維新使日本的軍事實(shí)力增強

  C.日本取代歐美國家成為東亞地區的霸主

  D.明治維新使日本成為近代化國家

  14.英國學(xué)者韋爾斯在研究日本發(fā)展的歷史時(shí)這樣說(shuō):“1866年,它還是一個(gè)中世紀的民族1899年,它已經(jīng)是一個(gè)完全西方化了的民族!贝偈谷毡驹诓坏桨雮(gè)世紀的時(shí)間里即完成了歷史的重大跨越的最根本因素是( )

  A.門(mén)戶(hù)開(kāi)放,受西方國家的影響

  B.推翻幕府統治,掃除封建障礙

  C.明治維新,走資本主義發(fā)展道路

  D.發(fā)動(dòng)戰爭,開(kāi)拓海外殖民市場(chǎng)

  15.日本經(jīng)由明治維新走上了資本主義近代化的道路,從某種意義上可以說(shuō),明治維新的性格決定著(zhù)近代以來(lái)日本的性格。閱讀下列材料:

  材料一 明治元年(1868年)閏四月二十一日公布了《政體書(shū)》。這是明治政府的政治體制和組織法令。它根據《五條誓文》原則,參考了《令義解》《西洋事情》(福澤諭吉著(zhù))等。規定:“天下權力皆歸太政官,使政令無(wú)出二途之患”,以謀求政令統一,建立中央集權國家。太政官(相當于總理大臣)之下,設議政(立法)、行政、刑法(司法)三官(權)體現君

  主和官僚構成的中央集權統一國家原則。

  ——吳廷璆《日本史》

  材料二 在統治人民方面,在公布《五條御誓文》(即《五條誓文》)的同時(shí),對一般平民公布了《五榜揭示》。此文規定:要遵守“五倫之道”;嚴禁結黨、強訴(指人民的團結和向政府提出要求);基督教被作為邪教而加以禁止等等。

  ——(日)依田憙家《簡(jiǎn)明日本通史》

  請回答:

  (1)據材料一并結合所學(xué)知識概括,明治政府為建立近代政治體制采取了哪些具體措施?這些措施對日本政治體制的走向產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分)

  (2)據材料二并結合所學(xué)知識指出,明治政府在變革社會(huì )關(guān)系上采取了哪些措施?這些措施對日本平民的政治生活產(chǎn)生了怎樣的雙重影響?(6分)

  (3)綜合上述材料并結合所學(xué)知識,概括指出明治維新存在怎樣的“性格”?(2分)

  16.閱讀下列材料:

  材料一 寺子屋是日本從幕府時(shí)期一直發(fā)展到明治時(shí)期的著(zhù)名民間教育機構。它往往存在于鄉間,以庶民子弟為主要教育對象。它的課程設置大體是:首先必須學(xué)的是平假名、片假名,還有漢文、《三字經(jīng)》《實(shí)語(yǔ)經(jīng)》《童子經(jīng)》等,書(shū)法、算盤(pán)和地理也是必修課程。其他如書(shū)信模板、商業(yè)用語(yǔ)模板、農業(yè)用語(yǔ)模板、木匠用語(yǔ)模板等,也都是全國性的共通教科書(shū)。

  ——(日)依田憙家《簡(jiǎn)明日本通史》

  材料二 明治政府于1872年頒布第一部教育改革法令《學(xué)制》。在此基礎上,寺子屋教育被勒令停辦,各地興辦新式小學(xué)。這些學(xué)校的課程設置一般包括:讀物、算術(shù)、書(shū)法、寫(xiě)字、熟讀、作文、理科、地理、歷史、修身、體操。有些好一些的小學(xué)還要增設幾何和一兩門(mén)外語(yǔ)課。據統計,在每周的學(xué)時(shí)總數中,屬語(yǔ)言類(lèi)的科目占40%,數理、地理、歷史合占

  53%,其他的修身等科目占7%。

  ——伊文成、馬家駿主編《明治維新史》

  材料三 朕,念我皇祖皇宗犖國宏遠,樹(shù)德深厚,我臣民克忠克孝,億兆一心,世濟其美,此乃我國體之精華,而教育之淵源亦實(shí)存于此一旦危急,則義勇奉公,以扶翼天壤無(wú)窮之皇運。如是,則不獨為朕之忠良臣民,且足以顯彰爾先祖之遺風(fēng)。斯道也實(shí)為我皇祖皇宗之遺訓,而子孫臣民之所當遵守。通諸古今而不謬,施諸中外而不悖。貶庶幾與爾臣民俱拳拳服膺成一其德。

  ——1890年明治政府《教育敕語(yǔ)》

  材料四 有學(xué)者認為明治政府的教育改革是其改革成功的關(guān)鍵所在,而也有學(xué)者持相反意見(jiàn),認為正是其教育改革才最終導致明治維新走向歧途。

  請回答:

  (1)據材料一概括日本明治維新前“寺子屋”教育的特點(diǎn)。(3分)

  (2)與材料一相比,材料二中的新式小學(xué)有何不同?(3分)

  (3)據材料三指出《教育敕語(yǔ)》的核心思想。結合所學(xué),說(shuō)明《教育敕語(yǔ)》產(chǎn)生的主要背景。(3分)

  (4)你贊同材料四的哪種觀(guān)點(diǎn)?結合上述材料和所學(xué)知識,選擇其中一種觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明你的理由。(3分)

  17.風(fēng)俗習慣的演進(jìn)和變化往往反映社會(huì )的演進(jìn)和發(fā)展。在古今社會(huì )的改革中,往往涉及社會(huì )風(fēng)俗的改革。根據所學(xué)知識回答下列問(wèn)題。

  (1)北魏孝文帝改革中,針對社會(huì )風(fēng)俗進(jìn)行了怎樣的改革?你認為應該如何評價(jià)這一內

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