關(guān)于孤山寺瑞上人房寫(xiě)望的詩(shī)文賞析
底處憑欄思眇然，孤山塔后閣西偏。
陰沉畫(huà)軸林間寺，零落棋枰葑上田。
秋景有時(shí)飛獨鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。
遲留更愛(ài)吾廬近，只待春來(lái)看雪天。
--------北宋林逋《孤山寺瑞上人房寫(xiě)望》
煙雨漂洗的西湖，明凈如玉。柳岸花堤，徜徉著(zhù)古人清絕的背影；亭臺水榭，收藏著(zhù)昨日不會(huì )遺忘的風(fēng)景。
江南的雨季，許多人都在尋覓那繁華的舊夢(mèng)。不知有多少人會(huì )記得，在這西湖的孤山中，曾有一位隱者，種下了一樹(shù)一樹(shù)的梅花，寫(xiě)下了清明深邃，天地動(dòng)容的千古詩(shī)篇？
寂寞的年華里，山水也許會(huì )遺忘曾經(jīng)相守的誓言；柔情的光陰里，歲月也許會(huì )蒼老了以為不會(huì )改變的容顏。但是，無(wú)論世事如何變遷，西湖也依舊會(huì )記得，曾有一位山水隱逸詩(shī)人，在這里，種過(guò)一株梅，養過(guò)一只鶴，放逐過(guò)一個(gè)深沉如海的天涯舊夢(mèng)。
他叫林逋，世稱(chēng)和靖先生，是有著(zhù)“梅妻鶴子”之稱(chēng)的山水隱逸詩(shī)人。他出生于錢(qián)塘，隱居于西湖，結廬于孤山，過(guò)著(zhù)許多人夢(mèng)中期待的隱居生活。他幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家，許多人以為他會(huì )步入仕途，用他的才華換取一段如水的過(guò)往。但是他孤高自好，喜恬淡，不趨榮利，寧愿與山水作伴，相守一生，也不愿步入朝堂，一生不得清寧。成年以后，他曾漫游江淮間，后來(lái)隱居杭州西湖，常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩(shī)友相往還。在孤山，他終生未娶，以梅為妻，以鶴為子，與湖山相伴，終其一生，他寧愿飄零，守著(zhù)一壺山水，也不愿做人間富貴花。
和靖先生愛(ài)梅。也許在孤山唯有梅花懂得他內心的悲歡，更或許，他就是一株梅，一株遺世獨立的梅，綻放在冰天雪地，在高高的枝頭，睥睨萬(wàn)物，世間沒(méi)有誰(shuí)懂得他內心的歡樂(lè )，只有那株梅，是他的知己，愿意與他，一世作陪。他放下了似錦前程，富貴榮華，只要布衣清歡，粗茶淡飯。在他的心中，朝堂上的一塊笏板未必比得上西湖橋邊的一支梅花，天子的幾句贊美也未必比得上孤山之上幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴�！氨姺紦u落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽�！焙途赶壬鷲�(ài)梅，所以他筆下的梅也有了不一樣的風(fēng)骨，梅花迎著(zhù)寒風(fēng)昂然盛開(kāi)，稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動(dòng)在黃昏的月光之下，寒雀忍不住偷看梅花，蝴蝶為之消魂失魄。天地間唯有這梅花，雖峻潔清高，卻不孤傲；雖孤芳自賞，卻充實(shí)而寧靜。我想，曾有一個(gè)午后，和靖先生帶著(zhù)一杯茶，一張琴，來(lái)到梅花樹(shù)下，那一日，涼風(fēng)吹落了一地的花瓣，吹亂了他雙鬢的發(fā)絲，他輕輕的撩動(dòng)手中的琴弦，不去想那一盞清茶，何時(shí)能夠喝到無(wú)味，不去管，那南飛的大雁何時(shí)才會(huì )返家，他只知道，梅花如雨，依舊在落---------
“島上鶴毛遺野跡，岸旁花影動(dòng)春枝�！焙途赶壬小懊菲搡Q子之稱(chēng)，自然也是愛(ài)極了鶴。相傳，在孤山的時(shí)候，每逢客至，門(mén)童子縱鶴放飛，和靖先生見(jiàn)鶴必棹舟歸來(lái)。鶴，象征著(zhù)長(cháng)壽，亦象征著(zhù)孤獨、寂寞、高貴、幽雅、超凡脫俗，而古人多用翩翩然有君子之風(fēng)的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時(shí)譽(yù)的人稱(chēng)為“鶴鳴之士”。鶴的孤獨與寂寞，和靖懂得；鶴的幽雅與超凡脫俗便是和靖的化身，所以他養鶴，與鶴一起，相互理解天地一沙鷗的孤獨。沒(méi)有對盛世的留戀，沒(méi)有對繁華的不舍，只有對山水的找尋以及對梅花的摯愛(ài)。千百年后，我們依舊可以尋覓的到梅花，仙鶴相守的背影：寒梅盛開(kāi)時(shí)節，偶有閑余，折一支梅花，雪夜里訪(fǎng)問(wèn)舊友，門(mén)徒放鶴告知友人的來(lái)訪(fǎng)，便即刻啟程回訪(fǎng)，冰涼的雪夜，不會(huì )寒冷他熱忱的心，漫天的雪花，不會(huì )覆蓋他飄逸的腳步，他就在這一朵梅花盛開(kāi)，一只仙鶴放飛的時(shí)間里從容地穿越四季的滄桑。
紛繁的世相，有幾人不會(huì )因名利而迷失；錦繡的山河，有幾人不會(huì )因前途而全力以赴；如夢(mèng)的韶光，又有多少人舍得為一程山水，幾朵梅花而輕易地拋擲。多少人，因為害怕孤單而不敢走自己的路，因為害怕俗世而湮沒(méi)了心底最純真的夢(mèng)�？墒菬o(wú)論明天走得有多遠，我們都應當記得有位叫林和靖的詩(shī)人，他不愛(ài)三千繁華，只愛(ài)綠水清風(fēng)；他不要金莼玉粒，只要粗茶淡飯；他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，才高八斗，卻不要富貴榮華，只渴望布衣清歡。在無(wú)人作陪的塵世里，他堅守這自己的.路途；在喧囂的俗世生活中，他的日子，沒(méi)有風(fēng)雨天晴的起落，卻有清貧盛世的安穩，有時(shí)候，平淡，才是真正的快樂(lè )。人生并非需要功成名就，錦衣華服，唯有內心的安寧方為真正的安穩。
”秋山不可盡，秋思亦無(wú)垠。碧澗流紅葉，青林點(diǎn)白云。涼陰一鳥(niǎo)下，落晶亂蟬分。此夜芭蕉雨，何人枕上聞�！伴e暇之時(shí)，先生便會(huì )寫(xiě)詩(shī)，他的詩(shī)都是妙手偶得，不事雕琢，字里行間流淌著(zhù)飄逸出塵，不惹塵埃的氣息。令人不解的是，他的詩(shī)寫(xiě)完之后便會(huì )丟棄，從不故意流傳于后世。他曾說(shuō)：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎！”多少詩(shī)人，撰寫(xiě)詩(shī)集，希望百世流傳，千古流芳，唯有先生，不被名利所累，縱然寫(xiě)下了千古篇章，亦不愿用其換取浮名，先生之志，高山仰之。
天圣六年，和靖先生離世，走完了他以梅為妻，以鶴為子的安穩人生。和靖先生被葬于孤山故廬側，他死后，那只鶴沒(méi)有離去，而是守在他的墓旁，直至生命的最后，也依舊對先生不離不棄；先生的墓旁，亦生長(cháng)了兩株梅花，花開(kāi)花落，幾度春秋，梅花總是會(huì )在約定的季節里枯榮。
張岱在《西湖夢(mèng)尋》里說(shuō)，南宋滅亡后，有盜墓賊挖開(kāi)林逋的墳墓，只找到一個(gè)端硯和一支玉簪。我想，和靖先生也許本就不是人間客，他并沒(méi)有離去，只是在另一方山水中，繼續他深沉如水的人間舊夢(mèng)。而你我，將踏著(zhù)一條叫做緣分的河流，涉水而過(guò)，與和靖先生，在詩(shī)里相逢，夢(mèng)中相知，在那一彎好水中，輕輕地打撈世人永不會(huì )遺忘的夢(mèng)。
愿隨草木飲清茶，不做人間富貴花.
【孤山寺瑞上人房寫(xiě)望的詩(shī)文賞析】相關(guān)文章：
孤山寺端上人房寫(xiě)望原文及賞析08-25
《孤山寺端上人房寫(xiě)望》的詩(shī)歌閱讀練習07-10
林逋《孤山寺端上人房寫(xiě)望》譯文參考及鑒賞答案01-01
關(guān)于望岳的詩(shī)文賞析11-03
柏林寺南望原文及賞析08-20
柏林寺南望原文及賞析12-13
杜甫《望岳 其三》詩(shī)文賞析09-28
杜甫《望岳 其二》詩(shī)文賞析09-28