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:思鄉類(lèi)詩(shī)歌賞析題要點(diǎn)講解

時(shí)間:2021-06-09 13:44:45 詩(shī)歌 我要投稿

:思鄉類(lèi)詩(shī)歌賞析題要點(diǎn)講解

  以思鄉為題材的詩(shī)歌很多,流傳下來(lái)的經(jīng)典名句更是數不勝數。那么在賞析此類(lèi)題材的詩(shī)歌時(shí)應該注意哪些問(wèn)題呢?

:思鄉類(lèi)詩(shī)歌賞析題要點(diǎn)講解

  “露從今夜白,月是故鄉明!倍鸥Φ倪@聯(lián)詩(shī),道出了人們思念故鄉,思念親人的深沉執著(zhù)而又殷切之情。就是在今天,抒發(fā)思鄉之情的詩(shī)文歌曲,仍可車(chē)載斗量。在唐宋詩(shī)詞中,直可汗牛充棟,其中有不少膾炙人口的名篇佳什,千古傳唱不衰,至今依然能激發(fā)讀者強烈的懷念故鄉的純真情。

  “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這一經(jīng)典之說(shuō),用在鄉思類(lèi)詩(shī)詞的鑒賞上,也是完全適用的,所不同的是要抓住這類(lèi)詩(shī)詞的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因為“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,詩(shī)人們移情于月,賦予月亮以人的的感情,并以之象征人世間的聚散。先以王建的《十五夜望月》(中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?),詩(shī)中那皎潔的月亮將清輝灑滿(mǎn)庭院,一片白茫茫的,很自然使人聯(lián)想到李白的“床前明月光,疑是地上霜”,故園、故人之思自然蘊含其中。后兩句轉為寫(xiě)“秋思”,這個(gè)“秋思”的內涵是非常豐富的,故園、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院,也照在家鄉,“獨在異鄉為異客”的詩(shī)人正“舉頭望明月”,在這團圓之夜,我的家人,是否也和我一樣,都在苦苦地思念著(zhù)遠方的'親人?結尾一句很有講究,詩(shī)人要表達的意思是今夜我的“秋思”最為深長(cháng),但在表現形式上卻采用了“不知秋思落誰(shuí)家”的疑問(wèn)句式。這種既非自問(wèn),也非問(wèn)人,更非反問(wèn),充滿(mǎn)傷感的話(huà)語(yǔ),把讀者帶進(jìn)了月明人遠,思悠怨長(cháng)的境界中去,顯得意韻深邃,回味無(wú)窮。尤其是一個(gè)“落”字,化虛為實(shí),新穎妥貼,擲地有聲,不同凡響。又如白居易的“共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同”,羅鄴的“想得故園今夜月,幾人相憶在江樓”,顧況的“此夜斷腸人不見(jiàn),起看殘月影徘徊”,盧綸的“三湘衰鬢逢秋色,萬(wàn)里歸心對月明”,王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”,都是用“月”抒發(fā)鄉思的名句。我們可以用溫庭筠的《商山早行》(晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿(mǎn)回塘。)來(lái)出這樣一道題來(lái)加以鞏固:“‘雞聲茅店月,人跡板橋霜’是千古傳頌的名句,詩(shī)中的殘月對表現鄉思之情起到何種作用?請作簡(jiǎn)要的分析!被卮鹎皯鲞@樣的考慮:詩(shī)中的殘月和該聯(lián)中其他五個(gè)景物的描寫(xiě)共同構成一幅畫(huà)面,極富羈旅行役的色彩,并聯(lián)系學(xué)過(guò)的馬致遠的《天凈沙?秋思》,即可作出正確的回答:“詩(shī)中的殘月既襯托出詩(shī)人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象,又和‘雞聲’等景物的描寫(xiě)共同熔鑄出濃烈的鄉思之情!逼浯我プ∑械摹把恪。秋去春來(lái)的候鳥(niǎo)鴻雁,和月亮一樣,也是觸動(dòng)詩(shī)人們鄉思的重要媒介,因而在鄉思類(lèi)詩(shī)詞中出現的頻率也非常高。我們先以杜牧的《早雁》(金河秋半虜弦開(kāi),云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò),長(cháng)門(mén)燈暗數聲來(lái)。須知胡騎紛紛在,豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔。)來(lái)做個(gè)典型分析:詩(shī)人寫(xiě)早雁驚飛,四散逃難,將詠早雁和詠逃避戰亂,背井離鄉的人民切合在了一起。再寫(xiě)早雁南飛經(jīng)過(guò)首都長(cháng)安上空的情景,襯托出逃難的早雁孤飛時(shí)的悲涼情懷,加上“數聲”悲啼,更顯出境界之凄涼,情景妙合無(wú)垠。又寫(xiě)了詩(shī)人對鴻雁的深情叮矚,同情它們驚飛離散,也憐憫它們有家難歸,還為它們的將來(lái)做了打算,真是體貼入微,關(guān)懷備至,可以說(shuō)整個(gè)鄉思之情都籠罩在“雁”中。而王灣的“鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊”,韋應物的“淮南秋雨夜,高齋聞雁來(lái)”,劉禹錫的“何處秋風(fēng)至,蕭蕭送雁群”,白居易的“吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬”,李益的“洞庭一夜無(wú)窮雁,不待天明盡北飛”等等,都是以“雁”達鄉思的典范之作。我們可用陳均的《九江聞雁》(煙波渺渺夢(mèng)悠悠,家在江南海盡頭。音信稀疏兄弟隔,一聲新雁九江秋。)出道題:“‘一聲新雁’和‘九江秋’構成什么關(guān)系?這樣寫(xiě)是否合情?為什么?請作簡(jiǎn)要的分析!被卮鹎翱勺鬟@樣的思索:可把這一句改造為一個(gè)復句:正因為有了“一聲新雁”,所以人們才覺(jué)得“九江秋”來(lái)了。對于遠離故鄉的人來(lái)說(shuō),聞雁而思鄉是帶有普遍意義的。然后就能做出如下正確的回答:“‘一聲新雁’和‘九江秋’構成因果關(guān)系,看似很不合情,卻是順理成章,因為大雁南飛代表了秋天的到來(lái),而這新雁一聲最能觸動(dòng)人的鄉思!逼淙プ∑械摹傲,這一點(diǎn)在《贈別詩(shī)詞鑒賞要訣》里已經(jīng)論及,不再贅述。

  抓住篇中的夢(mèng)境描寫(xiě),是解答這類(lèi)詩(shī)詞的一大關(guān)鍵。俗話(huà)說(shuō),日有所思,夜有所夢(mèng),所以古人有詩(shī)云:“夢(mèng)境原虛幻,情真幻亦真!庇泬(mèng)必須寫(xiě)景,這樣,抒發(fā)鄉思之情就有了依托;夢(mèng)境往往是奇特的。

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