七言詩(shī)放鷓鴣詞賞析
放鷓鴣詞，是一首七言詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人柳宗元，這首詩(shī)托鳥(niǎo)言懷，表現詩(shī)人被流放的不幸遭遇和沖破牢籠、展翅高飛、經(jīng)世濟國的雄心，下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析，歡迎大家品讀參考~！
【原文】：
放鷓鴣詞
作者：柳宗元
楚越有鳥(niǎo)甘且腴，嘲嘲自名為鷓鴣。
徇媒得食不復慮，機械潛發(fā)罹罝罦。
羽毛摧折觸籠籞，煙火煽赫驚庖廚。
鼎前芍藥調五味，膳夫攘腕左右視。
齊王不忍觳觫牛，簡(jiǎn)子亦放邯鄲鳩。
二子得意猶念此，況我萬(wàn)里為孤囚。
破籠展翅當遠去，同類(lèi)相呼莫相顧。
放鷓鴣詞注音：
chǔ yuè yǒu niǎo gān qiě yú ，cháo cháo zì míng wéi zhè gū 。
xùn méi dé shí bú fù lǜ ，jī xiè qián fā lí jū fú 。
yǔ máo cuī shé chù lóng yù ，yān huǒ shān hè jīng páo chú 。
dǐng qián sháo yào diào wǔ wèi ，shàn fū rǎng wàn zuǒ yòu shì 。
qí wáng bú rěn hú sù niú ，jiǎn zǐ yì fàng hán dān jiū 。
èr zǐ dé yì yóu niàn cǐ ，kuàng wǒ wàn lǐ wéi gū qiú 。
pò lóng zhǎn chì dāng yuǎn qù ，tóng lèi xiàng hū mò xiàng gù 。
放鷓鴣詞翻譯：
南方有鳥(niǎo)甘又肥，嘲嘲鳴叫是鷓鴣。
利用小鳥(niǎo)將它誘，獵人撒網(wǎng)將它捕。
籠中亂竄羽毛落，大火烹飪驚庖廚。
鍋中加料調五味，廚師挽袖左右覷。
齊王不忍牛發(fā)抖，簡(jiǎn)子也放邯鄲鳩。
二君尚且不忍心，況我被貶萬(wàn)里囚。
沖破牢籠展翅去，同類(lèi)誘叫不回頭。
放鷓鴣詞字詞解釋?zhuān)?/p>
�、俪剑悍褐改戏�。楚，周代諸侯國，戰國時(shí)為七雄之一，在今湖北、湖南一帶。越，周代諸侯國，在今浙江一帶。腴：（yú）肥。嘲嘲（zhāo 招）鳥(niǎo)鳴聲。
�、卺呙剑海▁ùn méi）利用活鳥(niǎo)做誘餌。用作誘捕他鳥(niǎo)的活鳥(niǎo)。罹：遭遇。罝罦（jūfú）：捕鳥(niǎo)的網(wǎng)。
�、刍Z（yù）：竹子做的籠子。赫（hè 喝）：火紅色。
�、苌牛╯hàn）夫：掌管王家飲食的人，這里是指廚師。攘（rǎng）：撩起、挽起。
�、荨褒R王”句：語(yǔ)出《孟子·齊桓晉文之事》：“王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，……王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫’”。觳觫（hú sù），因恐懼而發(fā)抖�！昂�(jiǎn)子”句：語(yǔ)出《列子》，邯鄲之民獻鳩于簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子厚賞之，客問(wèn)其故。簡(jiǎn)子曰：“正旦放生，示有恩也�！�
�、薅樱阂沧鳌岸�，指齊王和簡(jiǎn)子。
放鷓鴣詞背景：
本詩(shī)作于元和三年（公元808年）。
放鷓鴣詞賞析：
柳宗元的詩(shī)歌中，以物自喻、托物言志者不少。如《南中榮橘柚》、《紅蕉》、《跂烏詞》、《籠鷹詞》、《聞黃鸝》、《放鷓鴣詞》等等�；蛲醒郧蔌B(niǎo)，或寄情花樹(shù)，來(lái)自況身世遭遇，諷刺社會(huì )現實(shí)，表達雄心壯志�！斗批p鴣詞》是較為典型的一首。蘇東坡曾說(shuō)柳宗元的詩(shī)歌“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”（《東坡題跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《書(shū)黃子思詩(shī)集后》）。本詩(shī)正是這樣的一首好詩(shī)。
中唐詩(shī)人李益、李涉都曾以“鷓鴣”為題材寫(xiě)詩(shī)�！跋娼咧裰�，錦翅鷓鴣飛。處處相云合，郎從何處歸�！保ɡ钜妗耳p鴣詞》）李涉詩(shī)云“湘江煙水深，沙岸隔楓林。何處鷓鴣飛，日斜斑竹陰。二女虛垂淚，三閭枉自沉。唯有鷓鴣啼，獨傷行客心�！眱墒自�(shī)中都用了湘江、斑竹、鷓鴣等形象來(lái)烘托氣氛，為表現主題服務(wù)。李益的詩(shī)表現的是一位愁情女子對遠方情郎的思念；李涉的詩(shī)也只是由鷓鴣的啼叫觸動(dòng)自己羈旅的愁懷�？梢�(jiàn)“鷓鴣”多用來(lái)表達愁苦之情的。柳宗元的《放鷓鴣詞》卻是托鳥(niǎo)言懷，表現自己被流放僻遠之州的不幸遭遇和沖破牢籠，展翅高飛、經(jīng)世濟國的雄心。
鷓鴣，產(chǎn)于我國南部地區，形似雌雉，體大如鳩，其鳴為“鉤輈格磔”，俗以為極是“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫(xiě)逐客流人之情。作者正是抓住了這一點(diǎn)來(lái)構思落墨，以鳥(niǎo)自喻而抒發(fā)感情的。
全詩(shī)以鳥(niǎo)為線(xiàn)索，寫(xiě)了“有鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)、煮鳥(niǎo)、吃鳥(niǎo)、感鳥(niǎo)”。
詩(shī)歌一開(kāi)頭就告訴我們南方有一種鳥(niǎo)叫鷓鴣，又大又肥。這大又肥的鳥(niǎo)，誰(shuí)不想把它網(wǎng)住，煮了來(lái)美美的吃一頓？獵人利用一只鳥(niǎo)來(lái)逗它誘它，用捕鳥(niǎo)的網(wǎng)將它捉住了，任它怎樣沖撞，除了撞斷了幾根羽毛外，還被拔了毛加了一些香料給煮了，吃了。這正好是詩(shī)人自我處境的寫(xiě)照。永貞革新，柳宗元本一心革新政治，舉利除弊，沒(méi)想到保守派得勢，把他連同其他幾個(gè)革新派貶到偏遠的地方（“八司馬”事件）。柳宗元遷謫永州后，也曾多方相求，向京兆尹許孟容、淮南節度使李吉甫寫(xiě)信，陳述苦衷，表示希望朝廷重用，甚至還給勾結宦官鎮壓永貞革新的嚴綬、永貞革新的政敵武元衡、迫害柳宗元岳父楊憑的主謀李夷簡(jiǎn)等人投詩(shī)獻文，以求提攜，可是“羽毛摧折觸籠籞，煙火煽赫驚庖廚”，最后“鼎前芍藥調五味”，成了別人的盤(pán)中餐，一切的努力都是徒勞。雖然他在《南中榮橘柚》中說(shuō)“橘柚懷貞質(zhì)，受命此炎方”，倒不如說(shuō)是這一只被人網(wǎng)住，拔了毛，煮了吃的鷓鴣，仕途險惡，命運多劫。緊接詩(shī)人發(fā)表感慨�！褒R王”以下幾句是引用了兩個(gè)典故并自己與對比，感嘆自己身為遷謫萬(wàn)里孤囚，怎忍心吃這鷓鴣？真是同病相憐！齊王“以牛易羊”是不忍看到牛因恐懼而發(fā)抖的樣子；簡(jiǎn)子正旦放鳩，示有恩也，此兩人都在得意之時(shí)，尚且有此善心，何況“我”是他鄉囚呢？（柳宗元曾作過(guò)《囚山賦》一文，將永州的山看作囚禁自己的牢墻）應當沖破牢籠，展翅高飛遠去，不管那作誘餌的野雉怎么叫，千萬(wàn)不要回頭。表達詩(shī)人不甘“竄身楚南極，山水窮險艱”（《構法華寺西亭》）的囚徒生活與“雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內”（《答周君巢餌藥久壽書(shū)》）的經(jīng)國濟民的`雄心大志。
詩(shī)人以鳥(niǎo)自喻，托鳥(niǎo)言情。鳥(niǎo)被捕、被煮、被吃，這是殘酷的現實(shí)，是詩(shī)人遭貶永州的形象反映�？勺髡叩挠靡獠⒉辉诖�，而是在于詩(shī)人不愿做別人餐桌上的美味佳肴，當屬展翅遠去。只不過(guò)詩(shī)用平緩的語(yǔ)言來(lái)表達而已。就在詩(shī)歌平緩的語(yǔ)調背后，蘊涵著(zhù)詩(shī)人一顆不平靜的心，一顆憤慨的心，一顆匡世治國、經(jīng)國濟民的雄心與抱負，這是形成“外枯中膏，似淡而實(shí)美”的藝術(shù)風(fēng)格的重要原因，真個(gè)是“初如食橄欖。
柳宗元文學(xué)作品：
柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其駢文有近百篇，古文大致為六類(lèi)。
�。ㄒ唬┱撜f(shuō)：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確�！短煺f(shuō)》為哲學(xué)表作。（《封建論》、《斷刑論》為長(cháng)篇和中篇政論代表作�！稌x文公問(wèn)守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。）其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現為重“勢”的進(jìn)步社會(huì )歷史觀(guān)和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時(shí)，往往向佛教尋找精神上的解脫。
�。ǘ┰⒀裕豪^承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰國策》傳統，多用來(lái)諷刺、抨擊當時(shí)社會(huì )的丑惡現象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達政見(jiàn)。（代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說(shuō)》等篇。）嬉笑怒罵，因物肖形，表現了高度的幽默諷刺藝術(shù)。
�。ㄈ﹤饔洠豪^承了《史記》、《漢書(shū)》傳統，又有所創(chuàng )新，（代表作有《段太尉逸事?tīng)睢�、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說(shuō)》等），有些作品在真人真事基礎上有夸張虛構，似寓言又似小說(shuō)（如《宋清傳》、《種樹(shù)郭橐駝傳》）。
�。ㄋ模┥剿斡洠鹤顬槟捴巳丝�，均寫(xiě)于被貶后，以永州之作更勝。（典范之作為《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫(xiě)，表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄托。至于直接刻畫(huà)山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語(yǔ)言再現自然美。
�。ㄎ澹┰�(shī)詞騷賦：獨具特色（代表作《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢(mèng)歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式�；蛑笔阈匾�，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語(yǔ)，深得屈騷精髓�！短鞂Α�、《晉問(wèn)》兩巨篇，則為另一種類(lèi)型，形式仿照《天問(wèn)》、《七發(fā)》，造語(yǔ)奇特深奧。此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩(shī)歌等作品，對禪宗、天臺宗、律宗等學(xué)說(shuō)有所涉及。）柳詩(shī)現存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)王孟韋柳。其部分五古思想內容近于陶淵明詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長(cháng)。另外一些五古則受謝靈運影響，造語(yǔ)精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊藏幽怨，同中有異。柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn)長(cháng)的律詩(shī)。（如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作）。
�。┳髌芳簞⒂礤a始編柳集《河東先生集》。宋代注本較多，韓醇《詁訓柳先生文集》為現存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河東集》。事跡見(jiàn)韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書(shū)》本傳、文安禮《柳先生年譜》。
柳宗元個(gè)人資料：
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現在山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱(chēng)“柳河東” “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱(chēng)為“韓柳 ”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩(shī)文作品達600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》
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