望遠散文

　　最傷情的時(shí)候，是亭亭一眺望遠的時(shí)候。

　　望遠吧！將目光拉得更長(cháng)，更遠。遠處，有依稀的衰草，它的青春與芳華在哪里？有起伏的重山，它的巍峨與蒼莽在哪里？有隱約的水聲，它的激情與灑脫在哪里？更有水墨畫(huà)一樣淡淡的身影，她的容顏與故事在哪里？

　　遠處，是望之不盡的十里長(cháng)亭、百里驛站；遠處，是念之不盡的十年相思、百年相守。

　　這是地理上的纖細距離，是時(shí)光中的柔軟跨度。

　　最近，常為一個(gè)唐代新嫁婦望遠的故事傷懷。故事說(shuō)：

　　我是一位新嫁婦，門(mén)前的大道直又長(cháng)，通得了海角，通得了天涯。每天我都登上那高高的土臺子，向著(zhù)遙遠的天邊眺望。唉，太陽(yáng)又一次落山了，黃昏味兒也越來(lái)越濃，路上往來(lái)的行人都已絕了蹤跡，可是，戍邊的他、我的心上人兒還是沒(méi)有回來(lái)。不僅是他的人，就連一封報平安的信兒也始終不見(jiàn)。早就聽(tīng)得遙遠的邊關(guān)打了一場(chǎng)又一場(chǎng)勝仗，沖鋒聲、吶喊聲、歡呼聲我這里都似乎可以聽(tīng)見(jiàn)，可就是沒(méi)有看到他拿著(zhù)皇上的敕書(shū)凱旋而還。罷了，罷了，明天再來(lái)這兒眺望遠方吧。我回到孤寂的家里，坐在冷冷的機杼前，一點(diǎn)兒動(dòng)手織布的念頭都沒(méi)有了，因為就算時(shí)光如梭，自己一腔濃濃的新愁又如何織得了呢。

　　這個(gè)故事，鋪陳自唐代詩(shī)人杜荀鶴的《望遠》，原文為：門(mén)前通大道，望遠上高臺。落日人行盡，窮邊信不來(lái)。還聞戰得勝，未見(jiàn)敕招回。卻入機中坐，新愁織不開(kāi)。

　　我在鋪陳這個(gè)故事時(shí)，除了穿插了一些自己的理解外，還想當然地認定詩(shī)中登臺望遠的“她”一定是位新嫁婦。這不一定準確，可是我以為，只有新嫁婦，望遠之情才會(huì )如些強烈，如此按捺不住。失望之后也才會(huì )如此悵然，如此悲苦難禁。

　　那天，讀完這首詩(shī)后，我忍不住寫(xiě)了一首《邊塞曲》，以這位新嫁婦遠望的那個(gè)“他”的口吻，訴說(shuō)普通戍邊士的思鄉之情、思“她”之情。詩(shī)云：

　　持戈戍邊疆，關(guān)河染塵霜，閑來(lái)猶聽(tīng)笳聲長(cháng)，孤雁正北望。孤雁正北望，秋心寸寸傷，最是牽腸是故鄉，斜陽(yáng)陣陣蒼。斜陽(yáng)陣陣蒼，暮海翻波浪，夢(mèng)里紅袖分外香，伊人正花黃。伊人正花黃，亭亭水一方，眼里依依瘦鴛鴦，此情最難忘。此情最難忘，夜色已成江，一彎明月正中央，萬(wàn)里知薄涼。

　　這樣的詩(shī)句當然不成曲，不成調了，但我自信的是，“望遠”兩字句讀之間分明可見(jiàn)，思念之意也在字里行間自由流淌。古人說(shuō)，相望最悲不相逢。這是新嫁婦的新愁，更是戍邊士的秋心。所以我說(shuō)，最傷情的時(shí)候，一定就是亭亭一眺望遠的時(shí)候。

　　也有理智的人，將望遠賦于了智慧，賦于了哲理，賦于了千秋大義。

　　在唐代詩(shī)人王之渙的筆下，高與遠是一體的，是一個(gè)鏡子的兩個(gè)棱面，是一件事情的起因與結果。你看啊，他登高望遠，寫(xiě)出了“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”這樣的名句，被人傳頌千年。這樣的望遠，望的是禪意流轉，望的是天高云淡。

　　而在宋代詩(shī)人王安石的筆下，望遠卻更多的凸顯了一位偉大政治家，排除一切阻力與困難，致力于社會(huì )變革的勇氣與決心。你看啊，面對層層險阻，他是那么不屑一顧，豪邁地說(shuō)：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！边@樣的望遠，望的是壯志激蕩，望的是一時(shí)風(fēng)流。

　　望遠，又往往與分手聯(lián)系在了一起。你記得嗎？與朋友分手，踮腳望遠，因為那份珍重，頭回了一次又一次；與青春分手，躍馬望遠，因為那方前程，塵起了一重又一重；與記憶分手，回眸望遠，因為那場(chǎng)故事，夢(mèng)醒了一回又一回。

　　可是，佛說(shuō)“望遠”，是要我們放下負重，向前看。

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