領(lǐng)導的講話(huà)與掌聲散文
在通常的情況下臺上講話(huà)精彩，而臺下的掌聲總是很多的，甚至掌聲連連。然而在很多的領(lǐng)導的講話(huà)中，并不是每個(gè)領(lǐng)導的講話(huà)都會(huì )得到掌聲連連的，有甚的是，個(gè)別領(lǐng)導的講話(huà)，連一個(gè)的掌聲都沒(méi)有，而臺下卻是鴉雀無(wú)聲，乃至臺下還有三三兩兩的人正在開(kāi)小會(huì )，似乎與正在臺上的領(lǐng)導唱對臺戲一樣。這是什么原因？是領(lǐng)導的講話(huà)水平低，或是講話(huà)的內容不盡人意，或是聽(tīng)眾有意與領(lǐng)導作對呢？筆者認為，都不是上面的種種情形，而是領(lǐng)導講話(huà)的藝術(shù)問(wèn)題。
一旦談到講話(huà)藝術(shù)的問(wèn)題，這是一個(gè)難題，也是一個(gè)大題，而三言?xún)烧Z(yǔ)是說(shuō)不完的，而在這里我只想談?wù)撘粋�(gè)主要的問(wèn)題：領(lǐng)導講話(huà)要注意講話(huà)的內容與聽(tīng)者的利益問(wèn)題。而利益的深度與廣度就是要讓講話(huà)者來(lái)把握，如果講話(huà)者把握得好，那么聽(tīng)話(huà)的人就多，而相應掌聲也就會(huì )很多。
那么領(lǐng)導又如何把握？那就需要講話(huà)的藝術(shù)了。
人的講話(huà)的藝術(shù)性問(wèn)題因人而異，也不能一概而論，不同人對講話(huà)的藝術(shù)把握也是不應該相同的。尤其是那些當領(lǐng)導的人更是要注意到這些方面，就是要依據各自的文化知識水平和本人的口頭表達能力不同而也不應該相同。文化知識水平高的領(lǐng)導，在講話(huà)的時(shí)候可直接切入，把自己應該想說(shuō)的話(huà)題講得清清楚楚，明明白白，并且把與聽(tīng)者的利益相關(guān)的事情，要放在重要的環(huán)節中講解，而其他話(huà)題，就要穿插在其中的主要環(huán)節中解釋?zhuān)@樣一來(lái)，按照心理學(xué)的角度去分析，就容易讓人接受，也容易使人明了;文化知識水平和表達能力低的領(lǐng)導就不應這樣，我個(gè)人認為，要把問(wèn)題直接切入，不能拐彎抹角，最好就是單刀直入，把與聽(tīng)者關(guān)心較密切的敏感利益話(huà)題，擺在大家的面前直接解釋與分析。告訴聽(tīng)者，事情是如何處理，結果有案可查如何，這些都要簡(jiǎn)明扼要地講給聽(tīng)話(huà)的人聽(tīng)，千萬(wàn)不能含糊其詞，也不要含混不清;如此同時(shí)，還要站在聽(tīng)話(huà)者的利益的`方面說(shuō)話(huà)，以維護聽(tīng)者的利益為主，這樣聽(tīng)話(huà)者就會(huì )認真地聽(tīng)著(zhù)臺上的講話(huà)人的話(huà)了，而至于掌聲那就不用說(shuō)了，肯定會(huì )給講話(huà)者很多掌聲，乃至會(huì )有掌聲連連了。當然，也有一種人，文化知識水平不高，但是他的口頭表達能力很好，針對這種情況又如何呢？筆者認為，就應該發(fā)揮他本人的優(yōu)勢，就是利用他的好的口頭表達能力，以任何一種方式或者形式都可以，只不過(guò)要把自己講的話(huà)要回到一個(gè)點(diǎn)子上：就是講話(huà)要以聽(tīng)者利益有關(guān)的話(huà)題才能說(shuō)。其他話(huà)題就要簡(jiǎn)明扼要，或者干脆不要對他們說(shuō)得太多了。
以上幾方面就是筆者認為的一點(diǎn)一滴臺上講話(huà)藝術(shù)，一種不能稱(chēng)為藝術(shù)的藝術(shù)，但是我認為至少是一種以聽(tīng)話(huà)者的利益為中心的講話(huà)藝術(shù)。
【領(lǐng)導的講話(huà)與掌聲散文】相關(guān)文章：
掌聲經(jīng)典散文08-20
領(lǐng)導經(jīng)典散文11-17
生活因掌聲而精彩散文12-25
情感散文：掌聲響起01-21
當掌聲響起時(shí)散文04-26
婚禮領(lǐng)導講話(huà)07-26
賓館領(lǐng)導新年講話(huà)3篇_企業(yè)領(lǐng)導講話(huà)12-07
散文鑒賞《掌聲》(教案設計)12-06