陽(yáng)春白雪的詩(shī)
陽(yáng)春白雪泛指高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。陽(yáng)春白雪大家知道，它的詩(shī)了解么？大家不妨來(lái)看看小編推送的陽(yáng)春白雪的詩(shī)，希望給大家帶來(lái)幫助！
陽(yáng)春白雪出處：
花心動(dòng)·偶居-杭州七寶山國清寺冬夜作
[作者] 趙鼎
[全文] 江月初升，聽(tīng)悲風(fēng)、蕭瑟滿(mǎn)山零葉。夜久酒闌，火冷燈青，奈此愁懷千結。綠琴三嘆朱弦絕，與誰(shuí)唱、陽(yáng)春白雪。但遐想、窮年坐對，斷編遺冊。
西北欃槍未滅。千萬(wàn)鄉關(guān)，夢(mèng)遙吳越�？钌倌�，橫槊風(fēng)流，醉膽海涵天闊。老來(lái)身世疏篷底，忍憔悴、看人顏色。更何似、歸歟枕流漱石。
全文賞析：
陽(yáng)春白雪的典故來(lái)自《楚辭》中的《宋玉答楚王問(wèn)》一文。楚襄王問(wèn)宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱(chēng)譽(yù)你��？宋玉說(shuō)，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數千人。
當歌者唱"陽(yáng)阿薤露"時(shí)，國中和者只有數百人。當歌者唱" 陽(yáng)春白雪"時(shí)，國中和者不過(guò)數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時(shí)候，國中和者不過(guò)三數人而已。宋玉的結論是，"是其曲彌高，其和彌寡。" "陽(yáng)春白雪"等歌曲越高雅、越復雜，能唱和的人自然越來(lái)越少，即曲高和寡。
陽(yáng)春白雪這個(gè)典故說(shuō)明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著(zhù)的巨大差異。樂(lè )曲的藝術(shù)性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認，這種差異又和欣賞者的主觀(guān)趣味有很大關(guān)系，有時(shí)很難得到一個(gè)客觀(guān)公允的評價(jià)。
正如西晉葛洪在《廣譬》一書(shū)中所指出的："觀(guān)聽(tīng)殊 好，愛(ài)憎難同。" 對于聽(tīng)慣桑間濮上之曲、下里巴人之聲的人，當然無(wú)法理解陽(yáng)春白雪和黃鐘大呂的高貴雅致。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，古今并無(wú)太大區別。今人欣賞音樂(lè )，大都是"入耳為佳，適心為快。"
"雪唱與誰(shuí)和，俗情多不通。"一個(gè)多元化的世界是不能離開(kāi)"雪唱"和"俗情"的。任何音樂(lè )似乎越通俗，支持者也越眾。這和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱會(huì )是一個(gè)道理。當然高雅的藝術(shù)自有其價(jià)值，時(shí)代愈久，愈彌足珍貴。
【拓展】陽(yáng)春白雪成語(yǔ)
[拼音] yáng chūn bái xuě
[釋義] 陽(yáng)春;白雪：是戰國時(shí)代楚國的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲;后來(lái)泛指高深的;不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
[語(yǔ)出] 戰國·楚·宋玉《對楚王問(wèn)》：“其為《陽(yáng)春》、《白雪》;國中屬而和者不過(guò)數十人�！�
[正音] 春;不能讀作“cūn”。
[辨形] 雪;不能寫(xiě)作“血”。
[近義] 曲高和寡 鯤鵬圖南
[反義] 下里巴人 陽(yáng)阿薤露
[用法] 常跟“曲高和寡”連用。也常和“下里巴人”搭配使用;并多用來(lái)比喻脫離人民大眾的文藝作品。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構] 聯(lián)合式
[例句] 文藝既要普及;又要提高;群眾熟悉的是“下里巴人";但他們也需要“～"。
[英譯] sth，selected，among，the best
[中英例句]
1.the rarefied atmosphere of academic life 陽(yáng)春白雪的學(xué)術(shù)生活氛圍
2.Instead of the sublime and beautiful , the near, the low , the common, was explored and poetized. 人們著(zhù)意發(fā)掘并譜寫(xiě)成詩(shī)章的, 不是崇高優(yōu)美的陽(yáng)春白雪, 而是發(fā)生在身旁, 卑微而平凡的事物.
3.Tones are continuously changing from the highbrow to the common. 語(yǔ)調不停變化,有時(shí)是陽(yáng)春白雪,有時(shí)是下里巴人.
陽(yáng)春白雪造句
1、我們固然需要有陽(yáng)春白雪的藝術(shù)作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽視。
2、你這首詩(shī)格調高雅，真是陽(yáng)春白雪，可以媲美李白、杜甫。
3、蕭邦的許多綱琴曲真可說(shuō)是陽(yáng)春白雪，確實(shí)高雅。
4、他的作品有如陽(yáng)春白雪，雖然沒(méi)有極佳的銷(xiāo)售量，但仍有一定的支持者。
5、豪門(mén)雅士之居所，彌漫英格蘭鄉村優(yōu)雅之清趣，此類(lèi)情調雖為陽(yáng)春白雪，亦可惠及下里巴人。
6、人們著(zhù)意發(fā)掘并譜寫(xiě)成詩(shī)章的，不是崇高優(yōu)美的`陽(yáng)春白雪，而是發(fā)生在身旁，卑微而平凡的事物。
7、從這些章節可以看出，他的陽(yáng)春白雪，象某幾個(gè)美國人那樣，實(shí)在有點(diǎn)過(guò)分，大多數作家都望塵莫及。
8、隨著(zhù)“廚房革命”的到來(lái)，鎂質(zhì)強化瓷已經(jīng)成為最理想的中西賓餐館酒樓和現代化家居生活的理想用瓷，被譽(yù)為陶瓷中的“陽(yáng)春白雪” ，曾被北京天津上海廣州等大城市的大賓館選用，并為外商青睞，成為出口歐美東南亞中東的“熱門(mén)貨” 。
9、我喜歡看陽(yáng)春白雪的世界名著(zhù)，也喜歡看下里巴人的通俗小說(shuō)。
10、她讓陽(yáng)春白雪和下里巴人經(jīng)過(guò)視聽(tīng)經(jīng)典藝術(shù)知識體系與現代電子視聽(tīng)軟件創(chuàng )作媒體的再創(chuàng )作之后，共同成為廣大觀(guān)眾的審美對象和欣賞內容。
11、從不缺貨、沒(méi)有滯納金、不必等待送貨上門(mén)，你隨時(shí)都可以獲得所需要的任何影片，從最新的火爆大片到最陽(yáng)春白雪的感人文藝片，任君選取。
12、第五章宋元明清，農技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農技詩(shī)的產(chǎn)生，標志著(zhù)詩(shī)歌這種陽(yáng)春白雪形式與農事這種下里巴人內容的真正意義上的結合。
13、那些情況在大多數時(shí)候都是適用的，因為在所有的國家都是一樣的;其次，我們開(kāi)始痛苦的意識到：陽(yáng)春白雪，曲高和寡。
14、讀者對于文學(xué)作品的要求，不僅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奧的陽(yáng)春白雪。
15、那些陽(yáng)春白雪類(lèi)的機構傾向于擁有那些數量少的，精選出來(lái)的客戶(hù)，并且通常是通過(guò)提供折扣和周五周六晚上推遲打烊，設法持續擴大他們的吸引力。
陽(yáng)春白雪作文
走進(jìn)上海博物館的二樓，仿佛踏入藝術(shù)的殿堂，一股神秘而又清新的氣息撲面而來(lái)，一幅幅中外經(jīng)典畫(huà)作所透出的滄桑、典雅、活力跟靈氣，使我油然而生敬意。
手指滑過(guò)一幅幅佳作，目光與畫(huà)“意”相遇，心隨大師而涌動(dòng)。張擇端的《清明上河圖》，仿佛讓我置身于古代繁華的鬧市;徐悲鴻的奔馬猶如帶我馳騁在千里的原野上�！懊赡塞惿钡奈⑿�，“向日葵”的花瓣，伏爾加河上的纖夫，鄭板橋的勁竹……，大師筆下的一草一木、一顰一笑……無(wú)一不使我胸生愛(ài)意，心神蕩漾。
藝術(shù)有雅俗之分，高雅藝術(shù)就象那陽(yáng)春三月的白雪，我想說(shuō)——我愛(ài)“陽(yáng)春白雪”!
與高雅藝術(shù)為伴，是我的最?lèi)?ài)。
手里握著(zhù)價(jià)格不菲的門(mén)票走進(jìn)大劇院，坐在寬敞的音樂(lè )大廳，貝多芬的交響曲、施特勞斯的《藍色多瑙河》……一首首迷人的音樂(lè )和著(zhù)觀(guān)眾的心，牽引著(zhù)觀(guān)眾的靈魂一起奏響，這一時(shí)刻是多么的美好。我常常在思考，是什么讓我對音樂(lè )如此癡迷?我想應該是音樂(lè )的魅力使然吧，音樂(lè )有著(zhù)一股特殊的韻味，音樂(lè )中融有作者的情感，融有作者對生活的酸甜苦辣、悲歡離合等生活萬(wàn)象的詮釋?zhuān)斅?tīng)眾與之產(chǎn)生共鳴，就會(huì )沉醉其中吧。
文學(xué)也是我的心愛(ài)，常常忙里偷閑，沏一杯香茗，或躺在床上，或拿只小凳坐在樹(shù)下，手捧心儀的作品，細細品嘗，讀到特別喜歡的地方，有時(shí)禁不住朗誦起來(lái)，這種感覺(jué)真是無(wú)與倫比，只可意會(huì )不可言傳。而我對文學(xué)我尤其鐘愛(ài)《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》代表著(zhù)我國古典小說(shuō)的最高成就，小說(shuō)所展示的廣闊的社會(huì )生活背景以及所塑造的眾多人物形象，讓讀者對它的興趣一直不減，對它的研究一直不斷，整部書(shū)都散發(fā)著(zhù)神秘的氣息，人們一直在努力解開(kāi)書(shū)中的一個(gè)個(gè)“謎團”，也正因為它的“謎團”太多，所以才鑄就了一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”。我對《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)，可能也緣于這個(gè)原因吧。
“蓬生麻中，不扶自直”，與高雅藝術(shù)為伴，它能滋養你的身心，修養你的品行，陶冶你的情操，引領(lǐng)著(zhù)你感受生活，享受人生。當今社會(huì )，很多人對物質(zhì)生活孜孜以求，對低俗的東西趨之若騖，而與高雅藝術(shù)的距離是越來(lái)越遠。對這些人我只是想說(shuō)：也許在物質(zhì)生活上我還不夠富有，但我寧可犧牲物質(zhì)上的利益，也不愿舍棄藝術(shù)，因為我的精神世界少不了它。林逋“梅妻鶴子”，蘇軾“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，而我將一生與藝術(shù)為友。我愛(ài)“陽(yáng)春白雪”
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