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《國風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》全詩(shī)及翻譯賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看！
國風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
注釋
1.邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
2.凱風(fēng)：和風(fēng)。一說(shuō)南風(fēng)，夏天的風(fēng)。這里喻母愛(ài)。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也�！餅閿慷鞒�，夏為大而主樂(lè )，大與樂(lè )義正相因�！�
3.棘心：酸棗樹(shù)初發(fā)的嫩芽。這里喻子女。棘，落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開(kāi)黃綠色小花，實(shí)小，味酸。心，指纖小尖刺。
4.夭夭：樹(shù)木嫩壯貌。
5.劬（qú）勞：操勞。劬，辛苦。
6.棘薪：長(cháng)到可以當柴燒的酸棗樹(shù)。這里比喻子女已長(cháng)大。
7.圣善：明理而有美德。
8.令：善，好。
9.爰（yuán）：何處。一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。寒泉：衛地水名，冬夏常冷。
10.浚（xùn）：衛國地名。
11.睍（xiàn）睆（huǎn）：猶“間關(guān)”，鳥(niǎo)兒宛轉的鳴叫聲。一說(shuō)美麗，好看。黃鳥(niǎo)：黃雀。
12.載：傳載，載送。
參考譯文
和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹(shù)嫩芽上。棗樹(shù)芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。
和風(fēng)煦煦自南方，棗樹(shù)成柴風(fēng)吹長(cháng)。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個(gè)，兒子長(cháng)成累壞娘。
黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動(dòng)聽(tīng)真嘹亮。母親養育兒七個(gè)，難慰母親不應當。
創(chuàng )作背景
關(guān)于《邶風(fēng)·凱風(fēng)》的背景，說(shuō)法不一�！睹�(shī)序》認為是贊美孝子的詩(shī)，說(shuō)：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾�！敝祆洹对�(shī)集傳》承其意，進(jìn)一步說(shuō)：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣�！倍涸�、皮錫瑞、王先謙總結今文三家遺說(shuō)，認為是七子孝事其繼母的詩(shī)。聞一多認為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩(shī)（《詩(shī)經(jīng)通義》）。還有人說(shuō)這是悼念亡母的詩(shī)�，F代學(xué)者一般認為這是一首兒子歌頌母親并自責的詩(shī)。其大致情景是，詩(shī)人在夏日感受到溫暖的南方的吹拂，看到棗樹(shù)在吹拂中發(fā)芽生長(cháng)，聯(lián)想到母親養育兒女的辛勞，觸景生情，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
賞析
《國風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)�，F代學(xué)者一般認為這是兒子歌頌母親并深感自責的詩(shī)。全詩(shī)四章，每章四句。各章前二句，凱風(fēng)、棘樹(shù)、寒泉、黃鳥(niǎo)等興象構成有聲有色的夏日景色圖；后二句反覆疊唱的是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工穩。
此詩(shī)以凱風(fēng)吹彼棘心開(kāi)篇，把母親的撫育比作溫暖的南風(fēng)，把自己弟兄們小時(shí)候比作酸棗樹(shù)的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長(cháng)，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個(gè)兒子一個(gè)一個(gè)長(cháng)大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱(chēng)圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱(chēng)，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養育之恩相比，還差得很遠很遠，無(wú)以為報。
從第三章開(kāi)始，作者又以寒泉比母，以黃鳥(niǎo)比子，作進(jìn)一步的自我批評。寒泉也成為母愛(ài)的代稱(chēng)。寒泉在地下流淌，滋養浚人。母親生養弟兄七人，至今還如此勞苦，讓作兒子的如何心安？黃鳥(niǎo)鳴叫得清麗婉轉，尚且如此悅耳動(dòng)聽(tīng)，為什么七個(gè)兒子卻不能撫慰母親那顆飽受孤苦的心呢？
詩(shī)的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養七子。凱風(fēng)是夏天長(cháng)養萬(wàn)物的風(fēng)，用來(lái)比喻母親。棘心，酸棗樹(shù)初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹(shù)長(cháng)到可以當柴燒，比喻兒子已成長(cháng)。后兩句一方面極言母親撫養兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達出孝子婉曲的心意。
詩(shī)的后二章寒泉、黃鳥(niǎo)作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥(niǎo)清和宛轉，鳴于夏木，人聽(tīng)而賞之。詩(shī)人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。
詩(shī)中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹(shù)、寒泉、黃鳥(niǎo)等興象構成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無(wú)不是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工穩。詩(shī)中雖然沒(méi)有實(shí)寫(xiě)母親如何辛勞，但母親的形象還是生動(dòng)地展現出來(lái)。
內容拓展：
此詩(shī)對后世影響很大。因為此詩(shī)，“凱風(fēng)”具有了人子思母孝親的特定含義。古樂(lè )府《長(cháng)歌行》為游子頌母之作，詩(shī)云：“遠游使心思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長(cháng)棘，夭夭枝葉傾。黃鳥(niǎo)鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓�！泵馇厕o全出于《邶風(fēng)·凱風(fēng)》。唐孟郊的五言古詩(shī)《游子吟》的名句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，實(shí)際上也是脫胎于《邶風(fēng)·凱風(fēng)》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書(shū)，都常用‘凱風(fēng)’‘寒泉’這個(gè)典故來(lái)代表母愛(ài)，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有‘凱風(fēng)吹盡棘有薪’的句子�！保ā对�(shī)經(jīng)選注》）
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