紀念端午節的詩(shī)詞（精選30首）
在學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家整理的紀念端午節的詩(shī)詞，歡迎閱讀與收藏。
紀念端午節的詩(shī)詞 1
1.端 午
唐·李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
鑒賞：端午為農歷五月初五，五月是仲夏，白晝越來(lái)越長(cháng)，所以說(shuō)“端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)”。時(shí)當端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂(lè )，木槿茂盛，蘆葦發(fā)出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長(cháng)壽，以顯示皇恩浩蕩。
2.端午三殿宴群臣探得神字
唐·李隆基
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。
穴枕通靈氣，長(cháng)絲續命人。
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，風(fēng)化可還淳。
鑒賞：唐代人將五色絲線(xiàn)編織成帶，佩在身上，稱(chēng)為“長(cháng)命縷”或者“續命縷”，所以說(shuō)“長(cháng)絲續命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一種蒲草），“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達多子多孫的美好祝愿�！胺降钆R華節，圓宮宴雅臣”說(shuō)的是唐代皇帝會(huì )在端午召請群臣宴飲。
3.競渡詩(shī)
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
鑒賞：“競渡”就是現在賽龍舟活動(dòng)的前身。為了衡量競渡的勝負，唐人創(chuàng )造了“錦標”的比賽制度，指在龍舟劃到終點(diǎn)的時(shí)候，以搶奪浮標來(lái)判斷勝負，搶得頭標的人就是比賽的冠軍，鼓聲擂動(dòng)，船只齊發(fā)，爭先恐后，驚嚇得水鳥(niǎo)亂飛，只為奪得錦標。
4.競渡歌（節選）
唐·張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時(shí)皆有準，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。
前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。
鑒賞：這首詩(shī)是寫(xiě)“競渡”的名，把競渡活動(dòng)寫(xiě)得最為傳神，洋洋灑灑幾十字，把競渡的激烈場(chǎng)面、圍觀(guān)的喧囂氛圍描寫(xiě)得淋漓盡致。
5.端午日
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
鑒賞：“艾符”指艾草和驅邪符，端午日掛在門(mén)上以辟邪�！捌丫啤奔摧牌丫�，飲用以養生，古人有端午飲菖蒲酒的習俗。少年逢節日自然歡愉，老了卻多感慨，不學(xué)人家懸掛艾草和驅邪符，只想喝一杯菖蒲酒，閑聊天下太平。白發(fā)日漸增多，石榴花年年應節而開(kāi)，紅錦一般耀人眼目，不禁感嘆千年之中，圣賢和蠢人同歸黃土，有多少人湮沒(méi)無(wú)聞，又有幾人能名垂青史？
6.端 午
唐·文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
鑒賞：端午起源的一種說(shuō)法是為了紀念屈原。詩(shī)人感嘆屈原作為忠誠的臣子所受到的.冤屈。
7.表夏十首（其十）
唐·元稹
靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
哀哉徇名士，沒(méi)命求所難。
鑒賞：“浴蘭”指古人端午“浴蘭湯”的習俗，用草藥煎湯淋浴。因為粽子用絲線(xiàn)纏裹，所以說(shuō)“彩縷碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也稱(chēng)粽子為“角黍”。唐代開(kāi)始用糯米代替黍米來(lái)制作粽子，色澤變白，味道香甜，所以形容粽子為“香粳白玉團”。
8.端午日伏蒙內侍賜晨服
唐·楊巨源
彩縷纖仍麗，凌風(fēng)卷復開(kāi)。
方應五日至，應自九天來(lái)。
在笥清光發(fā)，當軒暑氣回。
遙知及時(shí)節，刀尺火云催。
鑒賞：唐代皇帝在端午日會(huì )賞賜大臣衣服、扇子和百索等禮物，官員也要向皇帝進(jìn)奉禮物，也以衣服為最常見(jiàn)。
9.端午日恩賜百索
唐·竇叔向
仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私。
事盛蛟龍見(jiàn)，恩深犬馬知。
馀生倘可續，終冀答明時(shí)。
鑒賞：“百索”又名五彩、長(cháng)絲、長(cháng)命縷，是用五色絲線(xiàn)編織而成，據說(shuō)可以增壽續命。端午系百索是古人驅邪避災的重要習俗。這首詩(shī)將皇宮比作“仙宮”，將自己比作“犬馬”，來(lái)表明自己在端午被皇帝恩賜而感激的心情。
10.五 絲
唐·褚朝陽(yáng)
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩(shī)。
但夸端午，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而。
鑒賞：這里的“五絲”就是指百索、長(cháng)命縷，表達了人們對長(cháng)壽的一種期盼，反映出唐人樂(lè )生、重生的人生態(tài)度，他們追求幸�？鞓�(lè )的生活。
11.和端午
宋·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
鑒賞：龍舟競賽為的是深切紀念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回還，國破身死現在還有什么呢？只留下千古絕唱之《離騷》在人世間！
12.端午三首
宋·趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
鑒賞：都說(shuō)眾人作詩(shī)是紀念屈原，可是全都樂(lè )呵呵的是為什么。曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)對木雕神像祈福，試著(zhù)向艾人求福吧！
忠言不被楚王采納，最后投江而死，留下的文章像星斗一樣不朽。再倒一杯昌歜酒，為屈原擊節歌唱吧！
每年端午都會(huì )下雨刮風(fēng)，像是為屈原喊冤陳情。想要找人談?wù)勥@些心事，只聽(tīng)到屋舍南北的鵓鳩鳴叫。
13.乙卯重五詩(shī)
宋·陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
鑒賞：詩(shī)人在端午日，看看山村中盛開(kāi)的石榴花，然后包粽子、掛艾草、采藥草，也在額上點(diǎn)了雄黃酒，傍晚忙完了，準備喝一杯。
14.端午即事
宋·文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
鑒賞：五月五日端午，你贈與我一枝艾草。故人看不到，新結交的知己在萬(wàn)里之外。
往日為國盡忠的人，現在白發(fā)蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠，仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。
15.己酉端午
元·貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
鑒賞：“端陽(yáng)”即端午�！昂Ａ瘛奔词�，古人因為石榴從海外傳來(lái)，所以稱(chēng)“海榴”。端午日風(fēng)雨大作，天昏地暗；汨羅江上無(wú)處可以競渡龍舟，來(lái)憑吊屈原的英靈。石榴花盛開(kāi)，應該會(huì )笑話(huà)我，“陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒�！�
16.午日觀(guān)競渡
明·邊貢
共駭群龍水上游，
不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，
楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì )，
醉諷離騷不解愁。
鑒賞：岸上人驚訝地看著(zhù)群龍在水上嬉戲，其實(shí)是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響，在空中翻飛，鑼鼓喧鬧在清清的水流上。屈原的冤屈終究不散，楚國的風(fēng)俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì )，誦讀《離騷》，不覺(jué)得其中有什么憂(yōu)愁。
17.節令門(mén)·端陽(yáng)
清·李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
鑒賞：詩(shī)中提到的端午的習俗：飲用菖蒲酒，雄黃酒點(diǎn)額，門(mén)上貼驅邪符。
18.喜遷鶯·端午泛湖
宋·黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開(kāi)時(shí)節。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸年少，玉腕彩絲雙結。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。難畫(huà)處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。
歸棹晚，載荷花十里，一鉤新月。
鑒賞：上闋寫(xiě)端午日，石榴花盛開(kāi)，絲線(xiàn)包裹粽子，佩香囊，懸菖蒲，拴五色絲線(xiàn)，龍舟競渡等，下闋重點(diǎn)描寫(xiě)競渡場(chǎng)景，最后是嗅著(zhù)荷香，身披月牙微光而回。
19.漁家傲
宋·歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，
五色新絲纏角粽，
金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清尊共，
葉里黃酈時(shí)一弄。
猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。
鑒賞：五月里石榴花兒紅艷艷，綠楊雨中默默站立，絲線(xiàn)纏裹的粽子盛放在金盤(pán)里，扇子上面畫(huà)著(zhù)雙鳳凰，正是端午時(shí)節，浴蘭湯，喝菖蒲酒，樹(shù)葉叢中黃鸝的叫聲驚醒了朦朧中的好夢(mèng)。
紀念端午節的詩(shī)詞 2
1.《競渡詩(shī)》
唐盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
2.端午日
作者：殷堯藩
誦讀：梁依琳
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
3.端午即事
宋代：文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
4.《五月五日》
宋梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
5.臨江仙高詠楚詞酬午日
作者：陳與義
誦讀：小魚(yú)
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
6.七律端午
作者：老舍
誦讀：同同
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳。相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂。有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章當。年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
7.《和端午》
宋張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
8.南歌子游賞
作者：蘇軾
誦讀：鄧蓓寧
山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰(shuí)家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
9.端午
宋代：趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
10.《浣溪沙》
宋蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見(jiàn)一千年。
11.小重山·端午
元代：舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)�？浙皭�，誰(shuí)復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼。
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