試析直面現場(chǎng)的詩(shī)歌批評

　　當代詩(shī)歌批評大致存在兩種形態(tài)：一種是偏向學(xué)術(shù)闡發(fā)與理論建構的學(xué)院型詩(shī)歌批評，另一種是堅持直面現場(chǎng)、貼近創(chuàng )作實(shí)際的詩(shī)人型詩(shī)歌批評。二者各有優(yōu)劣，前者可能更具詩(shī)學(xué)厚度和理論系統性，但往往存在當下性不足、論述隔靴搔癢等毛��；后者在理論闡釋上往往缺乏系統性和縝密性，但體現著(zhù)濃烈的當代意識和突出的現實(shí)針對性。相比之下，我更看重后者，即那種直面現場(chǎng)的詩(shī)歌批評，這種詩(shī)歌批評，保留著(zhù)批評者對中國當代詩(shī)歌敏銳的直觀(guān)感受和真實(shí)的歷史記憶，具有原生態(tài)的理論特征，其詩(shī)學(xué)價(jià)值或許比那種與現場(chǎng)隔膜的空洞學(xué)理建構要更顯著(zhù)。

　　詩(shī)人梁平的詩(shī)歌批評，正是一種典型的直面現場(chǎng)的詩(shī)歌批評。新世紀10余年來(lái)，出于某種職責或者義務(wù)，作為國內重要詩(shī)歌期刊《星星》主編的他，在創(chuàng )作詩(shī)歌作品的同時(shí)，也做了不少詩(shī)歌批評工作，撰寫(xiě)了50多篇批評文章，最近結集為《閱讀的姿勢》一書(shū)，由四川文藝出版社正式出版。這些批評文章，用較為鮮活與犀利的語(yǔ)言，生動(dòng)描述了新世紀詩(shī)歌紛繁多樣的現場(chǎng)情景，及時(shí)評點(diǎn)了當下較有代表性的一些詩(shī)人詩(shī)作，深入闡釋了不少具有本體性意義的詩(shī)學(xué)話(huà)題，為我們準確把握新世紀詩(shī)歌的審美特征、了解當下詩(shī)歌的成績(jì)與問(wèn)題乃至認識百年新詩(shī)的歷史發(fā)展軌跡和當代精神流變等，提供了具有重要參考價(jià)值和借鑒意義的現場(chǎng)觀(guān)察與深度思考。

　　客觀(guān)地說(shuō)，當代詩(shī)歌現場(chǎng)并不是一個(gè)透明純凈的審美場(chǎng)域，它始終是蕪雜的、紛繁的、多樣化的、無(wú)序狀的，除非專(zhuān)門(mén)的詩(shī)家，一般人是很難準確洞察到其真實(shí)的存在樣態(tài)的。對于批評家來(lái)說(shuō)，只有切實(shí)地直面詩(shī)歌現場(chǎng)，對之進(jìn)行長(cháng)久的觀(guān)察和細致的分析，才能最大程度地還原歷史真相，梳理運行軌跡，并對其中的諸般詩(shī)歌現象作出到位的剖解與詮釋。比如當代詩(shī)歌的發(fā)表與傳播路徑，就是一個(gè)非常重要的現場(chǎng)景觀(guān)，一直據守在新世紀詩(shī)歌第一現場(chǎng)的梁平，對之是有著(zhù)最確切的認知的。在他看來(lái)，新世紀詩(shī)歌的發(fā)表與傳播媒體，主要由紙質(zhì)媒體和網(wǎng)絡(luò )媒體構成，這兩大不斷壯大的媒體正是當代詩(shī)歌得以大量出場(chǎng)和廣泛流傳的現實(shí)陣地。梁平深知這兩大媒體在當代詩(shī)歌生存與發(fā)展中所起的不凡作用，他從事詩(shī)歌批評時(shí)，首先重視對傳統詩(shī)歌期刊的觀(guān)察、閱讀與研究，從這里發(fā)現“紙上的中國詩(shī)歌”（梁平語(yǔ)）所體現出的精彩和優(yōu)秀，其次也相當看重網(wǎng)絡(luò )媒體，并始終強調網(wǎng)絡(luò )媒體與當下詩(shī)歌的依存關(guān)系。對網(wǎng)絡(luò )這一新興媒體所具有的重大詩(shī)學(xué)意義，梁平曾撰文給以充分肯定。在20xx年發(fā)表的《關(guān)于網(wǎng)絡(luò )詩(shī)歌的現場(chǎng)指認》中，梁平提出了“網(wǎng)絡(luò )詩(shī)歌已是中國詩(shī)歌現場(chǎng)的半壁江山”的判斷，并指出：“網(wǎng)絡(luò )詩(shī)歌是近年來(lái)中國詩(shī)歌現場(chǎng)的一個(gè)重要組成部分。我們現在看到的由國家正式出版的詩(shī)歌刊物和個(gè)人詩(shī)集僅僅是中國詩(shī)歌現場(chǎng)的一部分，另一部分在網(wǎng)絡(luò )上已經(jīng)形成自己的話(huà)語(yǔ)方式和生存空間，網(wǎng)絡(luò )詩(shī)人和網(wǎng)上詩(shī)歌作品的覆蓋絕不亞于正式出版的紙質(zhì)媒體所抵達的經(jīng)緯�！背姓J網(wǎng)絡(luò )詩(shī)歌在當代詩(shī)歌中的分量和地位，正視網(wǎng)絡(luò )媒體的出現對當代詩(shī)歌格局所帶來(lái)的重大改變，這是熟知當代詩(shī)歌現實(shí)境遇的梁平所把持的基本詩(shī)學(xué)立場(chǎng)，這一立場(chǎng)體現出詩(shī)人對詩(shī)歌現場(chǎng)的敏銳辨識力和歷史洞察力？聯(lián)系到2002年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起步不久、網(wǎng)絡(luò )詩(shī)歌只是初露繁興跡象這一事實(shí)，梁平的上述批評更可以說(shuō)體現著(zhù)某種難能可貴的前瞻性和詩(shī)學(xué)遠見(jiàn)。20xx年，在梁平等人的倡議和組織下，《星星》詩(shī)刊、《南方都市報》和新浪網(wǎng)聯(lián)手，推出了歷時(shí)半年的“甲申風(fēng)暴?21世紀詩(shī)歌大展”，這次大展是紙質(zhì)媒體與網(wǎng)絡(luò )媒體合作的成功范例，有力推動(dòng)了新世紀詩(shī)歌的發(fā)展。

　　只有直面詩(shī)歌現場(chǎng)，才能清楚了解中國詩(shī)歌的創(chuàng )作實(shí)際，及時(shí)總結和肯定它取得的成績(jì)，發(fā)現并指出它存在的問(wèn)題，以利于新世紀詩(shī)歌更健康穩定地發(fā)展。對于新世紀詩(shī)歌，梁平一直在跟蹤閱讀，這是一種職業(yè)習慣，更是一種歷史責任。對于不斷涌現的優(yōu)秀詩(shī)人和詩(shī)歌作品，梁平都要撰寫(xiě)批評文字，對之加以及時(shí)肯定和鼓勵，對于當代詩(shī)歌中存在的若干問(wèn)題，梁平也會(huì )在自己的批評中提及，以提醒和督促詩(shī)歌界不斷完善和改進(jìn)。在《閱讀的姿勢》中，梁平重點(diǎn)評論的詩(shī)人有30多位，這中間既有包括龔學(xué)敏、馬培松、白連春等一些在當代詩(shī)壇有影響的詩(shī)家，更多的有像林裕華、陸群、馬飆、郭性汶等年輕詩(shī)人和未名詩(shī)人。梁平對年輕和未名詩(shī)人的評論，不僅體現出獎掖后生、提攜同道的襟懷，也是他尋找與發(fā)現新世紀詩(shī)歌的潛在力量和生長(cháng)因素的現場(chǎng)意識的鮮明體現。與此同時(shí)，梁平的詩(shī)歌批評中，對于當代詩(shī)歌的生態(tài)問(wèn)題、詩(shī)歌語(yǔ)言問(wèn)題、詩(shī)歌題材問(wèn)題、當代詩(shī)人的修養問(wèn)題等，都有廣泛而深入的論述。例如對汶川大地震后出現的詩(shī)歌熱潮，梁平一方面肯定了這種“集體井噴”的合理性，從中認識到詩(shī)歌在應對災難時(shí)所展示的文體優(yōu)勢，另一方面又從大量充滿(mǎn)雷同性和復制性的詩(shī)歌文本中發(fā)現了地震書(shū)寫(xiě)所存在的嚴峻問(wèn)題，他認為：“詩(shī)歌更重要的承載還應該在廢墟上分揀出人性的高尚和卑微、精明與愚昧，把災難縱深拓展到真正把握民族精神的意義和一種生命的高度�！边@是頗有見(jiàn)地的。

　　梁平是當代詩(shī)壇有影響的優(yōu)秀詩(shī)人，他的詩(shī)歌批評也體現著(zhù)濃郁的詩(shī)化色彩，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情緒激蕩，字句之中常常流淌著(zhù)靈性和光澤，給人以強烈的藝術(shù)感染。這些批評文字有時(shí)或許會(huì )露出并不縝密和嚴整的邏輯瑕疵，但它們所散發(fā)出的濃郁的詩(shī)意韻味和現場(chǎng)氣息，卻會(huì )給人帶來(lái)別樣的閱讀爽快和豐富的詩(shī)學(xué)啟迪。

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