- 相關(guān)推薦
怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中的原文翻譯及賞析
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中的原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中的原文翻譯及賞析 1
天道幽且遠，鬼神茫昧然。
結發(fā)念善事，僶俛六九年。
弱冠逢世阻，始室喪其偏。
炎火屢焚如，螟蜮恣中田。
風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛。
夏日長(cháng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。
造夕思雞鳴，及晨愿烏遷。
在己何怨天，離憂(yōu)凄目前。
吁嗟身后名，于我若浮煙。
慷慨獨悲歌，鍾期信為賢。
怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中翻譯：
天道冥冥莫測，玄奧深遠，
鬼神飄渺難尋，無(wú)異于夢(mèng)幻。
年少時(shí)我心懷立善行德的志向，
一生勤勉不輟，度過(guò)了五十四年。
二十歲身逢世亂，歷經(jīng)險阻，
年當三十，妻子亡故，形只影單。
田畝多次遭受干旱侵害，
螟蜮恣肆無(wú)忌地蠶食糧田。
狂風(fēng)疾雨縱橫傾瀉，
收獲難以扶濟家境之艱。
夏日常常要忍饑挨餓，
寒夜里苦于無(wú)被安眠。
每到夜晚，巴望雞叫天亮，
早晨又只盼日落西山。
一切歸因于我，怎能怨天尤人？
今生的遭際，如此凄苦難言。
想到死后的名聲，不勝感嘆，
榮名于我像飄浮的云煙。
憂(yōu)情激蕩，獨自悲傷歌詠，
鐘子期那樣的知音，定會(huì )為我感嘆！
怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中字詞解釋?zhuān)?/strong>
1、天道句：是說(shuō)鬼神之事渺茫難知。
2、結發(fā)句：結發(fā)，古代男子二十歲行冠禮，開(kāi)始束發(fā)。此處指青年時(shí)。僶俛：勉力而為。六九年，五十四歲。這句是說(shuō)自己從青年時(shí)代起，一直到五十四歲，都在勉力而為。
3、弱冠句：其時(shí)體尤未壯，故稱(chēng)弱冠。陶淵明年輕時(shí)，時(shí)局非�；靵y，前秦曾大舉入寇，江西一帶又遭遇饑荒，所以說(shuō)“逢世阻”。始室，《禮記 內則》：“三十而有室，始理男事�！贝颂幱靡匀畾q左右。喪其偏，古代死去丈夫或妻子稱(chēng)為偏喪，這里指喪妻。
4、炎火句：此句是說(shuō)，酷熱的陽(yáng)光老是像火一樣的燃燒。指遭到了旱災。螟蜮，指害蟲(chóng)，蝗蟲(chóng)。恣中田，在田里肆意為害。
5、風(fēng)雨句：廛（chan），一夫所居曰廛。不盈廛，不滿(mǎn)室。謂所收獲糧食不多。
6、略
7、造夕句：造，至。烏，指太陽(yáng)。相傳日中有三足鳥(niǎo)，故稱(chēng)太陽(yáng)為金烏。這兩句說(shuō)，因為寒夜無(wú)被，所以到了晚上就盼望快一點(diǎn)天亮；因為夏日長(cháng)饑，所以在早晨又希望太陽(yáng)能早一點(diǎn)下去。
8、在已句：離憂(yōu)，遭遇到憂(yōu)患。這兩句意思是說(shuō)，貧困由于自己，何必怨天，但遭受如此憂(yōu)患，實(shí)在感到悲傷。
9、鐘期，鐘子期，古代著(zhù)名知音的人�！读凶� 湯問(wèn)》：”伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“峨峨然若泰山”；志在流水，曰：“洋洋然若江河”。子期死，伯牙絕弦，以無(wú)知音者�！边@里用以指龐主簿、鄧治中，意思是說(shuō)他們一定也能像鐘子期那樣體會(huì )到這“悲歌”的含義。信，誠然。
怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中背景：
因為詩(shī)中有“僶俛六九年”字，故知此詩(shī)是作于詩(shī)人五十四歲，當時(shí)為公元418年（晉安帝義熙十四年）。
怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中賞析：
首先，這首詩(shī)描繪了詩(shī)人晚年悲慘的生活情景，他已經(jīng)到了挨餓受凍，無(wú)法維持的境地。他“夏日長(cháng)抱饑，寒夜無(wú)被眠”，以至凍得“造夕思雞鳴”，夜間盼著(zhù)快點(diǎn)天亮；餓得“及晨愿烏遷”，白天又盼著(zhù)快點(diǎn)天黑。這是多么難熬，多么難以忍受的歲月��！反映陶淵明晚年的這種悲慘困苦生活，可以用來(lái)和《怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中》相參證的，還有《雜詩(shī)》，其中說(shuō)：“代耕本非望，所業(yè)在田桑。躬親未曾替，寒餒常糟糠。豈期過(guò)滿(mǎn)腹？但愿飽梗糧。御冬足大布，粗絺以應陽(yáng)。正爾不能得，哀哉亦可傷！”還有《飲酒》，其中說(shuō)：“竟抱固窮節，饑寒飽所更。敝廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭。披褐守長(cháng)夜，晨雞不肯鳴�！痹~語(yǔ)都幾乎一樣�；叵胩諟Y明歸田的初期，那時(shí)他的家庭盡管不很富，但至少還保持著(zhù)一個(gè)小康局面。他的飲食情況是“園蔬有余滋，舊谷猶儲今”，“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。在這樣的生活條件下當隱士，自然是比較容易的。但是好景不長(cháng)，四十四歲那年他家中失了大火，“一宅無(wú)遺宇”，什么都給燒得精光了。從此他的生活日益貧困，他的參加勞動(dòng)也不得不由原來(lái)的觀(guān)賞性、點(diǎn)綴性而逐漸地變成了維持生活的基本手段。也正因此，自然災害對于陶淵明也就成為一個(gè)關(guān)系極其緊密的問(wèn)題了。例如眼下陶淵明的困境就是由于“炎火屢焚如，螟蜮滋中田。風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛”這種原因造成的。這樣的生活，在我國古代文學(xué)家們的經(jīng)歷中極為少見(jiàn)，對此讀者應該充分注意。
其次，它表現了詩(shī)人晚年對社會(huì )現實(shí)的極大憤慨與不平，他滿(mǎn)腹牢騷，甚至連天道、鬼神都恨起來(lái)了。他說(shuō)：“天道幽且遠，鬼神茫昧然”，從自己的切身遭遇可以證明這些都是騙人的東西。與此相近，他在《飲酒》詩(shī)中還說(shuō)：“積善云有報，夷叔在西山。善惡茍不應，何事立空言！”情緒都是非常激烈的。在這里，他表面上是指著(zhù)天道鬼神，實(shí)際上他的批判矛頭乃是指向當時(shí)的黑暗社會(huì )，指向那個(gè)掌握著(zhù)人類(lèi)命運的腐朽的統治集團。陶淵明這時(shí)的思想情緒和他歸田初期的那種面貌大不相同了，歸田初期他總愛(ài)唱那種“樂(lè )天知命”、“安貧樂(lè )道”的高調，在《癸卯歲始春懷古田舍》中他說(shuō)：“先師有遺訓，憂(yōu)道不憂(yōu)貧”；在《歸去來(lái)辭》中他說(shuō)：“聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑！”那時(shí)的陶淵明是以和平恬淡，與世無(wú)爭著(zhù)稱(chēng)�，F在則不同了，牢騷越來(lái)越多，情緒越來(lái)越大。不是他的修養水平降低了。魯迅先生說(shuō)：“‘雅’要想到適可而止�！拧匚�，也要錢(qián)�！保ā恫『箅s談》）不論誰(shuí)要說(shuō)“安貧”，那他首先得保持一種至少是不太貧的經(jīng)濟條件。否則要想使人“安”得住，而且還要“樂(lè )”起來(lái)，那是很難的。陶淵明先前總愛(ài)說(shuō)“息交游閑業(yè)，臥起弄書(shū)琴”；“悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)”，頗有點(diǎn)像是讀書(shū)彈琴成癖的樣子�？墒堑搅送砟陮�(xiě)作《詠貧士》，當他已經(jīng)“傾壺絕余瀝，窺灶不見(jiàn)煙”的時(shí)候，他也就“詩(shī)書(shū)塞座下，日昃不遑研”了。越窮越苦，思想矛盾也就越多，情緒也就越激烈，這是人之常情，是真實(shí)的。陶淵明的詩(shī)歌以真實(shí)著(zhù)稱(chēng)，但若以后期這種艱難地寫(xiě)痛苦寫(xiě)憤怒的作品，和前期那種輕易地寫(xiě)快樂(lè )寫(xiě)恬淡的作品比起來(lái)，則是后期作品表現的思想更真切、更實(shí)在。對此讀者也應該充分注意。
第三，作品表現了陶淵明在這種極其痛苦難熬的生活中的意志堅定，寧死不移。他已經(jīng)橫下一條心來(lái)，無(wú)論怎樣窮困，他再也不出去作官，再也不去和那個(gè)黑暗的上層社會(huì )同流合污了。他說(shuō)：“在己何怨天，離憂(yōu)凄目前。吁嗟身后名，于我若浮煙�！边@是什么意思？比陶淵明早百余年的放誕派張翰曾說(shuō)：“使我有身后名，不如生前一杯酒�！辈皇翘諟Y明也像張翰那樣肆無(wú)忌憚地蔑視前代圣賢的古訓，他所蔑視的正是當時(shí)官場(chǎng)中像蒼蠅追逐血腥一樣所追逐的那種東西。他說(shuō)他之所以陷入今天這樣的困境，這都怪他自己，怪不得天道鬼神或其他人事。這不是真話(huà)，這是牢騷，這是他在變相地表現他對當時(shí)政治的不平，同時(shí)其中也包含著(zhù)一種堅守了節操，在精神道德上獲得了勝利的驕傲與自豪。在我國兩千多年的封建社會(huì )中，與黑暗官場(chǎng)不合作，蔑視功名利祿而隱居田園去當清閑地主的，歷代不乏其人。但是能夠忍凍受餓，竟至于“饑來(lái)驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”地寧可去向人家乞食，也決不回頭，而一直挺下去，直至老死田園的，卻除了陶淵明再也找不出第二個(gè)。陶淵明的氣節是感人的，陶淵明的骨頭的確比別人硬。這一點(diǎn)尤其應該引起讀者的注意。
陶淵明詩(shī)歌的.藝術(shù)風(fēng)格是以淳樸實(shí)在著(zhù)稱(chēng)，所以梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)，“唐以前的詩(shī)人，真能把他的個(gè)性整個(gè)端出來(lái)和讀者相接觸的，只有阮步兵和陶淵明，而陶尤為甘脆鮮明”。讀者讀他晚年寫(xiě)的這首《怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中》，就如同當面聽(tīng)一位老朋友用連珠一般的語(yǔ)言在訴說(shuō)他一系列的不幸，在那里發(fā)牢騷，在那里怨天恨地，在抒發(fā)他對現實(shí)社會(huì )的憤憤不平。這首詩(shī)和他歸田初期作品中的那種寧靜恬淡、情景交融比起來(lái)，是變得更為憤激、更為質(zhì)直了，但是陶淵明作品中那種突出的真情實(shí)感的流露，卻是始終一貫的。他有樂(lè )說(shuō)樂(lè )，有苦說(shuō)苦，有牢騷不平也決不故意掩飾。他的語(yǔ)言是那樣淺近、凝練、生動(dòng)、準確，例如：“夏日長(cháng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷”，這種對于受凍者在冬天的長(cháng)夜里盼望天亮，盼著(zhù)快點(diǎn)日出；挨餓者在夏天的長(cháng)晝里盼著(zhù)天黑，以為上床不動(dòng)，肚子也可能會(huì )好受一些的心情的描寫(xiě)，沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際感受的人莫說(shuō)是寫(xiě)不出，就是想也恐怕難以想到。
作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節先生，漢族，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等，田園詩(shī)派創(chuàng )始人。
陶淵明的詩(shī)和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣，開(kāi)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩(shī)歌的創(chuàng )作。
唐人避唐高祖諱，稱(chēng)陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩(shī)人。有《陶淵明集》。被稱(chēng)為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國元勛，軍功卓著(zhù)，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(cháng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。
怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中的原文翻譯及賞析 2
原文：
天道幽且遠，鬼神茫昧然。
結發(fā)念善事，僶俛六九年。
弱冠逢世阻，始室喪其偏。
炎火屢焚如，螟蜮恣中田。
風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛。
夏日長(cháng)抱饑，寒夜無(wú)被眠造夕思雞鳴，及晨愿鳥(niǎo)遷。
在己何怨天，離憂(yōu)凄目前。
吁嗟身后名，於我若浮煙。
慷慨獨悲歌，鍾期信為賢。
譯文
天道幽深而玄遠，鬼神之事渺難算。
年少已知心向善，五十四歲猶勤勉。
二十歲上遭時(shí)亂，三十喪妻我獨鰥。
旱天烈日似火燒，害蟲(chóng)肆虐在田間。
風(fēng)雨交加來(lái)勢猛，收獲不足納稅錢(qián)。
夏日缺糧長(cháng)饑餓，冬夜無(wú)被受凍寒；
夜幕降臨盼天亮，日出卻愿日落山。
我命自苦難怨天，遭受憂(yōu)患心熬煎。
死后名聲何足嘆，在我視之如云煙。
慷慨悲歌孤獨心，唯有知音曉哀怨。
注釋
怨詩(shī)楚調：漢代樂(lè )府《相和歌》中有《楚調曲》，《楚調曲》中有《怨詩(shī)行》，簡(jiǎn)稱(chēng)怨詩(shī)。龐主簿：指龐遵，字通之，詩(shī)人的朋友。古代官府，上自御史府，下至州縣，都有主簿一官，職掌簿書(shū)。鄧治中：其人名字與事跡不詳，亦為詩(shī)人之友。漢置治中從事史，簡(jiǎn)稱(chēng)治中，為州之佐史。居中治史，主眾曹文書(shū)，故名治中。
“天道”二句：是說(shuō)鬼神之事渺茫難知。天道：天理�！兑捉�(jīng)·謙卦》：“謙亨，天道下濟而光明�！�
結發(fā)：束發(fā)，指十五歲。此處指青年時(shí)。善事：做好事。
僶（mǐn）俛（miǎn）：勤奮努力。六九年：五十四歲�！稑�(lè )府詩(shī)集》作“五十年”。這句是說(shuō)自己從青年時(shí)代起，一直到五十四歲，都在勉力而為。
弱冠：指二十歲。其時(shí)體尤未壯，故稱(chēng)弱冠。逢世阻：陶淵明年輕時(shí)，時(shí)局非�；靵y，前秦曾大舉入寇，江西一帶又遭遇饑荒，所以說(shuō)“逢世阻”。
始室：三十歲�！抖Y記·內則》：“三十而有室，始理男事�！眴势淦汗糯廊フ煞蚧蚱拮臃Q(chēng)為偏喪，這里指喪妻。
“炎火”句：此句是說(shuō)，酷熱的'陽(yáng)光老是像火一樣的燃燒。指遭到了旱災。
螟（míng）蜮（yù）：螟和蜮是危害禾苗的兩種害蟲(chóng)。泛指害蟲(chóng)。恣（zì）中田：在田里肆意為害。
廛（chán）：古時(shí)一戶(hù)占用地。不盈廛：不滿(mǎn)室。謂所收獲糧食不多。
長(cháng)抱饑：一作“抱饑長(cháng)”。夏日長(cháng)，抱饑時(shí)間也長(cháng)。
“造夕”二句：因為寒夜無(wú)被，所以到了晚上就盼望快一點(diǎn)天亮；因為夏日長(cháng)饑，所以在早晨又希望太陽(yáng)能早一點(diǎn)下去。造：至。烏：指太陽(yáng)。相傳日中有三足鳥(niǎo)，故稱(chēng)太陽(yáng)為金烏。
“在己”二句：意思是說(shuō)，貧困由于自己，何必怨天，但遭受如此憂(yōu)患，實(shí)在感到悲傷。離憂(yōu)：遭遇到憂(yōu)患。
名：名聲。當時(shí)陶淵明已有高隱之名。
“于我”句：《論語(yǔ)·述而》：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�
鍾期：即鐘子期，春秋時(shí)楚人，是伯牙的知音朋友�！读凶訙珕�(wèn)》：”伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“峨峨然若泰山”；志在流水，曰：“洋洋然若江河”。子期死，伯牙絕弦，以無(wú)知音者�！边@里用以指龐主簿、鄧治中，意思是說(shuō)他們一定也能像鐘子期那樣體會(huì )到這“悲歌”的含義。信：誠然。
賞析：
這是陶淵明仿照漢樂(lè )府《怨詩(shī)》的樣式寫(xiě)給自己朋友的一首詩(shī)。根據詩(shī)中“僶俛六九年”句，知此詩(shī)是作于詩(shī)人五十四歲，當時(shí)為晉安帝義熙十四年（418年）。前一年秋天，東晉軍隊克后秦進(jìn)入長(cháng)安，主帥劉裕十二月返建康。詩(shī)人的愛(ài)國熱望幻滅。
【怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中的原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
和郭主簿原文翻譯及賞析03-29
和郭主簿·其一原文翻譯及賞析12-30
和郭主簿原文翻譯及賞析3篇03-29
玉階怨李白的詩(shī)原文賞析及翻譯12-13
怨歌行_李白的詩(shī)原文賞析及翻譯08-27
怨詩(shī)原文及賞析10-11
楚宮_李商隱的詩(shī)原文賞析及翻譯10-28