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詠柳詩(shī)句意思

時(shí)間:2022-09-20 16:08:19 詩(shī) 我要投稿

詠柳詩(shī)句意思

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的詩(shī)句吧,詩(shī)句具有精煉、集中,節奏鮮明,富有韻律的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的詩(shī)句才經(jīng)典呢?下面是小編為大家整理的詠柳詩(shī)句意思,歡迎大家分享!

詠柳詩(shī)句意思

  詠柳

  唐·賀知章

  碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。

  不知細葉誰(shuí)裁出?二月春風(fēng)似剪刀。

  詠柳的詠是什么意思

  詠柳:一作《柳枝詞》。

  碧玉:形容柳樹(shù)枝葉的顏色。這句說(shuō)春天的新柳碧綠婆娑,如同玉樹(shù)一般。

  詠柳的意思——妝:裝飾,打扮。

  絲絳:絲帶。這里借以形容柳條的柔嫩輕盈。絳,用絲編成的繩帶。

  二月:農歷二月,正是仲春時(shí)節。

  詠柳的詩(shī)句譯文

  婀娜玉立的柳樹(shù)像精美的碧玉裝扮而成的妙齡少女,千絲萬(wàn)縷的枝條像少女盛裝上垂掛下來(lái)的綠色絲帶。不知道這細細的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的,原來(lái)是那如同剪刀一樣的'二月春風(fēng)。

  詠柳全文賞析,詠柳表達什么意思

  這是一首詠物小詩(shī),詩(shī)人通過(guò)贊美柳樹(shù),表達了內心深處對春天的無(wú)限熱愛(ài)。

  詠柳的詩(shī)意是什么

  春柳如同碧玉妝扮分外嬌嬈,垂下的萬(wàn)千枝條好象綠色的絲絳。

  是誰(shuí)把這柳葉裁得如此精致,原來(lái)二月春風(fēng)——它恰似一把靈巧的剪刀。

  詠柳的詩(shī)意表達,如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑,無(wú)數柔嫩的柳條掛下來(lái)象絲帶一樣。細長(cháng)的柳葉是誰(shuí)剪出來(lái)的呢?原來(lái)二月的春風(fēng)就是一把神奇的剪刀。

  賀知章詠柳的詩(shī)意賞析

  詠柳的詩(shī)意賞析,從整體上看,詩(shī)的前二句詩(shī)分別描寫(xiě)了柳樹(shù)的整體形象和千萬(wàn)條垂掛的枝條,第三句在設問(wèn)問(wèn)題提出的同時(shí),又有意無(wú)意地寫(xiě)到均勻細致碧綠的柳葉,三個(gè)句子分別寫(xiě)了柳樹(shù)的不同方面,句句有內容,筆筆有特點(diǎn)。另外,詩(shī)人還巧妙地運用了比喻的表現手法,詠唱了柳樹(shù),贊美了春天,謳歌了春的活力和大自然的無(wú)限創(chuàng )造力。

  賀知章(659—744),字季真,號四明狂客,漢族,唐越州會(huì )稽永興(今浙江杭州市蕭山區)人,賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(cháng),除祭神樂(lè )章、應制詩(shī)外,其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨特,清新瀟灑,著(zhù)名的《詠柳》《回鄉偶書(shū)》兩首膾炙人口,千古傳誦,今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。

  作者簡(jiǎn)介

  賀知章(約659年— 約744年),字季真,晚年自號四明狂客,越州永興(今浙江杭州蕭山區)人。唐代著(zhù)名詩(shī)人、書(shū)法家。少時(shí)就以詩(shī)文知名。武則天證圣元年(695年)中乙未科狀元,授予國子四門(mén)博士,遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書(shū)監、太子賓客等職。

  為人曠達不羈,有“清談風(fēng)流”之譽(yù),晚年尤縱,自號“四明狂客”、“秘書(shū)外監”。八十六歲告老還鄉,旋逝。屬于盛唐前期詩(shī)人,又是著(zhù)名書(shū)法家。與張若虛、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”。好酒,與李白、李適之等謂“飲中八仙”;又與陳子昂、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱(chēng)為“仙宗十友”。

  年少成名

  賀知章早年遷居山陰。少時(shí)即以詩(shī)文知名。唐武后證圣元年(695)中進(jìn)士、狀元,是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。

  官宦之路

  賀知章中狀元后,初授國子四門(mén)博士,后遷太常博士。開(kāi)元十年(722),由麗正殿修書(shū)使張說(shuō)推薦入該殿書(shū)院,參與撰修《六典》、《文纂》等書(shū),未成,轉官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書(shū)監,因而人稱(chēng)“賀監”。

  晚年生活

  天寶三年(744),因病恍惚,上疏請度為道士,求還鄉里,舍本鄉宅為觀(guān),求周宮湖數頃為放生池。詔許之,賜鑒湖一曲。玄宗御制詩(shī)以贈,皇太子率百官餞行;厣疥幬逶崎T(mén)外“道士莊”,住“千秋觀(guān)”,建“一曲亭”自?shī),繁紙不過(guò)數十字!皬d館好墻壁及屏障,忽忘機,興發(fā),落筆數行,如蟲(chóng)篆飛走,雖古之張索不如也!

  其間,寫(xiě)下《回鄉偶書(shū)二首》:“少小離家老大回,鄉音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識,笑問(wèn)客從何處來(lái)!薄半x別家鄉歲月多,近來(lái)人事半消磨。唯有門(mén)前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波!睘槿藗髡b而膾炙人口,未幾病逝,年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸,贈禮部尚書(shū)。

  主要成就

  書(shū)法

  賀知章的作品被愛(ài)好書(shū)法者視為珍品。他的墨跡留傳很少,現存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書(shū)。

  賀知章書(shū)法善草隸,竇臮《述書(shū)賦》稱(chēng):“湖山降祉,狂客風(fēng)流,落筆精絕,芳詞寡儔,如春林之絢采,實(shí)一望而寫(xiě)憂(yōu)!备]蒙注云:“(賀知章)每興酣命筆,好書(shū)大字,或三百言,或五百言,詩(shī)筆惟命……忽有好處,與造化相爭,非人工所到也!

  竇氏兄弟評唐名家書(shū)多譏貶,惟推崇賀知章“與造化相爭,非人工所到”,可知賀知章當時(shí)書(shū)法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越寺》云:“鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多,山陰道士如相見(jiàn),應寫(xiě)黃庭換白鵝!睘槭纻髡b。

  傳世書(shū)法作品中,墨跡有草書(shū)《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等!缎⒔(jīng)》全卷縱筆如飛,一氣呵成,龍蛇飛舞,神采奕奕。略取隸意,融入章草,以求高古。既有唐人的嚴謹作風(fēng),又有晉人流潤飛揚的風(fēng)姿,對晚唐和宋人書(shū)風(fēng)影響巨大。

  詩(shī)歌

  現存詩(shī)19首,多為祭祀樂(lè )章和應制詩(shī)。

  包括《詠柳一作柳枝詞》、《采蓮曲》、《答朝士》、《回鄉偶書(shū)二首》、《曉發(fā)》、《送人之軍》、《奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴賦得謨字》、《順和》、《望人家桃李花》、《泰和圣制送張說(shuō)巡邊》、《雍和》、《泰和》、《福和》、《太和》、《表和》、《大和》、《奉和御制春臺望》等。

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