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關(guān)于父親的古詩(shī)
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?以下是小編為大家收集的關(guān)于父親的古詩(shī),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于父親的古詩(shī)1
《冬夜讀書(shū)示子聿》
宋·陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
這是陸游對孩子的教導,他告誡孩子,不要荒廢學(xué)業(yè),從小開(kāi)始用功,才能有所成就。
后半句則是告訴孩子,學(xué)問(wèn)不只在嘴上,要懂得學(xué)以致用,身體力行。
文字樸實(shí),感情真摯,其中既有深邃的教育理念,也有對孩子的殷切期望。
父親的格局決定了孩子的結局,父親對孩子的指導,影響著(zhù)孩子的人生走向。
《驕兒詩(shī)》
唐·李商隱
爺昔好讀書(shū),懇若自著(zhù)述。
憔悴欲四十,無(wú)肉喂蚤虱。
兒慎勿學(xué)爺,讀書(shū)求甲乙。
穰苴司馬法,張良黃石街。
便為帝王師,不假更纖悉。
李商隱才華很高,但是卻一生沒(méi)能受到重用,他用自己一生的悲劇告誡兒子,一定要學(xué)習兵法,棄文從武,才能有所建樹(shù)。
“便為帝王師,不假更纖悉”。他直言?xún)鹤佑谐蔀榈弁鯉煹臐撡|(zhì),這份驕傲和自豪,溢于言表。
看到孩子有出息,大概是一個(gè)父親最大的欣慰了吧。
《為二女適袁氏者作》
清·鄭燮
官罷囊空兩袖寒,聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐,最慚吳隱奩錢(qián)薄,贈爾春風(fēng)幾筆蘭。
有個(gè)作家剛剛教書(shū)的時(shí)候,父親騎著(zhù)三輪車(chē)去送他學(xué)校。
學(xué)校外面,父親愧疚地對他說(shuō),自己對不起他,三輪車(chē)和教授的'身份著(zhù)實(shí)不搭。
這首詩(shī)里的鄭板橋也是如此。
他一生清廉,沒(méi)有攢下什么積蓄,對于沒(méi)錢(qián)置辦女兒嫁妝這件事,他也很愧疚。
只能以一幅蘭竹圖代替。
父親總是希望可以把最好的給孩子,他們盡其所能,傾其所有,尚且覺(jué)得還不夠。
《誡子詩(shī)》
漢·東方朔
明者處事,莫尚於中。
優(yōu)哉游哉,與道相從。
首陽(yáng)為拙;柳惠為工。
飽食安步,在仕代農。
依隱玩世,詭時(shí)不逢。
是故才盡者身危,好名者得華;
有群者累生,孤貴者失和;
遺馀者不匱,自盡者無(wú)多;
圣人之道,一龍一蛇。
形見(jiàn)神藏,與物變化。
隨時(shí)之宜,無(wú)有常家。
東方朔本人灑脫不羈,但是在這首詩(shī)里卻不厭其煩,對兒子絮絮叨叨。
他希望孩子將來(lái)可以隱在朝廷,生活無(wú)憂(yōu),悠哉世間。
和天下無(wú)數的父親一樣,他們把自己多年的經(jīng)驗傾囊相授,對兒子的教誨和期望溢于言表。
《責子》
東晉·陶淵明
白發(fā)被兩鬢,肌膚不復實(shí)。
雖有五男兒,總不好紙筆。
阿舒已二八,懶惰故無(wú)匹。
阿宣行志學(xué),而不愛(ài)文術(shù)。
雍端年十三,不識六與七。
通子垂九齡,但覓梨與栗。
天運茍如此,且進(jìn)杯中物。
父愛(ài)如山,它不如母愛(ài)溫暖感人,他總是不言茍笑,嚴肅批評。
陶淵明對兒子期待甚高,但是孩子卻一點(diǎn)也不努力。
詩(shī)人責備兒子們不求上進(jìn),與自己所希望的差距太大;勉勵他們能好學(xué)奮進(jìn),成為良才。
其中流露出詩(shī)人對愛(ài)子們的深厚、真摯的骨肉之情。
《又示宗武》
唐·杜甫
覓句知新律,攤書(shū)解滿(mǎn)床。
試吟青玉案,莫羨紫羅囊。
假日從時(shí)飲,明年共我長(cháng)。
應須飽經(jīng)街,已似愛(ài)文章。
十五男兒志,三千弟子行。
曾參與游夏,達者得升堂。
這是杜甫寫(xiě)給最喜歡的次子宗武的詩(shī),詩(shī)中包含著(zhù)杜甫對孩子的無(wú)限期望。
他看到宗武學(xué)習作詩(shī),興奮之余,叮囑孩子學(xué)習要專(zhuān)心,不要玩物喪志,生活要有節律,還要勤學(xué)經(jīng)典,以先賢為楷模,持之以恒。
作為已經(jīng)名動(dòng)四方的詩(shī)人,看到兒子有望繼承自己的衣缽,杜甫內心的欣慰和喜悅可想而知。
《寄東魯二稚子》
李白(唐)
吳地桑葉綠,吳蠶已三眠。
我家寄東魯,誰(shuí)種龜陰田?
春事已不及,江行復茫然。
南風(fēng)吹歸心,飛墮酒樓前。
樓東一株桃,枝葉拂青煙。
此樹(shù)我所種,別來(lái)向三年。
桃今與樓齊,我行尚未旋。
嬌女字平陽(yáng),折花倚桃邊。
折花不見(jiàn)我,淚下如流泉。
小兒名伯禽,與姊亦齊肩。
雙行桃樹(shù)下,撫背復誰(shuí)憐?
念此失次第,肝腸日憂(yōu)煎。
裂素寫(xiě)遠意,因之汶陽(yáng)川。
詩(shī)人離家已經(jīng)三年,家里的一切都沒(méi)有人打理,自己的孩子更是許久沒(méi)見(jiàn)。
“雙行桃樹(shù)下,撫背復誰(shuí)憐?”
他想象到了自己一雙小兒女在桃樹(shù)下玩耍的情景,他們失去了母親(李白的第一個(gè)妻子許氏此時(shí)已經(jīng)去世),此時(shí)不知有誰(shuí)來(lái)?yè)崮ζ浔,?ài)憐他們。
想到這里,又不由得心煩意亂,肝腸憂(yōu)煎。
詩(shī)人以生動(dòng)真切的筆觸,抒發(fā)了思念兒女的骨肉深情。
《與小女》
韋莊
見(jiàn)人初解語(yǔ)嘔啞,不肯歸眠戀小車(chē)。
一夜嬌啼緣底事,為嫌衣少縷金華。
這是詩(shī)人寫(xiě)給自己小女兒的詩(shī)。
她剛能聽(tīng)懂大人的講話(huà),就咿咿呀呀的學(xué)著(zhù)說(shuō)話(huà)了。
因為愛(ài)玩小車(chē)就不肯去睡覺(jué),因為衣裳上少繡了朵金線(xiàn)花,就整個(gè)晚上哭鬧著(zhù)不肯停歇。
小女孩學(xué)話(huà)、貪玩、愛(ài)漂亮、喜歡哭鬧,天真可愛(ài)的形象躍然紙上,詩(shī)人愛(ài)女之情也流于筆端。
《洗兒戲作》
蘇軾
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災無(wú)難到公卿。
宋神宗元豐三年,蘇軾因為“烏臺詩(shī)案”被貶謫到黃州充團練副使的閑散官,這一貶就是五年。
蘇軾反思自己的困頓,認為自己是太聰明,鋒芒太盛。
在這期間,王朝云產(chǎn)下一子,取名“遁”,并作此詩(shī)。
蘇遁,取自《易經(jīng)》中的第三十七卦“遁”,是遠離政治旋渦、消遁、歸隱的意思,這一卦的爻辭中說(shuō):“嘉遁,貞吉”,“好遁,君 子吉”,可見(jiàn)這個(gè)名字,既寓有自己遠遁世外之義,又包含著(zhù)對兒子的諸多美好祝愿。
《北郭閑思》
曹鄴(唐)
山前山后是青草,盡日出門(mén)還掩門(mén)。
每思骨肉在天畔,來(lái)看野翁憐子孫。
我家無(wú)人拜訪(fǎng),山前山后到處長(cháng)滿(mǎn)青草,我整天都出門(mén)在外,家里的門(mén)是關(guān)著(zhù)的。
常常想念自己的親骨肉,但是孩子卻遠在天邊,只好出來(lái)看看鄉村老頭是怎樣與子孫盡享天倫之樂(lè )。
父母年紀大了,一定要多抽出時(shí)間陪陪他們。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待。
千萬(wàn)不要因為工作忙而忽視他們,不然很可能成為一生的遺憾。
關(guān)于父親的古詩(shī)2
1、《觀(guān)村童戲溪上》
陸游(南宋)
雨余溪水掠堤平,閑看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡沖淖去,紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。
三冬暫就儒生學(xué),千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役,不須辛苦慕公卿。
2、《汝墳貧女》
梅堯臣(北宋)
汝墳貧家女,行哭音凄愴。
自言有老父,孤獨無(wú)丁壯。
郡吏來(lái)何暴,官家不敢抗。
督遣勿稽留,龍種去攜杖。
勤勤囑四鄰,幸愿相依傍。
適聞閭里歸,問(wèn)訊疑猶強。
果然寒雨中,僵死壤河上。
弱質(zhì)無(wú)以托,橫尸無(wú)以葬。
生女不如男,雖存何所當。
拊膺呼蒼天,生死將奈向。
3、《寄東魯二稚子》
李白(唐)
吳地桑葉綠,吳蠶已三眠。
我家寄東魯,誰(shuí)種龜陰田?
春事已不及,江行復茫然。
南風(fēng)吹歸心,飛墮酒樓前。
樓東一株桃,枝葉拂青煙。
此樹(shù)我所種,別來(lái)向三年。
桃今與樓齊,我行尚未旋。
嬌女字平陽(yáng),折花倚桃邊。
折花不見(jiàn)我,淚下如流泉。
小兒名伯禽,與姊亦齊肩。
雙行桃樹(shù)下,撫背復誰(shuí)憐?
念此失次第,肝腸日憂(yōu)煎。
裂素寫(xiě)遠意,因之汶陽(yáng)川。
4、《北郭閑思》
曹鄴(唐)
山前山后是青草,盡日出門(mén)還掩門(mén)。
每思骨肉在天畔,來(lái)看野翁憐子孫。
5、《示兒》
陸游(南宋)
死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。
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