《渡易水》原文及譯文

　　《渡易水》是明代詞人陳子龍所寫(xiě)的一首七言絕句。詩(shī)的前兩句寫(xiě)出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志；后兩句與前兩句進(jìn)行對比，感嘆物是人非，山河破碎。全詩(shī)悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現了作者崇高的民族氣節。下面是小編收集整理的《渡易水》原文及譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　渡易水

　　陳子龍〔明代〕

　　并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；

　　易水潺湲云草碧，可憐無(wú)處送荊卿！

　　譯文：

　　昨夜寶刀在匣中幽幽鳴，燕趙的悲歌最能表達壯士心中不平。

　　易水緩緩流淌，天青草綠，山河依舊，可惜這里已無(wú)處送別像荊軻那樣的壯士賢良！

　　賞析：

　　明末的詩(shī)人，生逢異族入侵之時(shí)，面臨國破家亡的嚴重威脅，凡有點(diǎn)民族感情的，都該有志可抒，有情可表。然而，怎樣下筆成詩(shī)，如何抒情達意，卻也有高下之分。

　　懷古詩(shī)不同于詠史詩(shī)那樣歌詠史實(shí)或以詩(shī)論史，而是重在抒寫(xiě)詩(shī)人由古人古事所觸發(fā)的思想感情，即所謂“言近旨遠”。此詩(shī)前二句托物言志，以并刀夜鳴寫(xiě)出報國的志向，后二句即景抒倩，從眼中所見(jiàn)易水實(shí)景，引出對國事的無(wú)限隱憂(yōu)。全詩(shī)運思深沉，情懷激蕩，蒼涼悲壯，可入司空圖《詩(shī)品》所言“悲概”一類(lèi)。

　　詩(shī)的前兩句寫(xiě)出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志；后兩句與前兩句進(jìn)行對比，感嘆物是人非，山河破碎。全詩(shī)悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現了作者崇高的民族氣節。

　　詩(shī)的前兩句寫(xiě)出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志。言志二句：“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平”，志由物顯，報國的急切愿望由并刀夜鳴來(lái)展現，雖壯懷激烈，但不是架空高論，粗獷叫器。將懷古詠史緊密結合時(shí)事與胸中報國熱忱，是此詩(shī)最大的特色。詩(shī)人由易水想到古代的英雄荊軻，想到他慷慨赴死的壯舉，油然激起自己奮發(fā)向上的豪情斗志。

　　后兩句與前兩句進(jìn)行對比，感嘆物是人非，山河破碎。抒情二句：“易水潺潺云草碧，可憐無(wú)處送荊卿�！鼻橐蚓吧�，憂(yōu)世憂(yōu)時(shí)之情由所見(jiàn)易水景象引出。詩(shī)人借易水興感，顯然是為了說(shuō)明那些統治者醉生夢(mèng)死，意志消沉，一味宴安享樂(lè )，早就置國家安危于不顧�！翱蓱z”一詞，仿佛是為荊卿惋惜，其實(shí)，是為了抒發(fā)那種知音難覓、報國無(wú)門(mén)的憤懣。在荊軻活著(zhù)的年代，對強敵的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；詩(shī)人卻只能用“可憐”來(lái)表達英雄失路的悲哀，這是一個(gè)時(shí)代的悲哀。由易水故事，想到目前女真入侵，國家危機四伏，卻無(wú)英雄挺身救國，觸動(dòng)胸中濃郁的懊喪與失望，從而產(chǎn)生報國無(wú)門(mén)、英雄無(wú)用武之地的憤慨。

　　全詩(shī)悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現了作者崇高的民族氣節。這首詩(shī)懷古感今，明朗顯豁，語(yǔ)言流暢，把對現實(shí)政治的強烈抒情融于深沉的詠史之中，洋溢著(zhù)磊落不平之氣。這種憂(yōu)國憂(yōu)民、悲壯憂(yōu)郁的詩(shī)格，正是晚明愛(ài)國詩(shī)作的主旋律。

　　創(chuàng )作背景：

　　公元1640年（明思宗崇禎十三年），詩(shī)人母喪服滿(mǎn)，這時(shí)，建州女真族統治者已改國號“清”，對明王朝虎視眈眈；國內義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。陳子龍由家鄉松江華亭（今上海市松江縣）赴京途中過(guò)易水的時(shí)候，有感于八百多年前荊軻的慷慨悲歌，于是援筆寫(xiě)下了這首七絕。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　陳子龍（1608—1647），明末官員、文學(xué)家。初名介，字臥子、懋中、人中，號大樽、海士、軼符等。漢族，南直隸松江華亭（今上海松江）人。崇禎十年進(jìn)士，曾任紹興推官，論功擢兵科給事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他和太湖民眾武裝組織聯(lián)絡(luò )，開(kāi)展抗清活動(dòng)，事敗后被捕，投水殉國。他是明末重要作家，詩(shī)歌成就較高，詩(shī)風(fēng)或悲壯蒼涼，充滿(mǎn)民族氣節；或典雅華麗；或合二種風(fēng)格于一體。擅長(cháng)七律、七言歌行、七絕，被公認為“明詩(shī)殿軍”。陳子龍亦工詞，為婉約詞名家、云間詞派盟主，被后代眾多著(zhù)名詞評家譽(yù)為“明代第一詞人”。

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