廉潔家風(fēng)典型家庭事跡材料（通用5篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)事跡的經(jīng)歷，對事跡很是熟悉吧，事跡具有觸發(fā)力大、感染力強的特點(diǎn)。那么事跡怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編收集整理的廉潔家風(fēng)典型家庭事跡材料（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
廉潔家風(fēng)典型家庭事跡材料1
王xx，一個(gè)普通人的名字，在我們齊七小區居民的心中卻有著(zhù)強烈的震撼作用，這種震撼不是來(lái)自“轟轟烈烈”的壯舉，而是來(lái)自王xx家庭長(cháng)期以來(lái)默默無(wú)聞為小區居民普及科學(xué)文化、為豐富小區居民健康快樂(lè )的業(yè)余文化生活，所作出的無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神。
退休以后的王xx夫婦倆，是小區志愿者隊伍的成員，也是文明小區的積極參與者。他們與女兒、女婿住在一起。女婿王尚杰，不僅是小區的文藝骨干，還在周家渡各小區文化生活的舞臺上，留下了熠熠生輝的足跡。他們一家，溫馨和睦、其樂(lè )融融�？磿�(shū)、看報、制作科普宣傳版面、寫(xiě)讀書(shū)筆記、收集整理各種健康科普等信息是他們的一大愛(ài)好。倡導終生學(xué)習的理念，活到老學(xué)到老，正是他們提高生活質(zhì)量的需要。閑暇之余，家庭文化娛樂(lè )生活豐富多彩。使家庭不僅是生活的港灣，更是共享學(xué)習樂(lè )趣、提高生活品味的舞臺。
十年前，王阿姨正是通過(guò)家庭學(xué)習的心得體會(huì )，在小區組建了老年“讀報小組”。她深知小區內有些老人因缺少精神食糧而難與人溝通的困惑，動(dòng)員老年朋友一起加入到“讀報小組”中來(lái)。使小區老年朋友有了一個(gè)了解國事、天下事的窗口，提供談天說(shuō)地侃新聞、傾訴心里話(huà)的場(chǎng)所。為了滿(mǎn)足老年人特殊的學(xué)習需求，王阿姨備足了功課.如：通俗易懂的國內外形勢的宣講，和老年人健康生活的科普新理念，或解答老年人心理健康、與子女的糾紛問(wèn)題等。如：“5.12”四川汶川發(fā)生強烈大地震的消息傳來(lái)，“地震來(lái)臨如何避險?”教會(huì )老人們如何應對地震小常識的同時(shí)，也動(dòng)員他們一起參與慈善募捐，為災區人民獻愛(ài)心。她的“讀報小組”，曾被周家渡街道評為“優(yōu)秀讀報小組”的光榮稱(chēng)號。
十年前，為抵制陋習、弘揚社會(huì )主義新風(fēng)尚，同時(shí)也與小區居民共享由新科學(xué)帶來(lái)健康新生活的成果，王阿姨自覺(jué)肩負起小區普及科學(xué)文化的重任，在樓道里設立了“科普園地”。把科學(xué)生活的理念以宣傳版面的形式傳遞到每家每戶(hù)，每月一期刊登在樓道的“科普園地”上。大到世博、奧運、文明禮儀知識方面，小到一日三餐的飲食起居，內容包羅萬(wàn)象。如：使用家電節能的小竅門(mén)、人人養成健康行為、防止肥胖也應該從娃娃抓起等。并不失時(shí)機結合突發(fā)事件及時(shí)編寫(xiě)科普小常識。如：浦三路加油站發(fā)生爆炸事故，出了主題“在加油站不能使用手機”的宣傳版面。并不定期刊登宣傳規范文明行為的漫畫(huà)系列插圖，掛在樓道內。
年高79歲王阿姨和她81歲的老愛(ài)人，為了使科普宣傳版面做得既圖文并茂又美觀(guān)大方，花費了很多心思在里面。學(xué)剪紙、學(xué)繪畫(huà)、練寫(xiě)仿宋字、學(xué)寫(xiě)毛筆字，每一塊科普宣傳版面都凝聚著(zhù)他們夫婦倆大量的汗水和心血。在王阿姨家里，常�？梢钥吹椒驄D倆，你來(lái)寫(xiě)字我磨墨；你來(lái)剪紙我畫(huà)畫(huà)。一期期精美的科普宣傳版面總能吸引居民們的眼球，更是得到廣大居民的一致好評。十年來(lái)，使科普文化知識從樓組傳播到小區十個(gè)樓組乃至整個(gè)小區。
十年來(lái)，王阿姨夫婦倆制作的宣傳版面，共有167塊；十年來(lái)，王阿姨自始至終辛勤地耕耘著(zhù)她的“讀報小組”、“樓組文化”象一顆螺絲釘，默默無(wú)聞地奉獻在小區科普事業(yè)上，難能可貴!她的家庭是周家渡社區“科普示范家庭”，名副其實(shí)!
一個(gè)立足小區、發(fā)揮特長(cháng)，用滿(mǎn)腔熱情為我們齊七居民區普及科學(xué)文化作出很大貢獻的王xx家庭，在崇尚科學(xué)文化的今天，無(wú)疑是我們周家渡社區科普示范家庭的杰出代表，功德無(wú)量!
廉潔家風(fēng)典型家庭事跡材料2
這是一個(gè)祖孫三代同堂的大家庭，互敬互愛(ài)，和睦平等，母慈子孝；夫妻遇到事情主動(dòng)商量配合，互相關(guān)心扶助，理解溝通，一家人和睦相處、其樂(lè )融融。這就是汪xx和王xx的家。世間萬(wàn)物因和諧而美麗，因和諧而溫馨。社會(huì )是這樣，家庭也是這樣。他們家沒(méi)有什么轟轟烈烈的事跡，他們是萬(wàn)家燈火中最平凡不過(guò)的那一盞，但他們全家人用自己的勤勞、樸實(shí)和寬容努力創(chuàng )造自己的生活，守護著(zhù)最真實(shí)的幸福。2014年，汪xx、王xx家庭獲得上饒市最美家庭提名獎。
一、相互理解和支持，共建幸福樂(lè )家園
汪xx與王xx于1997年結婚，夫妻兩18年來(lái)在生活中相互照顧、相敬如賓，相互信任；在工作中相互理解、相互支持、相互取長(cháng)補短，遇到困惑相互開(kāi)導、相互幫助，有困難共同面對，出了問(wèn)題共同協(xié)商解決，成為人人羨慕的模范夫婦。汪xx，1971年10月27日出生，1991年7月登上三尺講臺，至今已有25個(gè)年頭，在25年的教學(xué)生涯中，她始終堅持自尊、自信、自立、自強，忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，時(shí)時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生團結同事，在平凡的崗位上默默耕耘，深受學(xué)生的喜愛(ài)，家長(cháng)的信任，并贏(yíng)得同事、領(lǐng)導的認可。
在農村，一些文化程度較低的家長(cháng)給孩子的學(xué)前教育是不系統、不專(zhuān)業(yè)的，而且現在有大量青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，留守兒童的看護和教育問(wèn)題越來(lái)越嚴重。于是，深受丈夫園丁情懷感染的汪春梅萌生了辦幼兒園的想法。2006年，在當地政府的支持下，她開(kāi)辦了李宅鄉貝貝樂(lè )幼兒園。這些年來(lái)，靠著(zhù)他們勤奮的雙手和對孩子們的滿(mǎn)腔愛(ài)心，幼兒園漸漸走上了正軌，眾多的留守幼兒在這里得到關(guān)愛(ài)與歡樂(lè )。
除了事業(yè)上的進(jìn)步，他們的家庭生活也非常溫馨幸福。最讓汪xx欣慰的是，婆媳關(guān)系這個(gè)千古難題，在他們家卻不用煩擾。18年來(lái)，他的妻子從未與公婆拌過(guò)嘴紅過(guò)臉。他的母親今年63歲，父親67歲。2008年父親患了腦溢血后，留下了后遺癥，半身不遂，癱瘓在床。父親出院后，他們便把兩位老人接到家里一起生活。汪xx是個(gè)大孝子，為了使半身癱瘓的父親能盡快恢復健康，他不惜代價(jià)四處尋醫問(wèn)藥。不管工作多么累，壓力多么大，他都堅持每天下班后為父親按摩手腳，幫助父親做運動(dòng)。他使出渾身解數，讓父親能早日獨立行走、自理生活�？吹秸煞蚰敲蠢�，王xx疼在心里，她在忙完了幼兒園的事情后拖著(zhù)疲憊不堪的身子搶著(zhù)為公公端飯送水，以盡兒媳的微薄之力。蒼天不負有心人.值得慶幸的是，在兩夫妻六年如一日的悉心關(guān)照下，汪xx的父親如今已經(jīng)能夠左手拿勺吃飯，拄著(zhù)拐杖去遛彎了。
汪xx的弟弟2000年在外打工時(shí)落下了一身病，沒(méi)有獨立生活能力，今年已37歲還單身一人。于是，王xx與丈夫商量，把小叔子接到家里，悉心照顧�，F在他們家祖孫三代互敬互愛(ài)、其樂(lè )融融。
二、攜手創(chuàng )辦普惠園，熱心公益報社會(huì )
汪xx經(jīng)常對妻子說(shuō)，和諧家庭不但要求在家庭中家人和睦相處，在社會(huì )上也必須做一個(gè)對社會(huì )有益，追求社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德的文明公民。因此，無(wú)論是他單位號召愛(ài)心捐贈還是同事鄰里有困難，他們家庭的每個(gè)成員都有一份愛(ài)心相送，積極參與社會(huì )捐獻愛(ài)心活動(dòng)。2012年，宗儒源頭的小宇杰不慎燙傷，需要多次作植皮手術(shù)，醫藥費不少于八萬(wàn)元。這簡(jiǎn)直是給本來(lái)就貧窮的農村家庭一個(gè)致命打擊。汪xx夫婦得知這一消息后，便四處奔走相告，呼吁兄弟園伸出援助之手幫助小宇杰渡過(guò)難關(guān)。僅第一次便為小宇杰募捐一萬(wàn)八千多元。如今小宇杰已基本恢復健康，又來(lái)園里上學(xué)了。汪xx兩夫妻商議，每學(xué)期都為其減免保育費，且在生活上處處關(guān)心照顧小宇杰，讓他忘記痛苦，快快樂(lè )樂(lè )，健健康康的成長(cháng)。
三、愛(ài)國守法懂誠信，為夢(mèng)匯聚正能量
在日常生活中，汪王倆夫妻積極維護社會(huì )公德，誠實(shí)守信，自覺(jué)遵守各項法律法規和公共秩序，維護國家利益和集體利益，主動(dòng)履行公民的權利和義務(wù)。他們積極執行居委會(huì )有關(guān)規定，配合居委會(huì )完成各項工作目標。他們主動(dòng)向周?chē)娜诵麄鞣煞ㄒ幹R，促進(jìn)農村地區形成良好的社會(huì )風(fēng)尚，為實(shí)現大家共同的夢(mèng)匯聚正能量。
在汪xx看來(lái)，家和萬(wàn)事興，一個(gè)家庭只有做到真誠待人、和睦相處、互敬互愛(ài)，這樣才是真正的和諧幸福的家庭。汪xx認為，能在同一屋檐下共度一生，是上輩子修來(lái)的福氣，所以他經(jīng)常告慰自己要懂得知足常樂(lè )，善待自己與家人，而他的努力也讓他收獲了幸福和溫暖。他希望每一天都增加一個(gè)最美家庭，使得人與人之間相處得更加和諧。
廉潔家風(fēng)典型家庭事跡材料3
我的家庭是一個(gè)平凡的家庭，也是一個(gè)幸福的4口之家，丈夫我和可愛(ài)的兒子還有年邁的婆婆，我們家和大多數家庭一樣，沒(méi)有什么大張旗鼓的業(yè)績(jì)，但是我們全家80多平方米的住房可以說(shuō)是整潔有序�；ゾ椿�(ài)，美麗源泉互敬互愛(ài)是家庭幸福的基礎，也是家庭美麗幸福的源泉。我和丈夫婚后多年來(lái)，我們夫妻在生活中相互照顧、相互信任；在工作中相互理解、相互支持。在家里經(jīng)常交換工作體會(huì )，相互揚長(cháng)避短，遇到困惑相互開(kāi)導，相互幫助。雖然會(huì )遇到平凡的小事，不足以?huà)忑X，但它就像催化劑使我們的平凡的小家庭變得美麗。
我把婆婆當成自己的母親來(lái)孝敬，節假日陪老人聊聊天，講講社會(huì )發(fā)生的一些趣事。帶婆婆洗澡，給婆婆修剪指甲，婆婆的衣服從里到外的都是我給買(mǎi)，婆婆經(jīng)常和鄰居說(shuō)，“平時(shí)我自己是舍不得花這么多錢(qián)的，兒子對我好是應該的，但娶到一個(gè)好兒媳才真是不容易，兒媳平時(shí)給她自己買(mǎi)衣服挺舍不得的，只要一提給我買(mǎi)東西，沒(méi)有不愿意的時(shí)候，我心中真是感動(dòng)啊!”說(shuō)實(shí)話(huà)，我一直都覺(jué)得這是應該做得，鄰居的大爺大娘都夸我是孝順的兒媳婦，老公也經(jīng)常自豪地說(shuō)：“在外邊工作，最放心的就是家里媳婦和婆婆相處比我這個(gè)兒子還要親”。
在婆婆的影響下我們生活上提倡節約，精打細算，用淘米水澆花，用洗衣水拖地。教育孩子一菜一飯，當思來(lái)之不易。在我們的教育下，我的兒子衣著(zhù)樸實(shí)大方，從不大手大腳，養成了勤儉節約的好習慣。兒子逐漸自立，假期參加社區的社會(huì )獻愛(ài)心活動(dòng)。
家就像根，永遠是樹(shù)葉的歸宿；家就像一件大衣，不會(huì )提高溫度，但卻給予人們連火爐都不能代替的溫度；家就像是一瓶陳年佳釀，融進(jìn)了許多寬容和理解，包含了更多的生命內涵。他們夫妻結婚多年來(lái)，夫妻恩愛(ài)，孝敬老人，熱心助人，鄰里和睦。他們用平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴詮釋了家與愛(ài)的真諦。
我們在工作和生活中，互相支持、相互勉勵、相濡以沫。在社會(huì )、家庭生活中，也是力爭做好自己的角色，盡量完美的詮釋父母眼中的孩子，丈夫眼中的妻子，孩子眼中的母親。
這些年，婆婆一直把我當成自己的閨女看待，老人在家拆洗被褥、打掃衛生、做飯等能做家務(wù)活都幫著(zhù)做，我擺地攤主時(shí)，婆婆每天把飯做好，盛好飯等著(zhù)我一起吃。我也一直把婆婆當成自己的母親來(lái)孝敬。我們家三代同堂，孝敬老人，夫妻共勉，兄妹關(guān)系融洽。幸福是什么，幸福是一起走過(guò)艱難困苦的從容，是一種透析人生苦短的姿態(tài)，是默默無(wú)語(yǔ)相伴一生的美麗。幸福不是在別人的'眼里，而是在我們自己的心里。
我想構建和諧家庭的首要條件是做到心中有愛(ài)，有愛(ài)才可傾力營(yíng)造家的和諧，家的溫馨，有愛(ài)才能同享甘甜雨露，同抵狂風(fēng)暴雨。我想構建和諧家庭的首要條件是做到心中有愛(ài)，有愛(ài)才可傾力營(yíng)造家的和諧，家每當我們在生活中遇到困難時(shí)，我們總能夠相互協(xié)商，共同面對。我想這都是緣于愛(ài)的支撐吧，愛(ài)是奉獻，愛(ài)是付出，愛(ài)是承諾，愛(ài)就是要讓家里的每一個(gè)成員快樂(lè )、幸福，那么我就必須盡心盡力為這個(gè)家著(zhù)想，難免要做出一些犧牲，比別人多付出，來(lái)維持我們這個(gè)家的和諧。
家庭成員彼此寬容體諒、互相體貼關(guān)心是構建和諧家庭的另一重要條件，寬容體諒是構建和諧家庭的潤滑、調節劑，體貼關(guān)心是促使家庭和諧平衡的重要砝碼。心與心溝通交流，在家庭生活中處處以禮相待，以誠相待，家庭生活才會(huì )溫馨幸福，安定祥和，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
構建和諧家庭的最后一個(gè)條件是孝敬長(cháng)輩、關(guān)愛(ài)老人。孝敬長(cháng)輩是處理人際關(guān)系的第一臺階，也是做人的基本要求，對待家中老人要主動(dòng)關(guān)心其溫暖，時(shí)刻關(guān)心其健康，主動(dòng)分擔其憂(yōu)愁，充分理解其絮叨。
一個(gè)家庭的和睦不光是要對自己家人要關(guān)心、關(guān)愛(ài)，而且還要處理好鄰里關(guān)系，和鄰居們也要和睦相處，鄰居們有什么事情需要幫忙的時(shí)候，我們都熱心幫助。我們一家人都希望通過(guò)自己的微薄之力，用自己的實(shí)際行動(dòng)，為創(chuàng )造美麗和諧社會(huì )貢獻自己的一份力量。有時(shí)鄰居朋友生活上遇到了困難需要幫助的時(shí)候，也盡量給予幫助。多年來(lái)，我與鄰居和諧相處，相互間彼此尊重，也結下了很好的人緣，贏(yíng)得了良好的口碑。
平時(shí)生活中我還注意以身作則，敬老尊長(cháng)。自結婚起，雙方父母離自家很近。對雙方老人我和丈夫都十分尊敬和孝順。不僅在生活上予以照顧，家中大小事也征詢(xún)他們意見(jiàn)，使他們覺(jué)得受尊重，在我們的言傳身教下，我的兒子禮貌懂事、健康活潑，非常為大人著(zhù)想。一家人相親相愛(ài)，再大的困難和風(fēng)雨都不算什么，我為有這樣一個(gè)幸福的家庭而深感安慰。家庭和睦、鄰里團結、父慈子孝、相信相愛(ài)、其樂(lè )融融，生活在這么一個(gè)幸福的家庭使我更有動(dòng)力努力生活，嚴于律己，用自己的言行去帶動(dòng)更多的人，建設我們和諧的大家庭，使我們的生活更加美好!
廉潔家風(fēng)典型家庭事跡材料4
袁xx，是寶源鄉玉豐村一名普通的農村婦女，她擁有一個(gè)幸福的四口之家。她的家庭雖沒(méi)有什么轟轟烈烈的事跡，但全家人用自己的勤勞、樸實(shí)和寬容守護著(zhù)最真實(shí)的幸福，享受著(zhù)最舒心的生活。三十多年來(lái)，夫妻共同努力，建立起了一個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭。
她勤勞致富彰顯女性本色。她生長(cháng)在農村，扎根農村，深刻領(lǐng)會(huì )黨在農村的各項方針、政策。她不失時(shí)機抓住發(fā)展的機遇，順應市場(chǎng)需求和政府需要發(fā)展農業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，廣開(kāi)門(mén)路，多種經(jīng)營(yíng)，走出了一條勤勞致富路。1998年，袁她積極響應黨和政府的號召，帶頭退耕還林，幫助政府改造天然林保護工程100余畝，承包村民山林300畝發(fā)展竹產(chǎn)業(yè)，現竹產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為寶源鄉的支柱產(chǎn)業(yè)，農民因竹產(chǎn)業(yè)人均年收入3000元以上。在2002年榮獲全國"三八"綠色獎?wù)聵s譽(yù)稱(chēng)號。
她樂(lè )觀(guān)向上從容面對生活。她只有一個(gè)小學(xué)文化的弱女子，在她平凡的人生中，卻經(jīng)歷著(zhù)一些不平凡的事。當初為了響應黨和政府的號召上山造林，丈夫不理解、不支持她。鄉親們也冷嘲熱諷，認為她一個(gè)弱女子上山造林，太不切實(shí)際了�？伤秊榱俗约旱男拍�，不顧丈夫的反對和鄉親的嘲諷，把3個(gè)孩子丟給了丈夫，一個(gè)人跑項目，找資金，簽合同，還經(jīng)常一個(gè)人上山植樹(shù)造林，并吃住在山上。后來(lái)丈夫被她的執著(zhù)感動(dòng)了，也加入到造林工程中，夫妻同心，功夫不負有心人，他們一家不但提前完成了自家退耕還林項目，還幫助政府完成了天保工程項目，鄉親們也被他們一家的堅定信念感動(dòng)著(zhù)，當初嘲諷她的人紛紛豎起大拇指——袁xx真了不起�，F在，她每天都樂(lè )觀(guān)的生活著(zhù)，在50歲時(shí)還光榮加入中國共產(chǎn)黨，積極加入鄉里的文藝隊，自導自演"寶源十八奇"，她的樂(lè )觀(guān)精神感染著(zhù)我們身邊的每一個(gè)人。
她教子有方教會(huì )子女做人。她有2女1子，均已成家，現與兒子和兒媳住在一起。她感慨到子女的孝順、懂事是她這輩子的收獲。兩個(gè)女兒經(jīng)�；丶铱赐p親，兒媳更是把他們當著(zhù)親爹親媽一樣的孝順。在她的感染下，初中畢業(yè)的兒子現正自考大專(zhuān)，他說(shuō)，因為曾經(jīng)的年少不懂事，放棄了學(xué)業(yè)，現在自己已成家立業(yè)了，要多學(xué)習才能趕上時(shí)代的節拍，不讓自己的人生留遺憾。小兩口經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家大理石加工店，老兩口在農親時(shí)節就幫助他們打理店面，一家人其樂(lè )融融的的生活在一起，正等待著(zhù)他們的孫子出世。
她團結鄰里助推社會(huì )和諧。幸福美滿(mǎn)家庭的建立離不開(kāi)鄉鄰們的和睦相處。在對待鄰里關(guān)系上，袁xx全家人都一直堅持著(zhù)"鄰里關(guān)系親如弟兄，情同手足"的理念，鄰居家只要誰(shuí)有了困難，他們知道的，就一定會(huì )伸出友愛(ài)之手，為大家排憂(yōu)解難，只有大家都幸福了，才是真正的幸福。
袁xx說(shuō)："她們現在一家人的想法就是如何帶動(dòng)當地的村民共同發(fā)家致富，兒子準備結合赤水的旅游產(chǎn)業(yè)，在寶源鄉開(kāi)一家農家樂(lè )，帶動(dòng)寶源的旅游發(fā)展，帶動(dòng)鄉們就業(yè)，共同增收致富。
廉潔家風(fēng)典型家庭事跡材料5
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的生活方式，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化學(xué)術(shù)。清代家集編纂刊刻的盛景已成為歷史，但不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，在人們向往書(shū)香社會(huì )的當下，回望傳統顯得尤為重要。這令《清代家集叢刊》的出版具有了特殊的價(jià)值。
匯集了家族著(zhù)述的家集，是家族文學(xué)傳統最為直觀(guān)的載體。近日由國家圖書(shū)館出版社出版的《清代家集叢刊》，公布了幾個(gè)以往很少為人所知的數字：宋及宋以前的家集，僅存世25種，且多為明清人編輯；元代自編及后代編輯的元人家集有15種；明代自編及清代編輯的明人家集有125種；清人自編及民國時(shí)期編輯的清人家集，總數達948種。盡管這只是初步的統計，但仍顯示出有清一代家集編纂風(fēng)氣之盛。近百余年來(lái)，在中國社會(huì )經(jīng)歷大變革、大轉型的同時(shí)，中國人“詩(shī)書(shū)繼世”的'家族傳統似乎也正在逐漸淡去。
今年7月，詞學(xué)家龍榆生于20世紀30年代主編的《詞學(xué)季刊》由國家圖書(shū)館出版社重新影印出版。在為此舉辦的一次讀者沙龍上，龍榆生之子、復旦大學(xué)化學(xué)系退休教授龍英才坦言，從中學(xué)到大學(xué)，自己一直在學(xué)校寄宿，與父親一起生活的時(shí)間不多，龍家的子女雖然在各自領(lǐng)域皆有所成就，但都沒(méi)能繼承父親的文學(xué)事業(yè)，龍榆生著(zhù)述的整理、研究工作只能交給專(zhuān)業(yè)學(xué)者。
在新近出版的遺稿《我們三代人》中，已故北京大學(xué)哲學(xué)系教授湯一介也屢屢提及，祖父湯霖、父親湯用彤及自己皆以教授中國文化為業(yè)，而他的子孫卻都移居海外。湯一介不禁感慨：“我們這一‘詩(shī)書(shū)之家’到我之后就不能再繼續了�！�
作為技藝的文學(xué)傳統
何為“世家”?清人曾有過(guò)清晰的表述。余集說(shuō)：“夫世家者，有以德世其家，有以業(yè)世其家，有以文學(xué)世其家，而窮達不與焉�！卞X(qián)泰吉說(shuō)：“所謂世家者，非徒以科第顯達之為貴，而以士農工商各敬其業(yè)，各守其家法之為美�！痹谒麄兛磥�(lái)，世家無(wú)關(guān)功名地位，無(wú)關(guān)財富多寡，重在對家族傳統的禮敬與堅守。
“人類(lèi)文明的發(fā)展建立在知識傳授和積累的基礎之上，現代社會(huì )知識傳授的主要渠道是學(xué)校，也許今天還應該加上互聯(lián)網(wǎng)，但在中國古代，卻主要由家庭或家族來(lái)承擔�！敝袊鐣�(huì )科學(xué)院文學(xué)所研究員、《清代家集叢刊》主編之一張劍認為，在數千年的中華文明發(fā)展史中，家族文化是區別于其他文明的重要標志，掌握住家族就等于掌握了進(jìn)入中國古代社會(huì )乃至當代社會(huì )的一把金鑰匙。
所謂“三代承風(fēng)，方稱(chēng)世家”，家族文化傳統的養成需要幾代人的積累沉淀。清代家集中的《畢燕衎堂四世詩(shī)存》《長(cháng)林四世弓冶集》《金陵蔡氏五世詩(shī)存》《溆浦舒氏六世詩(shī)稿》《桐城方氏七代遺書(shū)》《黔陽(yáng)潘氏七世詩(shī)》《八葉詩(shī)存》《賜書(shū)樓九世詩(shī)文錄》《張氏十世詩(shī)抄》等徑以“六世”“七代”等命名，無(wú)疑表露著(zhù)編纂者對于數代持守、終成世家的自豪感。有些家集，雖不以世代為名，但時(shí)間跨度可能更長(cháng)，如《菱湖孫氏詩(shī)錄》有12世，《海鹽徐氏詩(shī)》有22世，《宜興任氏傳家集》有24世，均頗為可觀(guān)。
中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)所研究員蔣寅發(fā)現，國外的音樂(lè )世家、美術(shù)世家很多，但文學(xué)世家很少，而恰恰相反，古代中國的文學(xué)世家非常常見(jiàn)，家集因此也成為中國獨有的一種文化現象，“中國人其實(shí)是把文學(xué)，或者說(shuō)廣義的文學(xué)教育，作為一種技藝來(lái)繼承和傳播。對中國人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是選拔官員，還是評價(jià)個(gè)人才能，文采都非常重要。從漢代開(kāi)始的察舉制度，隋唐以后的科舉制度，都把文采作為一項核心的考核內容。家族對于文學(xué)教育的重視，是中國形成眾多文學(xué)世家的重要原因�！�
中國文化風(fēng)貌的視窗
家集的編輯，既是對稿本、抄本、刻本等文獻的搜集、整理，也是對家族文學(xué)傳統的綴合、潤色與再造。這使得家集在展現文化火種薪火相傳的同時(shí)，也橫向拓展地緣、業(yè)緣、社緣等人際網(wǎng)絡(luò )，展現中國文學(xué)發(fā)展的具體歷史情境，成為展示中國文學(xué)甚至中國文化整體風(fēng)貌的一個(gè)視窗。
清華大學(xué)中文系教授劉石認為，中國歷史上卓有成就的文學(xué)世家其實(shí)并不多，即使像以蘇洵、蘇軾、蘇轍為代表的蘇氏家族，其后代的文名也逐漸微弱。同樣，清代家集的文學(xué)價(jià)值未必都很高，與其說(shuō)它們的作者是文學(xué)世家，不如說(shuō)是文化世家。家集雖然主要是以詩(shī)、詞等文學(xué)作品的形式結集，但其所蘊含的文化價(jià)值更值得關(guān)注。
通過(guò)對所知見(jiàn)的786種清代家集編纂時(shí)間的梳理，南京大學(xué)文學(xué)院教授、《清代家集叢刊》另一位主編徐雁平發(fā)現，在戰亂等非常之際，家族整體遭遇危機之時(shí)，編纂家集的熱情不僅未有消歇，反而高漲�！扒宕壹拇罅靠淌窃谔教靽�，與之相關(guān)的家譜編纂，在同治七年以后年均數量也明顯增加。戰亂激發(fā)文獻的新生，或者說(shuō)浴火重生，既體現出高度的家族責任感和家族本位意識，更體現了中國文化傳統的深厚內涵和綿延傳承的重要渠道�！毙煅闫秸f(shuō)。
“家集對頌思祖德、啟勵后人、寄托家族情思，加強家族向心力、尋覓家族文學(xué)的特征和傳承、構建家族文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò )、重現家族成員的文學(xué)活動(dòng)空間等，都具有重要意義。世家大族往往就是地域文化傳統的代言人，他們的家集與郡邑文學(xué)總集密切相關(guān)，因此家集的整理和研究也有助于人們對地域文化傳統的認知�！痹谛煅闫娇磥�(lái)，清代家集數量的迅猛增加，是明清兩代文學(xué)中家族觀(guān)念、地方意識強化的表征，也是大批文學(xué)家族出現的一種必然結果，家集編輯在清代盛行的背后，是清人自覺(jué)的、自有的歷史感覺(jué)與文化意識，“其中牽涉書(shū)名的設計、作品的選擇編排、文字的修飾、小傳的撰寫(xiě)、評說(shuō)文字的搜集、世系的確定、人物關(guān)系的梳理等，這些舉措在有意建立家族文學(xué)傳統跨越時(shí)間的持續性，進(jìn)而釀造出屬于某一家族的‘共同意識’�！�
“《清代家集叢刊》向我們展示了什么是‘書(shū)香之家’�！敝袊嗣翊髮W(xué)文學(xué)院教授朱萬(wàn)曙說(shuō)，這些家族傳承百年的“書(shū)香”，正是當代社會(huì )所稀缺的。
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