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二豆萁散文
早就想寫(xiě)點(diǎn)文字了。
真正促使我拿起筆來(lái)卻是為了保住自己的家和命，有條家人逃出災難的路。如此寫(xiě)的當然就是自己的親歷、預感和夢(mèng)幻了，那也是情與愛(ài)，靈與肉，血與火交織的生命�？坦倾懶牡米屓私裆袷蓝枷胱プ�、把握。
時(shí)過(guò)境未遷，多少事還得從長(cháng)計議。
自然的特征就是能發(fā)生的事都會(huì )發(fā)生，這是自然的偉大，打造完美生靈的必須。說(shuō)來(lái)就是人沒(méi)有消除什么的義務(wù)，也沒(méi)有改造什么的責任。人可以做什么，也可以什么都不做。人是自由的。
現實(shí)的世界人都是要點(diǎn)什么的，你不做也不行了。連佛祖也說(shuō)：要有寺廟，要有經(jīng)書(shū)，不然人世將有萬(wàn)劫不復之虞了。這大概就是作用于反作用吧，應該也是自然的。
世界因為美好而有存在的意義，那么人生就在于感受美，創(chuàng )造美了�；蛘哒f(shuō)人生就是要展現生命的豐采，享有生的歡樂(lè )。
美好的世界也引發(fā)了人戀戀不舍的情結，這樣的欲望在具備了一定的條件后，往往會(huì )走向極端，去造通天塔。
極樂(lè )世界，成功是運氣，失敗有機遇，無(wú)所謂苦難。
而當人只看重功名，視失利為災難，那么生命就有了負擔。重負之下難以放下自在，扭曲變態(tài)在所難免。
可要人把失敗當成機遇是非常困難的。雖說(shuō)失敗是成功之母，但當大難臨頭人的理性就會(huì )消失。論理，人是自然的一部分，自然天地是長(cháng)存的，人也應該是與天地同在的�？扇烁敢饨邮芩劳鼍褪菤�，如此矛盾就出現了。
生命在于變化，長(cháng)生不老沒(méi)有生命意義。萬(wàn)物都是在生物圈上輪回變換的。出現矛盾完全是人的感性認識。人覺(jué)得自己不能預知把握未來(lái)，就變得如此直拗。而生命的珍貴，完全來(lái)自于誰(shuí)也不能預知、把握未來(lái)會(huì )成為什么。
世界很現實(shí)，誰(shuí)都得為自己的行為承擔責任。
饑不擇食、慌不擇路。明日復明日，人不能到明天去生活�？扇诉�是常常把到明天去生活作為奮斗的目標。
為達目的，人們無(wú)心享有現在的生活。學(xué)而優(yōu)則仕，把你變成他，成為追求名利的奴仆，迷失了個(gè)性，也喪失了人性。沒(méi)有自己的興趣喜好，沒(méi)有人的尊嚴，這樣的人生注定是痛苦的。這樣人的社會(huì )沒(méi)有原則，沒(méi)有信仰。權衡變通成了主流，搶得天下便是王就是必然的選擇。
我想，興，百姓苦；亡，百姓苦，完來(lái)自于這樣的意識觀(guān)念。這種觀(guān)念根深蒂固，魔力無(wú)限，幾千年都沒(méi)走出這個(gè)魔圈。
想過(guò)去，我的人生充滿(mǎn)遺憾。自己既是這種文化傳統的受害者，又是傳承者，甚至推波助瀾者。
到如今，還在苦苦掙扎。
想未來(lái)，真不知道自己能走多遠。
我知道，生命只在于面對。抱怨、回避不是人該做的。也許自己的面對不會(huì )有任何進(jìn)展，可我想我的生命會(huì )得到升華。達到自然打造生命的目的，對得起自己，對得起天地。如果千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人都能這樣，我們就能沖破魔圈，進(jìn)入新的境界，我們有權追求美好的境界。
我想用文字表達自己的心聲，于是對幾年前的小說(shuō)《豆萁》加以修飾，更名為《二豆萁》
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