點(diǎn)評同題時(shí)光書(shū)詩(shī)歌
緊張的同題詩(shī)歌《時(shí)光書(shū)》的比賽活動(dòng)，終于結束了，在七天之內要點(diǎn)評五十首詩(shī)歌，無(wú)論從時(shí)間上還是理論知識上對我都是一個(gè)很大的考驗與壓力。
我想每位詩(shī)歌愛(ài)好者（寫(xiě)手）所發(fā)表的作品，基本上都是經(jīng)過(guò)精心雕琢、付出心血、制作出來(lái)的精神產(chǎn)品，飽嘗著(zhù)強烈的思想情感。作品既然寫(xiě)出來(lái)，就希望得到認同，每個(gè)作者都會(huì )把作品當作自己的“兒女”一樣看待，因此，“孩子還是自家的好”。如果有人說(shuō)“自家兒女”不好看，哪個(gè)作者都會(huì )不舒服的。這一點(diǎn)我深有體會(huì )，也很理解。更何況，點(diǎn)評是要貼在詩(shī)歌后面公開(kāi)的，讀者一目了然，這也會(huì )給作者造成一定的壓力。
那么點(diǎn)評是只說(shuō)贊美，還是按自己的審美，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)呢？我猶猶豫豫，反復定奪，一時(shí)精神壓力很大。
如果只是簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句贊美的話(huà)，詩(shī)評反倒很簡(jiǎn)單，省時(shí)省勁，可是這也算是一個(gè)公共資源，不僅要考慮作者的情緒，也應該考慮讀者的利益，否則，一來(lái)是不負責任，二來(lái)也是對讀者、作者以及作品的不尊重；如果我實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，指出作品中存在的不足，當然也可能有偏頗、有疏漏，但是能對作者起到一定的提醒、啟發(fā)作用，我想無(wú)論是對作者、對讀者包括對自己都是有益而無(wú)害的。
思來(lái)想去，在刀客老師的鼓勵下，我還是決定堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，認真點(diǎn)評，不帶善意的謊，不帶個(gè)人成見(jiàn)，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。
于是，我放棄業(yè)余休息時(shí)間，走進(jìn)每一位參賽作者的文字，盡可能的站在作者的角度，用心解讀，用心領(lǐng)會(huì )，每一首詩(shī)歌我都不下于五、六次的反復閱讀。對于我不喜歡的詩(shī)歌風(fēng)格，寫(xiě)完評后，不會(huì )及時(shí)貼出來(lái)，我怕帶著(zhù)個(gè)人的成見(jiàn)，有失公允，所以要放到第二天，重新再次解讀一遍，看是否準確，擯棄個(gè)人的成見(jiàn)后再發(fā)。同時(shí)，在個(gè)人情緒不穩的時(shí)候，我也是寫(xiě)完評沉淀到第二天，經(jīng)過(guò)再次閱讀對照，確定沒(méi)有其它情緒因素的情況下，才會(huì )發(fā)出來(lái)。對于把握不好的詩(shī)歌，我當時(shí)都沒(méi)有寫(xiě)評語(yǔ)，而是放下，反復閱讀與斟酌，然后才下筆。
盡管如此，我對詩(shī)歌的認識和理解還存在于一個(gè)粗淺的層面上，詩(shī)歌所產(chǎn)生的美感很微妙，不是很好界定，特別是對介于某種界限之間的作品更難掌握。也不排除個(gè)人的審美喜好、疏漏等等，所以偏頗、不盡之處還是難免的。再此對所有這次參賽的'作者說(shuō)一句，感謝你們的支持，感謝你們的交流，感謝你們對詩(shī)歌的一片赤城，感動(dòng)著(zhù)你們對詩(shī)歌的熱愛(ài)與執著(zhù)追求。詩(shī)歌給了我們力量、靈魂上的啟迪、審美的感受。寫(xiě)詩(shī)，是我們追求的共同目標，因此，希望大家對我的點(diǎn)評及時(shí)批評與指正。
感謝刀客老師給我這次鍛煉的機會(huì )，感謝所有作者的理解。
這次點(diǎn)評，對我的觸動(dòng)、幫助很大�！稌r(shí)光書(shū)》這個(gè)主題的外延很廣，不太好把握，但是縱觀(guān)這次作品的整體質(zhì)量還是不錯的，作者從不同的角度闡述了自己對時(shí)光、生命的認知與感悟。但是也存在著(zhù)諸多不足，我總結了詩(shī)歌中普遍存在的幾個(gè)突出問(wèn)題：一、生造、硬造詞匯，造成詩(shī)歌的晦澀；二、盲目創(chuàng )新，違背自然規律與生活常理的比喻、夸張，造成詩(shī)歌“天馬行空”甚至“語(yǔ)無(wú)倫次”的“假、大、空”；三、平鋪直敘，像流水帳一樣的簡(jiǎn)單記錄，毫無(wú)詩(shī)味；四、旁若無(wú)人的自我宣泄，缺乏真情實(shí)感的詞語(yǔ)堆砌。這些也是目前網(wǎng)絡(luò )詩(shī)歌存在的一個(gè)共性問(wèn)題。
就這幾個(gè)問(wèn)題，我簡(jiǎn)要談一下個(gè)人淺見(jiàn)。
首先談?wù)劵逎�。假如你�?xiě)出來(lái)的作品，不適合一般性讀者閱讀的話(huà)，那么你的情感如何與讀者產(chǎn)生共鳴呢？縱觀(guān)有史以來(lái)的詩(shī)歌佳作，那些長(cháng)久不衰、流傳之廣、極富生命力的作品，哪一首不是通俗易懂的？人類(lèi)的情感，古今并無(wú)不同，卻依然能從那些經(jīng)典的詩(shī)歌中找到各種感情的共鳴和對心靈的慰籍。反之即使你寫(xiě)的再好，沒(méi)人能看得懂或者只有少數個(gè)體看得懂，那何以被大家傳唱呢？另有些詩(shī)歌愛(ài)好者認為，別人看不懂的詩(shī)歌就是好詩(shī)歌，的確，什么都可入詩(shī)，但如果太偏離了讀者的認知領(lǐng)域，故作高深，像猜謎語(yǔ)一樣去猜，等猜到謎底，那種直觀(guān)的美感也已經(jīng)蕩然無(wú)存了。
那么造成詩(shī)歌晦澀的主要原因，我覺(jué)得首先是作者缺乏真情實(shí)感，沒(méi)有用最熟悉的語(yǔ)言，最生動(dòng)的語(yǔ)言表達出來(lái)；其次盲目追求出新，生造、硬造詞匯，也容易造成晦澀與歧義。（當然，這里不排除個(gè)體獨特的體驗，但是你的文字一旦面對大眾，你就要考慮一般性讀者的感受。而不是針對某一個(gè)或部分個(gè)體）。
關(guān)于創(chuàng )新，魯迅說(shuō)得好：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就變成了路”。這種探索精神是值得發(fā)揚與肯定的，然而無(wú)論怎樣創(chuàng )新，還是不能違背生活與自然的常理，不能有悖于科學(xué)與自然常識。不能違背文學(xué)形象化的基本理論，需要腳踏實(shí)地，傳統的東西不能丟，沒(méi)有傳統的東西做底蘊，你又如何創(chuàng )新？
這里舉個(gè)例子，“將憂(yōu)傷的淚水，化作‘淅瀝小雨’”，雖然這個(gè)比喻俗套了些，但是容易被讀者感知與接受；反之，如果將“淚水”比喻成“瀑布”，是否有點(diǎn)牽強了呢？什么樣的大悲至于淚如瀑布？真正的大悲，也許是無(wú)淚。
造成平鋪直敘、詞語(yǔ)堆砌的主要原因是，讀得少，文學(xué)理論基礎薄，對生活的認識沒(méi)有質(zhì)感，沒(méi)有很好的閱讀大量的詩(shī)歌作品。另外，刻意的“創(chuàng )新”，也容易造成詞語(yǔ)堆砌。
對于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，雖無(wú)定法，卻有方圓，別林斯基也曾做過(guò)這樣的論述：“哲學(xué)家用三段論法說(shuō)話(huà)，詩(shī)人則以形象和圖畫(huà)說(shuō)話(huà)”。
我寫(xiě)的不好，非常不好，自己很不滿(mǎn)意，但是這次詩(shī)評，自己明白許多道理，一個(gè)最深刻的認識，就是必須要夯實(shí)文學(xué)理論基礎，否則如何支撐起你的詩(shī)歌大廈？“先學(xué)會(huì )祖宗留下來(lái)的語(yǔ)言”，明明白白做人，明明白白寫(xiě)字。
我一直喜歡把熱愛(ài)文字的人比作“牧人”，讓我們攜手，在我們這個(gè)詩(shī)歌國度，開(kāi)闊的大草原上，自由地放牧我們的文字，保護、愛(ài)護、繼承并發(fā)揚傳統詩(shī)歌底蘊的同時(shí)，勇于創(chuàng )新。
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