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王安石的哲理詩(shī)句

時(shí)間:2021-04-02 10:57:23 詩(shī) 我要投稿

王安石的哲理詩(shī)句

  也許一提到王安石,大家都會(huì )想到王安石變法吧。但是王安石還是一個(gè)偉大的詩(shī)人,下面請看小編帶來(lái)的王安石的哲理詩(shī)句!

王安石的哲理詩(shī)句

  王安石的哲理詩(shī)句

  王安石的登飛來(lái)峰

  飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。

  不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

  原文翻譯:

  飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔,   聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。   不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野,   只因為我站在飛來(lái)峰頂,登高望遠心胸寬廣。

  人生哲理:

  這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼前之景,只寫(xiě)了塔高,重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受,寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。這與王之渙詩(shī)“欲窮千里目,更上一層樓”相似。前者表現一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概,后者表現要想取得更好的成績(jì),需要更加的努力的互勉或自勵之意。

  “不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層!迸c蘇軾“不識廬山真面目,只緣身在此山中!币幻}相承,表現技法極為相似,王詩(shī)就肯定方面而言,比喻“掌握了正確的觀(guān)點(diǎn)的方法,認識達到了一定的高度,就能透過(guò)現象看到本質(zhì),就不會(huì )被事物的假象迷惑!倍K軾是就否定方面而言的,比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑,是因為沒(méi)有全面、客觀(guān)、正確地觀(guān)察事物,認識事物!眱烧叨紭O具哲理性,常被用著(zhù)座右銘。

  【王安石簡(jiǎn)介】

  朝代:宋代

  出生地:今江西臨川

  生卒年:1021—1086

  身份:政治家、文學(xué)家、改革家

  名高一時(shí),學(xué)貫千載:智足以達其道,辯足以行其言;瑰瑋之文,足以藻飾萬(wàn)物;卓絕之行,足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間,靡然變天下之俗。

  ——蘇軾

  若乃于三代下求完人,唯公庶足以當之矣……以不世出之杰,而蒙天下之詬,易世而未之湔者,在泰西則有克林威爾,而在吾國則荊公。

  ——梁?jiǎn)⒊?/p>

  王安石,字介甫,號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱(chēng)王荊公。撫州臨川人,北宋杰出的政治家、文學(xué)家。

  公元1021年,王安石出生在撫州臨川(今江西臨川)的一個(gè)小官吏家庭里。父名益,字損之,曾為臨江軍判官。

  北宋慶歷二年(1042年),王安石以進(jìn)士第四名及第,歷任簽書(shū)淮南(揚州)節度判官廳公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判,一度調開(kāi)封任群牧司判官,旋又外調知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事,繼召為三司度支判官、知制誥。

  熙寧初,王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份,同年輕的宋神宗議論治國之道,深得宋神宗賞識。熙寧二年(1069年),王安石出任參知政事,次年,又升任宰相,開(kāi)始大力推行改革。

  王安石變法主抓“理財”和“整軍”兩大方面,積極推行農田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法,史稱(chēng)“王安石變法”或“熙寧變法”。

  王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益,兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫聯(lián)合起來(lái),共同反對變法。因此,王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持,不能把改革繼續推行下去,于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù),從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086年),保守派得勢,此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

  王安石變法,雖然歸根結底是為加強皇權,鞏固封建地主的`統治地位,但在當時(shí)對生產(chǎn)力的發(fā)展和富國強兵,確曾起到了推動(dòng)的作用,也在一定程度上減輕了人民的負擔,在歷史上有其進(jìn)步的意義。偉大革命導師列寧稱(chēng)譽(yù)王安石是“中國十一世紀改革家”。

  另外,王安石不僅是一位杰出的政治家,同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家,是唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)創(chuàng )作上成果頗豐。其詩(shī)作不僅數量多,且自成一家,在開(kāi)創(chuàng )宋詩(shī)局面的過(guò)程中功不可沒(méi);其散文語(yǔ)言雄健簡(jiǎn)練,奇崛峭拔,在措詞與語(yǔ)氣上也極具特色;其詞作數量雖不多,但藝術(shù)性很高,且開(kāi)創(chuàng )了詞壇豪放的先聲,對后人影響巨大。在內容上,王安石的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾,具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。

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