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小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)方法
在學(xué)習、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象，豐富的感情展現其語(yǔ)言的藝術(shù)。還苦于找不到好的詩(shī)歌？以下是小編幫大家整理的小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)方法，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)方法1
一、了解詩(shī)人，知曉背景
在學(xué)習古詩(shī)詞之前，應該讓學(xué)生在課下預先查找與古詩(shī)詞和作者相關(guān)的資料，為課上古詩(shī)的學(xué)習做鋪墊。讓學(xué)生學(xué)會(huì )自己去發(fā)現、去挖掘課外的知識，從而增加對古詩(shī)詞、對詩(shī)人有更多的好奇，產(chǎn)生更多的學(xué)習的興趣。
并且，教師還要注意指導學(xué)生搜集資料的方向性和選擇性，要收集與課文相關(guān)的、有助于理解古詩(shī)詞的資料。這個(gè)課前預習的任務(wù)，既為課堂上對古詩(shī)詞的學(xué)習打下了更好更堅實(shí)的基礎，而且讓學(xué)生在自己學(xué)習和發(fā)掘的過(guò)程中增加了對古詩(shī)詞學(xué)習的興趣，還很大程度上鍛煉了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的習慣以及搜集信息的能力。
對詩(shī)人有了初步了解之后，教師還應解釋題目。這一部分會(huì )涉及到作者以及他所處的時(shí)代、背景、環(huán)境。在解釋詩(shī)題的時(shí)候，加入對各朝代代表性詩(shī)人的講解，豐富學(xué)生的眼界和知識面，更好地培養學(xué)生的文學(xué)素養。
比如，學(xué)習《望廬山瀑布》這首詩(shī)時(shí)，就要著(zhù)重介紹詩(shī)人李白，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白這個(gè)人，大方而又爽朗，喜歡飲酒與作詩(shī)，也喜歡交朋友，為人十分灑脫。對他的生平經(jīng)歷，以及他的寫(xiě)作風(fēng)格，生活背景都加以介紹和擴展，讓學(xué)生們對詩(shī)人和他的作品產(chǎn)生更多的興趣。
二、賞讀古詩(shī)，走入詩(shī)境
古詩(shī)往往短小精悍，盡管字數有限，但所表達的詩(shī)詞意境和思想感情卻往往是意味無(wú)窮，并且可以讓人慢慢回味的。古詩(shī)有著(zhù)高度濃縮的內容，并且也有著(zhù)非常豐富的內涵。有時(shí)候，一些古詩(shī)對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常難懂的，并且即便是大致了解了詩(shī)的意思，要真正進(jìn)入詩(shī)的意境也是非常不簡(jiǎn)單的。
在這種情況下，如果要求學(xué)生死記硬背，盡管他們能把古詩(shī)背誦下來(lái)，但是他們并沒(méi)有真正的對古詩(shī)產(chǎn)生興趣，所以也就不能獲得從古詩(shī)中的美的熏陶，也無(wú)法提高學(xué)生感受美和創(chuàng )造美的能力。
因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師應該運用多種途徑，來(lái)創(chuàng )設更多不同的情境，借此來(lái)把古詩(shī)與生活之間的距離拉近一些，這樣，學(xué)生也會(huì )對古詩(shī)的學(xué)習更加有興趣，自然在理解上也會(huì )更容易。教師可以利用播放背景音樂(lè )的方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的共鳴，也能夠更好地融入進(jìn)古詩(shī)的意境。
另一種方式是將圖畫(huà)與古詩(shī)結合，把繪畫(huà)引入古詩(shī)教學(xué)，利用畫(huà)面感引發(fā)學(xué)生無(wú)限的想象力，從而大大提高學(xué)生興趣。畢竟，小學(xué)生喜歡畫(huà)畫(huà)，基于這一特點(diǎn)，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，可以將詩(shī)與畫(huà)結合起來(lái)，讓學(xué)生在對古詩(shī)的理解上畫(huà)一幅詩(shī)意圖，來(lái)表現古詩(shī)的內容以及意境。
與此同時(shí)，教師還可以采用讓學(xué)生們進(jìn)行比賽，以競賽的形式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，利用游戲和比賽的形式，類(lèi)似古詩(shī)句接龍游戲、詩(shī)句背誦搶答等等，讓學(xué)生們在游戲當中收獲快樂(lè )的同時(shí)，還能鞏固自己所學(xué)的知識，并且把古詩(shī)更快更好地背誦下來(lái)。
例如學(xué)習《登鸛雀樓》這首古詩(shī)，就可以讓學(xué)生們根據古詩(shī)描繪的畫(huà)面，想象是怎樣的“白日”是如何“依山盡”，“黃河”又是怎樣“入海流”，然后根據自己想象出的畫(huà)面畫(huà)一幅詩(shī)意圖，小組幾個(gè)同學(xué)可以一起討論，看哪位同學(xué)畫(huà)的意境更與古詩(shī)相符，更能表達出作者的詩(shī)意。
三、咬文嚼字，體味詩(shī)意
古詩(shī)的美不是憑空而來(lái)的，也不是靠繁多的字數堆砌的，相反的，古詩(shī)文字精煉，詩(shī)句中的每一個(gè)字都是經(jīng)過(guò)仔細推敲而來(lái)的，精致而富有內涵。古詩(shī)具有朦朧美，需要我們反復體味反復琢磨，才能更好地理解詩(shī)句，更好地品味出古詩(shī)當中的意境美。
教師一定要注意引導學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的意境，才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì )到詩(shī)人所表達的思想感情，進(jìn)而真正地領(lǐng)悟到古詩(shī)之中美妙的意境，畢竟有些時(shí)候，故事的意境“只能意會(huì )，不可言傳”。教學(xué)過(guò)程中不應過(guò)分強調教學(xué)的技巧，應自然一些，順著(zhù)古詩(shī)的意境來(lái)分析體味詩(shī)句，否則不但破壞了古詩(shī)的美感，而且會(huì )扼殺學(xué)生的想象力。
教師在古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，應把握每首詩(shī)本身不同的特點(diǎn)，從每一個(gè)詞、每一個(gè)字出發(fā)，在對字詞有一個(gè)準確的理解基礎上，啟發(fā)并引導學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的`情境。教師要注意，講授古詩(shī)時(shí)應富含飽滿(mǎn)的感情，把自己的感情帶入其中，從而觸發(fā)學(xué)生的同感，使學(xué)生一同進(jìn)入或是喜悅或是傷感的情緒。
這就需要教師在講課過(guò)程當中，要注意自己講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等等都要富于感情，緊扣古詩(shī)的主題與思想感情。
比如，在學(xué)習《題西林壁》這首詩(shī)的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻含義，就可以在課堂上利用多媒體展示多張從不同的角度拍攝的廬山風(fēng)景照片，這樣，把廬山在各個(gè)方向、各個(gè)角度不同的姿態(tài)與魅力真實(shí)的展現在學(xué)生面前，正面、側面、遠觀(guān)、近觀(guān)，廬山的各種形態(tài)，各種美感都讓學(xué)生得到真切的體會(huì )，再引出問(wèn)題，“為什么作者會(huì )說(shuō)他無(wú)法看清廬山真面目呢?”讓學(xué)生們反復閱讀古詩(shī)，結合所看的廬山的照片，能使大多數孩子一下子領(lǐng)悟古詩(shī)中所蘊含的深刻哲理。
古詩(shī)詞可以說(shuō)是中國傳統文化的精髓之一，對傳統文化的傳承與發(fā)揚有著(zhù)深遠的意義。
因此，古詩(shī)詞的教學(xué)不僅僅是對中國博大精深文化的領(lǐng)略和體悟，更是對文化的傳承與維護。讓學(xué)生們在古詩(shī)的學(xué)習中感受到古人的文雅，古詩(shī)的意蘊，領(lǐng)略中華文化的魅力。
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一、通過(guò)故事創(chuàng )設情境
對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們理解古詩(shī)的意思是有很大的難度。小學(xué)生接觸古詩(shī)的時(shí)候年齡都比較小，讓他們理解白話(huà)都有點(diǎn)難度，更何況這種古詩(shī)。古詩(shī)本身雖然字數少、篇幅短，可其中的每一個(gè)字都是經(jīng)過(guò)作者精心推敲出來(lái)的，每個(gè)字都有它存在的意義，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)里的一個(gè)字比一篇文章還要難理解。
這個(gè)時(shí)候，教師就需要采取靈活的教學(xué)方式幫助學(xué)生理解古詩(shī)，比如，通過(guò)故事創(chuàng )設情境。小學(xué)生處于最具有想象力的年紀，他們的世界是豐富多彩的，他們相信樹(shù)是方的，相信房子可以在海里，相信他們可以干任何事情，也正是因為他們無(wú)限的想象力，教師可以根據古詩(shī)講一個(gè)或者多個(gè)故事，讓學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中理解古詩(shī)。
比如，教師可以在講解古詩(shī)前，先給學(xué)生講述作者生活的背景，發(fā)生了什么事情，在作者的年代，世界是什么樣子，這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì )對古詩(shī)有一個(gè)深入的理解。他們知道了那個(gè)朝代的情況以及作者懷才不遇，才有了這首古詩(shī)的誕生，那么這首古詩(shī)肯定跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，所要表達的情感也肯定有所關(guān)聯(lián)。
小學(xué)生不能很快吸收復雜的知識，可是如果通過(guò)故事講解，小學(xué)生學(xué)起來(lái)就會(huì )輕松很多，也容易很多，更重要的是故事的趣味性能提高學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的積極性，主動(dòng)學(xué)習古詩(shī)，這樣可以大大增強教學(xué)效果。
二、利用多媒體資源提升教學(xué)效率
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，科技水平也在不斷提高，現在越來(lái)越多的學(xué)校都配備了多媒體資源，即使小學(xué)也不例外。多媒體是一個(gè)能有效幫助教師教學(xué)的資源，它能展現教師講不出來(lái)的情境，找不到的資源。因此，教師可以充分利用多媒體資源提高古詩(shī)教學(xué)的有效性。
比如，教師在講授《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，可以先用語(yǔ)言描述，為學(xué)生講解重陽(yáng)節的由來(lái)以及重陽(yáng)節的習俗，讓學(xué)生先對重陽(yáng)節有一個(gè)大概的理解，然后在講解古詩(shī)時(shí)利用多媒體資源，在多媒體上播放重陽(yáng)節的相關(guān)圖片、視頻，甚至有些描述重陽(yáng)節的音樂(lè )。
小學(xué)生是很簡(jiǎn)單的，他們對于復雜的知識不能很快吸收，可是如果通過(guò)多媒體，學(xué)生就可以很直觀(guān)地看到重陽(yáng)節的'氛圍、習俗等，他們可以更快地吸收多媒體所展現出來(lái)的知識。多媒體還能引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，這樣一來(lái)，他們學(xué)起古詩(shī)來(lái)也是事半功倍，教師的教學(xué)效果也會(huì )大大提高。
三、鼓勵學(xué)生拓展閱讀范圍
老師在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，還可以在課前布置一些課外作業(yè)，讓學(xué)生自己找一些與古詩(shī)有關(guān)的資料，并且仔細閱讀，這樣既能幫助學(xué)生理解古詩(shī)，又能幫助學(xué)生更多地接觸課外知識，擴大知識面。
因此，教師在古詩(shī)教學(xué)時(shí)應該鼓勵學(xué)生多看課外書(shū)，拓展閱讀范圍，幫助理解古詩(shī)，提高閱讀水平。比如，教師在教《清明》這首古詩(shī)時(shí)，就可以讓學(xué)生先在課外通過(guò)各種途徑了解清明節，比如，問(wèn)父母、查閱日歷，先了解清明節是在什么時(shí)候，然后再進(jìn)一步查閱資料看看清明節的來(lái)歷，了解它所代表的意義，這樣就可以幫助學(xué)生理解清明的那種氛圍，又能更好地理解這首古詩(shī)。
總而言之，古詩(shī)是一種源遠流長(cháng)的文化，是我國不同于世界各國的特色之一。
小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)尤其重要，并且每一首古詩(shī)都是獨一無(wú)二的，都有自己的特色，因此，在古詩(shī)教學(xué)中，我們必須采取各種不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生更好地理解每一首古詩(shī)，更重要的是讓他們學(xué)習每一首古詩(shī)背后所蘊含的意義，所表達的思想情感。
小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)方法3
一、創(chuàng )設教學(xué)情境，調動(dòng)學(xué)生的積極性
小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短，好奇心強，語(yǔ)文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng )設相應的教學(xué)情境，進(jìn)而調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。如，創(chuàng )設語(yǔ)言情境渲染古詩(shī)美的意境。
古詩(shī)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩(shī)情境中。例如，某小學(xué)教師在講解《春曉》一課時(shí)，就邀請一名學(xué)生上臺朗讀，同時(shí)運用多媒體播放相應的視頻，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)春回大地、萬(wàn)物復蘇的季節。
此時(shí)學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺(jué)睡著(zhù)了(讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺(jué)狀)，朦朦朧朧地聽(tīng)到外面刮著(zhù)呼呼的風(fēng)，一會(huì )兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著(zhù)了，突然被耳邊的鳥(niǎo)叫聲驚醒了，你睜眼一看說(shuō)：“我怎么睡著(zhù)了?”看著(zhù)窗外興奮的小鳥(niǎo)不知不覺(jué)地讀出“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，再看到樓下花園中樹(shù)木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿(mǎn)地都是，又想起“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”。
學(xué)生在語(yǔ)言情境中既明白了古詩(shī)要表達的含義，也體會(huì )了詩(shī)的意境，提高了古詩(shī)教學(xué)效率。
二、講解古詩(shī)背景，加深學(xué)生的理解
理解古詩(shī)要與詩(shī)人在創(chuàng )作時(shí)的當時(shí)生活背景和社會(huì )經(jīng)歷進(jìn)行緊密的聯(lián)系，這些詩(shī)作大部分是詩(shī)人在遭遇不平、仕途不順、喜出望外時(shí)有感而發(fā)，所以大部分詩(shī)詞都反映了詩(shī)人的生活經(jīng)驗和思想感情。
所以小學(xué)語(yǔ)文教師在講解古詩(shī)時(shí)要結合詩(shī)人的生平、寫(xiě)作背景，當學(xué)生對作者的人生閱歷和思想感情有所理解和掌握后就能體會(huì )到詩(shī)詞中作者的性格特點(diǎn)和寫(xiě)作風(fēng)格。
由此一來(lái)，學(xué)生也能更準確、具體、全面地把握詩(shī)詞中所涵蓋的人生哲理和文化底蘊，在后續的鑒賞和學(xué)習中也能達到事半功倍的效果。例如，某小學(xué)語(yǔ)文教師在講解王安石的《泊船瓜洲》一課時(shí)，這首詩(shī)主要講述了詩(shī)人的思鄉之情，字里行間也透漏著(zhù)想推行新政、重返政治舞臺的迫切愿望。
如果教師在授課中不花費大篇幅講解作者的寫(xiě)作背景和人生經(jīng)歷，那么這首詩(shī)想要表達的深刻意義學(xué)生是無(wú)法準確理解的。該語(yǔ)文教師在講解中就為學(xué)生介紹王安石是北宋時(shí)期著(zhù)名的思想家，在推行新法中因和其他人意見(jiàn)不一而遭到彈劾，最終被迫辭去官職。
當王安石又一次因被皇上重用而離開(kāi)風(fēng)景秀麗的江南時(shí)，不禁想起當初在變法中的苦苦掙扎，從而產(chǎn)生一種思鄉且迷茫的情感。當學(xué)生了解了王安石的生活背景、從政經(jīng)歷后才能更準確地領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。
三、引入表演活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力
小學(xué)生好奇心強，注意力容易被感興趣的事情所吸引，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )造力對其未來(lái)發(fā)展有著(zhù)重要的促進(jìn)作用。所謂創(chuàng )造力即學(xué)生自身?yè)碛斜患ぐl(fā)的潛質(zhì)，相關(guān)研究也指出，表演活動(dòng)能讓學(xué)生獲得更多的自由和獨立自主的權利，更重要的是存在很多讓學(xué)生自主解決問(wèn)題的'機會(huì )。
學(xué)生在表演活動(dòng)中遇到阻礙時(shí)就會(huì )產(chǎn)生全新的要求，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng )造力。尤其對于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，精力旺盛，喜歡通過(guò)表現自己獲得教師的贊賞。所以小學(xué)語(yǔ)文教師就應為學(xué)生創(chuàng )造寬松且開(kāi)放的表演平臺，促使學(xué)生盡情發(fā)揮自己的特長(cháng)。
例如，某語(yǔ)文教師在講解《宿新市徐公店》一課時(shí)，有句話(huà)為“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”，這句詩(shī)是動(dòng)態(tài)的活動(dòng)。教師就借助學(xué)生天真活潑的特點(diǎn)讓其扮演村童撲蝶的情境，讓學(xué)生在角色扮演中體驗詩(shī)人作這首詩(shī)時(shí)的思想感情，也能在學(xué)生中找到快樂(lè )。
此外，教師也可讓扮演詩(shī)中角色的學(xué)生大聲朗讀這首詩(shī)，仿佛進(jìn)入這個(gè)情境中體會(huì )古詩(shī)的意境。從課堂活動(dòng)可發(fā)現，這種表演活動(dòng)能真正實(shí)現新課程標準強調的讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，即寓教于樂(lè )的目的，也能提高古詩(shī)教學(xué)效率。
總之，古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習能感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊，也能在和諧的教學(xué)氛圍中體驗把握古詩(shī)的朦朧美、神秘美、含蓄美，提升語(yǔ)文的綜合素養。
小學(xué)階段對于學(xué)生成長(cháng)十分重要，因為學(xué)生思維處于發(fā)展初期，教師在古詩(shī)教學(xué)中應積極創(chuàng )設教學(xué)情境，調動(dòng)學(xué)生的積極性，講解古詩(shī)背景，加深學(xué)生對古詩(shī)的理解，必要時(shí)可引入表演活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力，進(jìn)一步提高古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標。
小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)方法4
一、課堂講解簡(jiǎn)單化
小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達到成年人水平，對詩(shī)詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞的內容故事都是非常簡(jiǎn)單的，讀起來(lái)朗朗上口的。
古詩(shī)的研究意義更加在于詩(shī)詞的創(chuàng )作背景，所以，在更高教育級別的中的研究，通常會(huì )研究詩(shī)詞作者的時(shí)代背景，會(huì )研究當時(shí)是發(fā)生了怎樣的歷史事件。
同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認知還無(wú)法達到所應有的深度，但是教師同樣可以將時(shí)代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩(shī)的時(shí)候，可以講解作者實(shí)在怎樣的情況之下創(chuàng )作的這首詩(shī)。
接著(zhù)引申出作者王維當時(shí)為何對被貶，同時(shí)向學(xué)生提及當時(shí)的歷史小故事，增加學(xué)生對于這篇古詩(shī)的熱愛(ài)度，這樣就可以使學(xué)生更加細致的掌握這首古詩(shī)的含義，同時(shí)方便背誦記憶。
在為小學(xué)生講解這些內容時(shí)，一定要化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂，給他們舉生活中常見(jiàn)的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩(shī)詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來(lái)流傳下來(lái)的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。
二、教課方式避免生硬刻板
我國雖然近年來(lái)一直提倡素質(zhì)教育，可是中國式教育仍然存在著(zhù)許多弊端，為提高學(xué)生成績(jì)和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識的`講解和強化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫(xiě)，可是死記硬背卻不能深刻理解知識的內涵。
只注重應試考試成績(jì)，而不注重學(xué)生是否真的會(huì )靈活作用，活學(xué)活用�！鞍堰@些都背熟了”，這是中國學(xué)生經(jīng)常能聽(tīng)到的話(huà)，老師們總是把它掛在嘴邊。對于諸如此類(lèi)的教學(xué)方式，只會(huì )增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。
教師可以設計比賽的形式，同樣是布置作業(yè)，但是告訴同學(xué)們明天會(huì )是一個(gè)趣味比賽，這樣的效果就不會(huì )只是增加了學(xué)生大腦的記憶負擔，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩(shī)詞的意境和情懷，而是學(xué)生會(huì )從內心愿意接受并背誦這首古詩(shī)了。
三、聯(lián)系生活，再現情節和趣味
小學(xué)古詩(shī)詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會(huì )詩(shī)歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩(shī)歌中的內容和日常生活聯(lián)系起來(lái).比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩(shī)的時(shí)候，其中在講述“接天蓮葉無(wú)窮碧”的時(shí)候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過(guò)眼睛的直觀(guān)感受來(lái)理解詩(shī)文中所描述的精彩畫(huà)面。
同樣，教師的在課堂的具體教書(shū)過(guò)程中，還可以提問(wèn)學(xué)生“有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)荷花”，“在什么時(shí)候”等問(wèn)題，通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際，讓學(xué)生自己闡述對于荷花的理解，同時(shí)可以講解荷花的花語(yǔ)，同時(shí)與本詩(shī)向對應。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會(huì )引起共鳴，通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際呈現給學(xué)生，學(xué)生會(huì )認真閱讀，仔細思考，對照反思，努力接受。
四、開(kāi)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力
對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)畫(huà)畫(huà)遠比寫(xiě)字要容易的多，他們能更容易的用畫(huà)筆來(lái)描繪自己心中理解的詩(shī)的樣子，老師也可以根據學(xué)生畫(huà)出來(lái)的畫(huà)向他們解釋詩(shī)的含義，幫助他們更好的理解。
也可以要學(xué)生根據理解的詩(shī)歌內容進(jìn)行舞臺表演，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識活動(dòng)形式話(huà)，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動(dòng)，同時(shí)增進(jìn)了師生之間的感情。
教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習詩(shī)詞，更加有助于學(xué)生對于中華古詩(shī)詞的熱愛(ài)。五、結語(yǔ)對于小學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)復雜的過(guò)程，太寬松就沒(méi)有了紀律性，過(guò)于呆板又容易使學(xué)生失去興趣，所以這就需要每一位教師在教學(xué)上認真對待，傳承繼續綿延已久的古詩(shī)歌教育傳統，因為“詩(shī)歌是對人類(lèi)情感記憶的表達”。
只有在文化和詩(shī)歌的不斷繼承流傳中，才能在中國這片古老而又神秘的土地上，讓我們未來(lái)的接班人、正處于花季的兒童、少年們，盡情的與傾聽(tīng)詩(shī)歌傳統對話(huà)，與未來(lái)交流。正如托爾爾泰所言，詩(shī)人是舉著(zhù)心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。讓這盞照亮靈魂的火炬，給兒童和少年以人文的關(guān)懷和美學(xué)的慰藉。
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