太原早秋詩(shī)歌賞析
李白《太原早秋》
歲落眾芳歇，時(shí)當大伙流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
夢(mèng)繞邊城月，心飛故國樓。
思歸若汾水，無(wú)日不悠悠。
《太原早秋》是李白寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年（公元735年）的一首五言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對早秋自然環(huán)境的描寫(xiě)，表現了詩(shī)人羈旅他鄉，時(shí)時(shí)刻刻不在思念著(zhù)自己的家鄉和親人。全詩(shī)如下：
首聯(lián)“歲落眾芳歇，時(shí)當大伙流”.“眾芳歇”中“芳”指花，就是說(shuō)很多的花兒已經(jīng)凋落了。在自然界中，花草之類(lèi)，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規律�！按蠡稹敝感敲�，二十八星宿之一，也就是“心宿星”,居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時(shí)至七月了。詩(shī)歌開(kāi)頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩(shī)歌所描寫(xiě)的季節--早秋。從律詩(shī)的結構來(lái)說(shuō)，這一聯(lián)是起。
接著(zhù)進(jìn)入頷聯(lián)，承接首聯(lián)的“早秋”.“霜威出塞早，云色渡河秋�！� “威”就是威力、威風(fēng)，在此指秋霜很濃�！俺鋈�、“渡河”是地域位置�！叭敝高吶��！昂印敝更S河。這兩句直接描寫(xiě)了太原早秋的自然氣候。
特別要注意的是詩(shī)人為了更好地表現太原自然地理條件的特點(diǎn)，除了用詞語(yǔ)描寫(xiě)外，詩(shī)人還運用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點(diǎn)題。所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的.文句中，以便收到多種表達效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌'.”同時(shí)又說(shuō)：“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫’鑲‘,置于句中者叫’嵌‘.”這種修辭手法的表達效果不但具有突出和強調意義的作用，而且在是文章增強趣味性和視覺(jué)的感染性。在這首詩(shī)歌中，標題中“早秋”在詩(shī)句中得到形式和內容上的照應，而且把兩句通過(guò)“早”和“秋”聯(lián)系起來(lái)，不但強調了詩(shī)人所描繪的“早秋”景色特點(diǎn)，而且在形式上得到相照應，形成對偶，使之構成一個(gè)完整的整體。
進(jìn)入頸聯(lián)，在上面描寫(xiě)“早秋”的景色中，轉入對家鄉親人的思念�！皦�(mèng)繞邊城月，心飛故國樓”.“夢(mèng)繞邊城月”寫(xiě)的是夢(mèng)境，含蓄地寫(xiě)出詩(shī)人正處在異域他鄉�！靶娘w故國樓”寫(xiě)夢(mèng)醒之后的狀況。這兩句的意思是說(shuō)，我（詩(shī)人）雖身在異域他鄉，做的夢(mèng)也在邊城月中縈繞，“月亮代表我的心”��；可是當我夢(mèng)醒之后，我“心飛故國樓”了。這里，一個(gè)“飛”字，表現出了詩(shī)人急于回到故鄉的心情。這一聯(lián)兩句在形式上相對，意義上層層遞進(jìn)，表明了詩(shī)人對故鄉及其親人的思念之情。
尾聯(lián)是合�！八細w若汾水，無(wú)日不悠悠”.“悠悠”就是本是憂(yōu)郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時(shí)，聯(lián)系上一句“思歸若汾水”來(lái)看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說(shuō)，我思念歸家之情時(shí)時(shí)刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒(méi)有一天斷絕過(guò)啊。
以水喻情，這是古代詩(shī)歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊含的意義之一。如，李商隱的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;張說(shuō)的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠影碧山盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”.在這首詩(shī)里，詩(shī)人為了強調自己的“思歸”之情的深遠，也通過(guò)日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動(dòng)地表現出了自己日夜思歸的情懷。
在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)注重了文題相映，特別是在頷聯(lián)運用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個(gè)字，匠心獨運地點(diǎn)題并照應詩(shī)題。其次，后兩句運用了明喻的修辭手法，生動(dòng)形象地把抽象的思歸之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達了自己的思歸不斷的情懷。
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