關(guān)于詩(shī)歌國度里的流星范文
詩(shī)歌的國度，燦若星河。詩(shī)人的生命，即如流星一般，歷來(lái)令人感到撲朔迷離；才華橫溢的詩(shī)人，他們的生命尤其如此。
遠在英格蘭的天才詩(shī)人濟慈只活了二十五六個(gè)春秋，卻留下了《秋頌》、《憂(yōu)郁頌》、《夜鶯頌》等一大批朗朗上口的頌歌。創(chuàng )作之多產(chǎn)而高質(zhì)，令人嘆服。就是這樣的一位詩(shī)人，把生命看得無(wú)比地透明。在生命行將終結的時(shí)候，他給自己留下了墓志銘：“此地長(cháng)眠一人，其名以水寫(xiě)成�！爆F代人公認，濟慈即使沒(méi)寫(xiě)任何別的作品，那幾首頌歌就足以使他不朽了。而雪萊是這樣憑吊濟慈的：“靜著(zhù)！他沒(méi)有死，他不曾瞌睡著(zhù)，他已經(jīng)從生命的夢(mèng)幻中醒覺(jué)了……”雪萊本人也算是把人生寫(xiě)在水上的，……剛到而立之年就淹死在水里，用生命擁抱了大海。再加上拜倫，英國浪漫主義的詩(shī)歌三杰，同樣地豐姿俊逸，同樣地才華橫溢，卻過(guò)早地夭去。他們雖是走了，但詩(shī)歌的春天還會(huì )遠嗎？
在濟慈和雪萊逝去百余年時(shí)，正值中國的五四運動(dòng)前后，這時(shí)期成長(cháng)著(zhù)一位同樣滿(mǎn)是才情的`詩(shī)人，那就是“中國的濟慈”（魯迅語(yǔ)）──朱湘。盡管他的名字對當代的年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)很遙遠甚至很陌生了�！爸煜�，字子沅，安徽太湖人”，僅從他的姓名里，也能覺(jué)察出詩(shī)人與水的幾分親近。而在他的詩(shī)行里，更是無(wú)處不流露出對水的鐘情：“浣女在湖邊洗衣，兵在淘米�！保ā读寺匉L》）又如：“日落，微波，金絲閃動(dòng)過(guò)小河……溪間，采蓮，水珠滑走過(guò)荷錢(qián)……”（《采蓮曲》）這樣俯拾皆是的清新詩(shī)句，既給人以輕快的感覺(jué)，又透出幾分莫名的凝重。詩(shī)人也就是在種種凝重的積習中，窮困潦倒，顛沛流離，既而承受不了世間的壓迫，而自沉于揚子江采石磯的�！拔覀兊脑�(shī)人是死而未死，恢復了名譽(yù)�！痹凇抖_一柳憶朱湘》中，羅念生先生如是說(shuō)。把朱湘比作“中國的濟慈”看起來(lái)有點(diǎn)溢美，況且詩(shī)人生前身后又是那么地凄涼和孤獨。然而即便如此，誰(shuí)又能抹煞得了朱湘在中國現代詩(shī)史上的開(kāi)創(chuàng )性作為呢？
與朱湘同時(shí)代的另一位詩(shī)人徐志摩，有著(zhù)更為橫恣的天才。他以另一種方式，令人不無(wú)詫異地走了。天生性喜浪漫的徐志摩，也酷愛(ài)坐飛機，夢(mèng)想著(zhù)去飛。殊不知那時(shí)代飛機的安全系數，遠遠達不到“羅曼蒂克”的程度，于是詩(shī)人過(guò)早地浪漫了自己。據說(shuō)在他死后，有摯友把飛機的殘骸揀回，放在書(shū)桌邊以示紀念，對詩(shī)人的撼惜之深，可見(jiàn)一斑。在今天，我們可以記不起徐志摩，卻不可能忘記“輕輕地我走了”的詩(shī)句，只因為作為詩(shī)人的徐志摩，已經(jīng)深深地融入到作為新的生命的詩(shī)行里去了。
向前追溯，則有“初唐四杰”之一的詩(shī)人王勃，在赴南海探親的途中不幸溺水而終，也成了英年早逝的那一種。詩(shī)人是被海水吞噬了，可他的成就海水哪里吞噬得了？“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”等名句能傳唱千古，便是詩(shī)人不息的生命的見(jiàn)證。再向后看去，當代的顧城、海子、駱一禾，一個(gè)個(gè)難以抹去的名字，維系著(zhù)一個(gè)個(gè)關(guān)于生命的凄楚故事�！盎孟蟮乃劳�，變成了真正的死亡�！薄笆w是泥土的再次開(kāi)始，尸體不是憤怒也不是疾病，其中包含著(zhù)疲倦、憂(yōu)傷和天才�！保ā锻恋赝酢泛Ｗ樱保梗福纺曛�(zhù)）
詩(shī)人把生命和死亡看得如此縹緲而清淡，只因為在詩(shī)人的骨子里、氣質(zhì)里，無(wú)不孕育著(zhù)新的生命。他們如流星般的逝去，都只是暫時(shí)的。而他們的生命，卻在這死之中，得到了永生。
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