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原始人的演化歷史的詩(shī)歌

時(shí)間:2024-12-12 15:30:11 海潔 詩(shī)歌 我要投稿
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原始人的演化歷史的詩(shī)歌

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,說(shuō)到詩(shī)歌,大家肯定都不陌生吧,詩(shī)歌能使人們自然而然地受到語(yǔ)言的觸動(dòng)。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢?下面是小編幫大家整理的原始人的演化歷史的詩(shī)歌,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

原始人的演化歷史的詩(shī)歌

  原始人的演化歷史的詩(shī)歌

  原始人,我們的祖先,給我們的輝煌的足記,他們給我們留下了很多的文化古跡,進(jìn)化了現在人的聰明慧智的頭腦,毫無(wú)疑問(wèn),我們現在人的身體的每一部分都與千百萬(wàn)年的祖先有這千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

  -------題記

  原始人類(lèi),原來(lái)是猿

  荒野上,原始人在和種種動(dòng)物抗爭著(zhù)

  不畏懼,是精神的支撐

  勝者為王,敗者為寇

  抗爭因為不示弱意志

  那些年,原始人和自然界抗爭著(zhù)

  歲月如梭,風(fēng)風(fēng)雨雨

  一代代的原始人堅持著(zhù)信念,不示弱

  大自然不留情面,種種跡象

  火山爆發(fā),水災

  火焰里原始人看到的希望,食物熟了是美味

  許那時(shí)的有巢氏發(fā)明的鑿木取火

  草原上出來(lái)了共主,黃帝

  古華夏部落首領(lǐng),尊稱(chēng)人文初祖

  后是堯、舜、禹

  人類(lèi)文化的掀起層層風(fēng)波

  堯考驗舜的仁厚,慈善的胸襟

  堯把兩女娥皇女英嫁與舜

  舜眼中尋覓,禹的治水的才

  無(wú)私的情懷把地位傳與禹

  烈火燃燒著(zhù)歷史,歷史的長(cháng)河滾滾東逝水

  才智多謀躊躇不決,爭論是頭腦的智慧

  驅使人類(lèi)的文化深厚,流傳至今

  策略智謀磨練中無(wú)形中的意識

  生活中沒(méi)有柴米油鹽醬醋茶

  原始人在生活中升華了思維

  發(fā)明了很多簡(jiǎn)易的生活用品,娛樂(lè )上有了取悅

  簡(jiǎn)單的樂(lè )曲奏出動(dòng)聽(tīng)悅耳的簡(jiǎn)單的曲子,振奮人心

  身體不適,用野外的草藥研制,除去身體是的各種不適

  在遼闊的草原上,呈現出了牛羊,

  在廣闊的大地上,有了莊稼的滋生,幼苗在濕潤的土壤里翻滾著(zhù)探出頭

  進(jìn)步,是人類(lèi)的進(jìn)步,是歷史的進(jìn)步

  矛盾在人類(lèi)的生活中滋生,進(jìn)步也會(huì )是矛盾中的決策

  歷史的腳步,牽絆著(zhù)人類(lèi)文化的使然

  歌聲唱響是給正義者的號角

  眾人擁護正義者,領(lǐng)頭人是正義的聲張

  主見(jiàn)與日久天長(cháng)里見(jiàn)分曉,寬厚仁慈,人愛(ài)戴

  人生多少風(fēng)雨,多磨難

  改朝換代是取代,是歷史的進(jìn)步

  歷史的使然。

  詩(shī)歌拓展

  人類(lèi)進(jìn)化賦的詩(shī)歌

  鴻蒙初辟,萬(wàn)物始生?铸埥^跡,爬蟲(chóng)猶存。

  蛋生轉胎,哺乳登臺。人猿祖先,進(jìn)化悠哉。

  歲月漫漫,物競天擇。叢林轉戰,陸地揚波。

  淘汰殘酷,演化如歌。低級進(jìn)化,高級巍峨。

  同類(lèi)競爭,淘汰眾多。祖先英勇,考驗重重。

  初,人猿之祖先,居于叢林之間,以果實(shí)為食,以洞穴為居。然,氣候漸變,果實(shí)漸稀,祖先不得已而覓食于草原。草原之上,猛獸橫行,祖先身處險境,生存環(huán)境惡劣。于是,祖先學(xué)會(huì )直立行走,以手部握持工具,以防御猛獸之攻擊。

  又,祖先之生存,亦受天災之威脅;鹕絿姲l(fā),地震頻發(fā),洪水泛濫,祖先飽受其苦。然,祖先不屈不撓,以智慧應對天災,以勇氣戰勝困難。

  再,祖先之進(jìn)化,亦受同類(lèi)之競爭。同類(lèi)之間,為爭奪食物、領(lǐng)地、配偶,互相攻擊,互相殘殺。祖先以武力戰勝同類(lèi),以智慧化解爭端,終成萬(wàn)物之靈長(cháng)。

  祖先之進(jìn)化,歷經(jīng)千萬(wàn)年,受盡磨難,方才成就今日之人類(lèi)。人類(lèi)之文明,亦是祖先之智慧結晶。今日之人類(lèi),當感恩祖先之恩賜,珍惜文明之成果,不斷進(jìn)化,不斷超越,以開(kāi)創(chuàng )更加美好之未來(lái)。

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