王昌齡《芙蓉樓送辛漸》全詩(shī)鑒賞

　　導讀：《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情;后兩句自比冰壺，表達自己開(kāi)朗胸懷和堅強性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無(wú)窮。

　　芙蓉樓送辛漸

　　王昌齡

　　寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

　　洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　“芙蓉樓”是黔陽(yáng)(今湖南省洪江市黔城鎮)的名樓，那還有王昌齡的石像和介紹。

　　“送”是送別的意思�！靶翝u”是詩(shī)人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。

　　1.芙蓉樓：原名西北樓，在潤州(今江蘇省鎮江市)西北。

　　2.辛漸：詩(shī)人的一位朋友。這首詩(shī)是作者在江寧做官時(shí)寫(xiě)的。

　　3.寒雨：秋冬時(shí)節的冷雨。

　　4.連江：滿(mǎn)江。

　　5.吳：三國時(shí)的吳國在長(cháng)江下游一帶，所以稱(chēng)這一帶為吳。

　　6.平明：天亮的時(shí)候。

　　7.客：指辛漸。

　　8.楚山：春秋時(shí)的楚國在長(cháng)江中下游一帶，所以稱(chēng)這一帶的山為楚山。

　　9.孤：獨自，孤單一人。

　　10.洛陽(yáng)：位于河南省西部、黃河南岸。

　　11.冰心：比喻心的純潔。

　　12.一片冰心在玉壺：我的心如晶瑩剔透的冰貯藏在玉壺中一般。比喻人清廉正直。

　　【詩(shī)文解釋】

　　迷蒙的煙雨在夜幕中籠罩著(zhù)吳地，與浩邈的江水連成一片，天亮時(shí)我將送你啟程，而我卻要獨自留下，如同這形單影只的楚山。如果洛陽(yáng)的親友詢(xún)問(wèn)我的情況，請你一定轉告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，貯藏在玉壺中一般。

　　譯文

　　透著(zhù)寒意的`雨灑落在大地上，迷蒙的煙雨籠罩著(zhù)吳地。清晨,當我送別友人之時(shí)，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽(yáng)的親朋好友如果向你問(wèn)起我,就請轉告他們：我的心，依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一樣晶瑩純潔。

　　【賞析】

　　本詩(shī)寫(xiě)于唐開(kāi)元二十九年之后，詩(shī)中提的芙蓉樓原名西北樓，在潤州(今江蘇省鎮江市)西北。江雨蒼茫中，詩(shī)人送別了即將回到洛陽(yáng)的友人，雖然正處于眾口毀謗的惡劣處境之中，但他看到的是水天相接的吳江楚山，心中明朗，并無(wú)一絲凄風(fēng)冷雨，他托友人告知洛陽(yáng)的親朋們：他有的仍然是一顆純潔的玉壺冰心。

　　精巧的構思與深婉的用意溶化在一片清空明澈的意境之中，含蓄蘊藉，耐人尋味。

　　這首詩(shī)大約作于開(kāi)元二十九年以后。王昌齡當時(shí)離京赴江寧(今南京市)丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然后在此分手。這詩(shī)原題共兩首，這一首寫(xiě)的是第二天早晨在江邊離別的情景。

　　“寒雨連江夜入吳”，迷蒙的煙雨籠罩著(zhù)吳地江天，織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿(mǎn)江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上�！斑B”字和“入”字寫(xiě)出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現了一種極其高遠壯闊的境界嗎?中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細節，他只是將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿(mǎn)紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。

　　清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠山，想到行人不久便將隱沒(méi)在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進(jìn)入詩(shī)人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。 然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽(yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著(zhù)流水逝去。一個(gè)“孤”字如同感情的引線(xiàn)，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！痹�(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽(yáng)親友的深情。

　　早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用“清如玉壺冰”(《代白頭吟》)來(lái)比喻高潔清白的品格。自從開(kāi)元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。據《唐才子傳》和《河岳英靈集》載，王昌齡曾因不拘小節，“謗議沸騰，兩竄遐荒”，開(kāi)元二十七年被貶嶺南即是第一次，從嶺南歸來(lái)后，他被任為江寧丞，幾年后再次被貶謫到更遠的龍標，可見(jiàn)當時(shí)他正處于眾口交毀的惡劣環(huán)境之中。詩(shī)人在這里以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和相互信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽(yáng)親友的深情。

　　即景生情，情蘊景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩�！氨M謝爐錘之跡”(胡應麟《詩(shī)藪》)又是王詩(shī)的獨特風(fēng)格。本詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著(zhù)痕跡，含蓄蘊藉，余韻無(wú)窮。