高考詩(shī)歌語(yǔ)言常見(jiàn)的特點(diǎn)有哪些
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌能使人們自然而然地受到語(yǔ)言的觸動(dòng)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編為大家整理的高考詩(shī)歌語(yǔ)言常見(jiàn)的特點(diǎn)有哪些，歡迎閱讀與收藏。
一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌語(yǔ)言常見(jiàn)的有以下一些特點(diǎn)：
(1)清新。表現為語(yǔ)言新穎，不落俗套。如王維的《山居秋暝》就是如此。
(2)平淡。也稱(chēng)質(zhì)樸。表現為使用白描，不加修飾，真切深刻而又平易近人，直接而明朗。如白居易的《村夜》：“霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。獨出門(mén)前望野田，月明蕎麥花如雪�！比绠�(huà)一般的山村之夜在作者的筆下如此寧靜，如此祥和，而如此生動(dòng)地展現出來(lái)。
(3)含蓄。指意在言外，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休。如杜牧的《將赴吳興登樂(lè )游原一絕》：“清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。欲把一麾江海去，樂(lè )游原上望昭陵�！痹�(shī)人托事于物，以登樂(lè )游原起興，說(shuō)到望昭陵便戛然而止，不再多說(shuō)一字，但他對祖國的熱愛(ài)對盛世的追懷，對自無(wú)所施展的悲憤，無(wú)不包括在內。
(4)簡(jiǎn)潔。指干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園�！笔畟�(gè)字便將幽居的特點(diǎn)托出。再如柳宗元的《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅�！眱H十個(gè)字即寫(xiě)出了環(huán)境的清冷，鉤勒出空曠寥廓、幽寂冷漠的背景。而“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”這十個(gè)字突出垂釣老人孤獨傲岸，抗風(fēng)斗雪的傲然之氣和不屈精神，把詩(shī)人雖在逆境之中，雖覺(jué)孤獨寂寞，但決不同流合污的氣節展露無(wú)遺。這些作品均是簡(jiǎn)潔的典型。
(5)絢麗。主要指富麗的辭藻，絢爛的文采、奇幻情思。如李商隱的《板橋曉別》：“回望高城落曉河，長(cháng)亭窗戶(hù)壓微波。水仙欲上鯉魚(yú)去，一夜芙蓉紅淚多�！北緛�(lái)是一次生活中常見(jiàn)的離別，經(jīng)過(guò)詩(shī)人那特有的奇幻絢麗的語(yǔ)言，便將現實(shí)與幻想融為體，創(chuàng )造出色彩繽紛的童話(huà)般的幻境。
(6)作者人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)所導致的語(yǔ)言特點(diǎn)。如李白的詩(shī)豪放飄逸，熱情奔放，氣勢磅礴;杜甫的詩(shī)則沉郁頓挫;王維的詩(shī)清新空靈;李商隱的詩(shī)瑰麗含蓄。
(7)詩(shī)歌所表現的流派所具有的語(yǔ)言特色�，F實(shí)主義詩(shī)歌提倡客觀(guān)地觀(guān)察生活，并按照生的本來(lái)樣式精確細膩的描寫(xiě)生活，表現生活。真實(shí)地反映現實(shí)，針砭時(shí)弊。如杜甫、白居易、陸游等人的作品。 浪漫主義的詩(shī)歌則善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，感情熱烈奔放，語(yǔ)言絢麗多彩，想象瑰麗神奇，多使用比喻，夸張等修辭手法。如李白、李商隱、李賀等人的作品。宋詞中以柳永、李清照、姜夔等為代表的婉約派，其作品比較婉曲，比較含蓄，多以艷情為題材，嚴守音律。以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，其作品反映社會(huì )生活廣闊，風(fēng)格多樣，曠達灑脫，慷慨激昂。
(8)詩(shī)歌的修辭手法所具有的語(yǔ)言特色。
以上鑒賞手段并不是關(guān)于詩(shī)歌語(yǔ)言特色的唯一描述，常見(jiàn)的分析方法還有：從語(yǔ)言的形式、表意和意象等層次進(jìn)行分析的方法。但由于中學(xué)教材采用上述分類(lèi)方法，并且此種方法較為全面，所以廣為流傳。
拓展：現代詩(shī)歌特點(diǎn)介紹
一、內容上:俏麗的想象,平常中看到不屈凡;
二、頭腦上:要寫(xiě)出感人的情誼。便是說(shuō),要情緒和領(lǐng)會(huì );
三、款式上:要分行,可以依句分行,也可以依內容分行。
詩(shī)的款式也是一個(gè)必需細致的題目,除了要按內容分行來(lái)寫(xiě)或按句分行來(lái)寫(xiě)之外,分外是在言語(yǔ)的構造上。重要體如今兩個(gè)方面:一是修辭的運用;一是沖破通例組合。機動(dòng)地運用種種修辭能加強詩(shī)的生命力,大膽沖破通例組合(即不按語(yǔ)法要求搭配)更能失掉意想不到的結果,但不行太甚濫。
修辭是詩(shī)歌的一種緊張本領(lǐng)。包羅擬人、比喻、排比、設問(wèn)、重復、頂針、對偶、浮夸、意味等�？梢哉f(shuō)每一種體現伎倆都有其獨到之處。比的運用可以重生動(dòng),抽象地體現詩(shī)歌內容。興的運用可以讓讀者自開(kāi)篇就能領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的意境,使詩(shī)歌更富于蜜意和神韻;而浮夸,意味,通感等伎倆的'運用可以給詩(shī)歌注入更奇怪的血液,使詩(shī)歌更富于想象力和親和力,而不會(huì )讓人覺(jué)得意思昏黃曖昧,艱澀難明,使讀者真正讀懂作者所要表達的頭腦情緒。
當代詩(shī)歌實(shí)際之一——語(yǔ)暈——當代詩(shī)的一個(gè)緊張出發(fā)點(diǎn)
一、對當代詩(shī)的界定
我們這里所說(shuō)的當代詩(shī),不是從工夫上分別的,而是從詩(shī)歌情勢及內容下去談的。文學(xué)史所講的當代文學(xué),重新文明活動(dòng)開(kāi)端,到一九四九年一零月一日竣事;文學(xué)史上的當代詩(shī)歌,也是指這段工夫內的口語(yǔ)詩(shī)歌。我們在本文及以后系列文章中將要談到的當代詩(shī),則是指口語(yǔ)詩(shī)歌以來(lái)從情勢和內容上一以貫之地具有當代特質(zhì)的那些詩(shī)歌。
對付“口語(yǔ)詩(shī)歌以來(lái)從情勢和內容上一以貫之地具有當代特質(zhì)”這一點(diǎn),我們必要夸大的是,中華民族的當代化是個(gè)正在舉行時(shí)的觀(guān)點(diǎn),中國詩(shī)歌的當代化亦是一個(gè)正在舉行的觀(guān)點(diǎn),亦是中華民族當代化的一個(gè)小部門(mén)。因而,口語(yǔ)詩(shī)歌的當代化,從大的方面來(lái)講,便是從情勢和內容上與當代天下接軌,與天下詩(shī)歌接軌的歷程。固然,文明的生長(cháng)應該比這個(gè)要龐大得多,這一點(diǎn)我們也應該分外夸大。
因而,從工夫上,文學(xué)史上的當代詩(shī)歌,是指古詩(shī)活動(dòng)至中華人民共和國建立的口語(yǔ)詩(shī)歌,中華人民共和國建立后的口語(yǔ)詩(shī)歌,則屬于今世詩(shī)歌領(lǐng)域。我們所說(shuō)的當代詩(shī),從工夫下去說(shuō),則包羅古詩(shī)活動(dòng)以來(lái)的當代和今世兩方面;但它的情勢要求則不但僅是大口語(yǔ),而是口語(yǔ)詩(shī)歌中那些對當代口語(yǔ)有緊張言語(yǔ)打破的部門(mén)。
【高考詩(shī)歌語(yǔ)言常見(jiàn)的特點(diǎn)有哪些】相關(guān)文章：
春天經(jīng)典詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)11-25
高考詩(shī)歌鑒賞的方法有哪些11-18
2021廣東高考報名常見(jiàn)的問(wèn)題有哪些01-12
散文有哪些特點(diǎn)12-06
昆曲有哪些特點(diǎn)04-02
元曲的特點(diǎn)有哪些03-29