《始得西山宴游記》測試題
1.下列各項詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項是
A.僇人(lù) 惴栗(lì) 施施而行(yíyí)
B.斫榛莽(zhuó) 茅茷(fá) 箕踞(jī)
C.岈然(yá) 攢蹙(cuáncù) 顥氣(jíng)
D.引觴(shāng) 滿(mǎn)酌(zhuó) 頹然(tuǐ)
2.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是
A. 意有所極(極點(diǎn)),夢(mèng)亦同趣(同“趨”,往)
B. 因坐法華西亭,望西山,始(才)指異(以……為異)之
C. 緣(順著(zhù))染溪,斫(砍)榛莽,焚茅茷,
D. 心凝形釋?zhuān)ń獬`),與萬(wàn)化冥合(渾然一體)
3.下列各項加點(diǎn)詞與現代漢語(yǔ)意義相同的一項是
A. 今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。
B. 縈青繚白,外與天際,四望如一。
C. 然后知是山之特立,不與培婁為類(lèi)。
D. 然后知吾向之未始游,游于是乎始。
4.下列各組中加點(diǎn)的虛詞,意義和用法各不相同的一組是
A. 到則披草而坐 醉則更相枕以臥 B. 則施施而行 漫漫而游
C. 而未始知西山之怪特 窮山之高而止 D. 則凡數州之土壤 其高下之勢
課文研讀
閱讀課文,回答第5—8題。
自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,則施施而行,漫漫而游。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無(wú)遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)。意有所極,夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命仆人過(guò)湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在衽席之下。其高下之勢,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱?M青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培婁為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱,而莫得其崖;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故為之文以志。是歲,元和四年也。
5.翻譯下列句子
、倨涓呦轮畡,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱。
、谟朴坪跖c顥氣俱,而莫得其崖;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。
6.作者筆下的西山最突出的特點(diǎn)是什么?請用原文中最主要的詞句來(lái)回答。
7.前后兩段話(huà),作者的情緒截然不同,請找出這兩個(gè)截然不同的詞句來(lái)。
8.作者由西山這一自然景象的游覽得到了怎樣的人生感悟?
探究拓展
下面這篇《小石城山記》是柳宗元“永州八記”的最后一篇(課文則是第一篇),讀后回答第9—12題。
自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無(wú)所得;其一少北而東,不過(guò)四十丈,土斷而川分,有積石橫當其垠(邊界)。其上為睥睨(城上的小墻)梁欐(中梁)之形;其旁出堡塢,有若門(mén)焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環(huán)之可上,望甚遠。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭(小竹子),益奇而堅。其疏數(cù,稠密)偃(臥倒)仰(上仰),類(lèi)智者所施設也。
噫!吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是,愈以為誠有。又怪其不為之于中州,而列是夷狄。更千百年不得一售其技,是固勞而無(wú)用。神者倘不宜如是,則其果無(wú)乎?或曰:“以慰夫賢而辱于此者!被蛟唬骸捌錃庵`,不為偉人,而獨為是物,故楚之南少人而多石!笔嵌,余未信之。
9.對下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是
A. 自西山道口徑北 徑直
B. 無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭 用弓發(fā)射到遠處的兵器
C. 其上為睥睨 城上鋸齒形的有孔的小墻
D. 其疏數偃仰 稠密
10.下列句中的“之”字的用法與其它三項不同的一項是
A. 環(huán)之可上 B. 又怪其不為之于中州
C. 其氣之靈 D. 是二者,余未信之
11.把下面兩句話(huà)翻譯成現代漢語(yǔ)
。1)其上為睥睨(城上的小墻)梁欐(中梁)之形;其旁出堡塢,有若門(mén)焉。
。2)更千百年不得一售其技,是固勞而無(wú)用。
12.對文意的理解錯誤的一項是
A.這篇文章前半部分敘事寫(xiě)景,后半部分議論、抒情。
B.作者借景抒情,通過(guò)對山水景色的描述和議論,把自己懷才不遇、被貶在外的憤懣表現了出來(lái)。
C.作者描寫(xiě)了小石城山奇妙優(yōu)美的山水景色,并且感嘆這樣奇妙優(yōu)美的山水景色卻被棄置在偏遠的地方,“不得一售其技”。
D.文中“造物者”“神者”都是指創(chuàng )造萬(wàn)物、有靈的上帝,作者把在現實(shí)中無(wú)法排解的矛盾問(wèn)題拿來(lái)向上帝詢(xún)問(wèn),不免帶有一些頹廢消極的感情色彩。
運用提高
13.請寫(xiě)一個(gè)景物片斷,運用寄情于景的手法,寄寓自己由自然景物而生發(fā)的某種感悟,300字左右。
參考答案
1.C 2.A 3.A 4.C
5.①(西山)那高低的態(tài)勢,(高的)山谷(一副)空闊的樣子,(低的)深池(一片)低陷的樣子,(有的地方凸起)像積土,(有的'地方凹下)像地穴,(從山頂往下看去)千里之遠如在尺寸(之間),(許多山)重重疊疊聚集收縮,沒(méi)有能逃出我的視野的。
、冢ㄗ约悍路穑╁氵h地與天地自然之氣在一起,沒(méi)有邊際;廣闊綿遠地與創(chuàng )造萬(wàn)物的上天一同遨游,不知道它的盡頭
6.異;特立;不與培婁為類(lèi) 7.前面是“恒惴栗”,后面是“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”
8.作者由山而己,明白西山實(shí)乃自己,自己應當像西山一樣卓然特立,不與世俗同流合污,傲然于世,保持自己的高潔品格
9.B
10.C
11.①積石上面有的像高低相同的城垛子,有的像縱橫支撐的房架子;積石旁邊聳立著(zhù)一座天然的小石頭城堡,上面有個(gè)石洞像城門(mén)一樣。②歷經(jīng)千年也沒(méi)有一次展現它的景致的機會(huì ),這本是勞而無(wú)功
12.D
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