家鄉素描散文

　　一方水土，養育一方人。在特定的地域和氣候條件下，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，就形成了獨特當地文化，人文風(fēng)貌。提起家鄉，這種情感在每個(gè)人的心中，就留有抹不去的記憶和生活的回味。不管以后歲月如何變遷，家鄉總是溫暖的，讓一抹鄉愁拽著(zhù)自己的心，回蕩著(zhù)酸甜苦辣的滋味，彈唱出動(dòng)人的歌謠。

　　——題記

　　一道道溝來(lái)，一道道梁。梁上是小村的風(fēng)貌，掩映在樹(shù)木和荒草的懷抱中。我家鄉大部分的村莊，在溝壑縱橫中，從閃現出來(lái)的梁上，就有村莊的影子。獨特的地質(zhì)結構，從小的方面說(shuō)被稱(chēng)為渭北高原，屬于關(guān)中道；從大的方面說(shuō)被稱(chēng)為黃土高原，干旱缺水，十年九旱。被人們熟知的就是上世紀八十年代末，因一首《黃土高坡》紅遍了大江南北。歌詞中帶有的蒼勁荒涼，旋律中帶有的慷慨激昂，很像黃土漢子的性格。

　　在我的家鄉，特別是上了歲數的男人，都喜歡背著(zhù)手走路。這是因為經(jīng)常走川道的溝路，在起起伏伏，上上下下中，就養成了一個(gè)人走路的特點(diǎn)。走過(guò)山路，或者上過(guò)溝坡的人都知道，上坡時(shí)背著(zhù)手走路，要省力不少。這就是生活，在潛移默化中教會(huì )了一個(gè)人該怎么做，便恰到好處。養成的這個(gè)習慣，不管是走到哪里，都會(huì )保留著(zhù)。特別是生活條件改善以后，進(jìn)了城的那些漢子，還是喜歡背著(zhù)手走路。這在外地人看來(lái)有些不理解，但是在這里生活過(guò)的人，一看到反而就覺(jué)得親切了許多。

　　小時(shí)候的我，生活在農村。因而對于關(guān)中道漢子的裝扮，記憶特別深刻：嚴冬里，在溝壑里走動(dòng)的漢子，一身黑色的粗布棉衣褲，褲腿打著(zhù)黑色的綁帶，腰間纏著(zhù)褐色的腰帶，插著(zhù)一桿旱煙鍋。如果看到從溝里砍棗刺回來(lái)的漢子，那是給家里土炕預備的柴禾。只見(jiàn)他彎著(zhù)腰，背著(zhù)一捆壯實(shí)的棗刺，想著(zhù)老婆娃娃熱炕頭，就不由地哼起秦腔，讓高亢的聲音回蕩在溝壑里；如果看到在溝壑里放羊的漢子，一手拿著(zhù)鞭子，一手拿著(zhù)旱煙鍋，吆喝著(zhù)，走走停停，待羊兒吃飽時(shí)，便坐下來(lái)，悠閑地抽起旱煙。

　　讀書(shū)的時(shí)候，課本上有魯迅先生的文章《少年閏土》和《社戲》，給我留下了深刻的印象。因為我的家鄉有瓜地，也有社戲，更有像少年閏土一樣的玩伴。時(shí)過(guò)境遷，現在回想起來(lái)，還是家鄉的提線(xiàn)木偶戲和童年的玩伴，成為自己想起和回憶的理由。那時(shí)候家鄉的人，之所以愛(ài)看戲，有兩方面的原因：第一，物質(zhì)匱乏，文化生活單一，只有看戲可以“大開(kāi)眼界”；第二，通過(guò)看戲，可以增強親朋之間的走動(dòng)，拉近鄰里關(guān)系。在演出的傳統戲中，就是用“仁義禮智信”的思想，高臺教化民眾，積善行德，因果報應，以求民風(fēng)淳樸。

　　說(shuō)到社戲，這是村子里的大事情，比過(guò)年還要熱鬧。在條件允許的村莊，就是在過(guò)古廟會(huì )時(shí)，便叫來(lái)當地的戲曲社團，唱上三天的大戲。一般來(lái)說(shuō)，村里會(huì )在半個(gè)月前通知大家，并貼出戲報，讓十里八方的人都知曉。這時(shí)候，那些賣(mài)雜貨的、賣(mài)山貨的、賣(mài)小吃的、賣(mài)瓜果蔬菜的、賣(mài)騾馬牲口的、賣(mài)布料衣服的、賣(mài)玩具耍猴的等等，都會(huì )從四面八方趕來(lái)。再說(shuō)村里的人，為了親朋好友的到來(lái)，打掃院子、打酒割肉、忙里忙外，喜氣洋洋。整個(gè)村莊就沸騰了，和集市沒(méi)有兩樣。

　　再說(shuō)看戲，這是村里人此時(shí)匯聚的中心。戲里戲外，臺上臺下，在川流不息的人群中，別有洞天。那些在前面坐著(zhù)板凳上的大爺大媽們，被不知看過(guò)了多少遍的劇情，還是會(huì )感動(dòng)的淚水漣漣，看到戲里的悲情之處，還會(huì )罵沒(méi)良心的“劇中人”，一般代表的劇目就是《鍘美案》里面的陳世美。那些站在后邊的成年男女，嗑著(zhù)瓜子，說(shuō)說(shuō)笑笑，有的更是眉來(lái)眼去，各懷心思；在戲臺周?chē)�的小吃攤上，更是被絡(luò )繹不絕的人們眷顧著(zhù)。試想，吃著(zhù)本地的美食，聽(tīng)著(zhù)家鄉戲，能不歡愉嗎？最活躍的還是孩子們，在戲臺的周?chē)�跑前跑后，拿�?zhù)剛買(mǎi)的玩具，如獲至寶的抱著(zhù)。

　　看戲的人都知道，戲是假的，是由人編的�？墒�，不管再古老傳統的劇目，人們還是喜歡看，因為在戲中，多多少少都能碰觸到與自己經(jīng)歷中的相似之處。與其說(shuō)在看戲，倒不如說(shuō)這是一次村民集體在回憶過(guò)去的歲月。此時(shí)，人生如戲，戲如人生。告知著(zhù)每個(gè)人，在人間煙火里，悲歡離合，愛(ài)恨情仇的情感是永恒的。正因為如此，讓人間里總是在繁華中開(kāi)始，又在沒(méi)落中閉幕，就這樣一代又一代人，延續著(zhù)人生起承轉合的情感。

　　遇上難得的機會(huì )，回家鄉看看，就會(huì )發(fā)現一切都變了，竟有種桑海變桑田的感覺(jué)。童年記事中的那些老房子沒(méi)有了，被混凝土的平房完全代替了；曾經(jīng)村上的那些老人，只有在“音容宛在”的照片中看到；那村頭的澇池、老柳樹(shù)；打麥場(chǎng)、麥秸垛；沒(méi)有了；我曾經(jīng)上學(xué)的學(xué)校沒(méi)有了，村上家家門(mén)前的牲口沒(méi)有了等等，讓我感到陌生了許多，更有種“兒童相見(jiàn)不相識”的尷尬。與我童年的那些玩伴，也成為魯迅先生筆下的“老閏土”了，但是那種親近感依然如初，在彼此呼喊小名之時(shí)，讓我一顆漂泊的心就回歸了。

　　我把這些家鄉的記憶，在自己心里早已經(jīng)素描成鮮活的畫(huà)卷。這種沒(méi)有著(zhù)色的畫(huà)卷，保留了村莊特有的質(zhì)樸，沒(méi)有濃墨重彩的市井味，而是從人生歲月中刻印出的原汁原味。不論什么時(shí)候想起，都是那么的充沛生動(dòng)。有時(shí)候，我感到自己很慶幸，在心里保留了鄉音鄉情鄉韻。當我背著(zhù)胳膊走路時(shí)，就還原了家鄉人特有的身形。這種成為習慣的方式，讓我在散步中，認清了自己是地地道道的關(guān)中人而自豪，因沒(méi)有忘記當地的風(fēng)土人情而溫暖。

　　家鄉小村里的印象，留給我心靈上溫暖的撫慰。不管自己是離開(kāi)，還是留守，都會(huì )牽掛著(zhù)自己的魂。而村莊卻是沉默不語(yǔ)，在目送中，告知著(zhù)生養過(guò)的每一個(gè)人，自己的根在何方？在這個(gè)平凡的小村中，既然能讓自己出生，也就能讓自己安魂于此。對于經(jīng)歷了人間繁華的人來(lái)說(shuō)，更能體會(huì )到小村對于自己的意義。如果說(shuō)，人生是一個(gè)圓的話(huà)，那么村莊既是一個(gè)人人生的起點(diǎn)，也是一個(gè)人人生的終點(diǎn)�？尚χ�處就是，有太多的人，待到遲暮之時(shí)，卻回不到自己的人生終點(diǎn)了。

　　家鄉素描，在我的心早已刻印生根。我在北方，家鄉的小村有名，更有情。在這方山水之中，留有著(zhù)太多的故事，厚重而滄桑。家鄉有山，雖然不高，名曰梁山，卻流傳著(zhù)漢武帝的故事；家鄉有水，神泉匯聚，以處女泉最為有名，流傳著(zhù)周文王和太姒的愛(ài)情故事；家鄉有戲，名曰線(xiàn)戲。有詩(shī)云：一線(xiàn)串連天下事，雙手撥動(dòng)當今人。家鄉有美食，名曰踅面，味美價(jià)廉，酸辣可口。因而，來(lái)到這里的朋友，或者遠方的游子，停留之時(shí)，且莫忘了我家鄉的文化符號，風(fēng)情素描。

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