不幸福的原因散文
小時(shí)候聽(tīng)母親說(shuō)，世上不住歡喜人。一直不理解這句話(huà)的意思，隨著(zhù)年齡的增大，越來(lái)越覺(jué)得它其實(shí)道出了人生的某種真相�！叭松蝗缫馐率０司拧�，不幸福是我們許多人的生活常態(tài)。
不幸福最根本的原因，是人的生命太有限了。
莊子說(shuō)：“吾生也有涯�！碧K東坡說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也�！泵總�(gè)生命存在于這個(gè)人世間的時(shí)間都是非常短暫的，這就注定了人像走馬燈一樣，你方唱罷我登場(chǎng)，來(lái)去匆匆�；畹煤脡�，結果都殊途同歸。人的結局的這種可悲性，注定了人的痛苦是根本性的，我們每個(gè)人活的都只是一個(gè)過(guò)程。
而且，這個(gè)過(guò)程也不輕松。生老病死，是我們每個(gè)生命的必經(jīng)階段，而這每一個(gè)階段都伴隨著(zhù)痛苦�！笆聭烟�，一朝分娩”，不僅說(shuō)明一個(gè)生命誕生之難，而且說(shuō)明一個(gè)人孕育之苦。沒(méi)有人能夠長(cháng)生不老，衰老的不可逆轉讓曾經(jīng)鮮活與昂揚的生命感嘆與悲涼。生與死之間夾雜著(zhù)的傷痛與病患，既有自然的災害，也有人為的禍害。而數不勝數的矛盾、爭端、煩惱與憂(yōu)愁，總是充斥我們的人生之中，接踵而至，源源不斷。
人生天地間。每個(gè)人都生活在一定的社會(huì )群體之中。而這充滿(mǎn)競爭充滿(mǎn)矛盾的復雜社會(huì )，給我們帶來(lái)激情火熱生活的同時(shí)，也帶來(lái)來(lái)自各方面的傷害。你出類(lèi)拔萃，會(huì )受到摧折；你平庸無(wú)奇，會(huì )遭到鄙棄；你聰明伶俐，可妒，你木訥老實(shí)，可欺；你深沉，是有城府，你淺薄，是沒(méi)頭腦……在別人眼里，你總是這也不是，那也不行的，即便是也不是，行也不行。你逃不了干擾，少不了侵襲，想想你怎么能夠安生？而一旦沒(méi)人理會(huì )你了，你不被需要了，你又會(huì )感到自己是個(gè)多余的人。我們大多喜歡被關(guān)注，喜歡成為事件的中心與焦點(diǎn)，而在實(shí)際生活中，被眾星捧月的卻畢竟是少數人。居廟堂之高時(shí)是風(fēng)光的，風(fēng)光慣了，也會(huì )麻木也要膩味，而一旦“處江湖之遠”了，“門(mén)前冷落鞍馬稀”造成的反差又讓人受不了，彼時(shí)與之交往的車(chē)水馬龍，此時(shí)都不約而同地不再前來(lái)問(wèn)訊，世態(tài)炎涼的失落感便成了揮之不去的陰影，伴隨后生。享譽(yù)一方的人，有了光環(huán)的同時(shí)，也有了糾纏，有了各種各樣的是非恩怨，有了來(lái)自各方面的空穴來(lái)風(fēng)，風(fēng)刀霜劍。富甲一方的人，因為惦記的人多，覬覦的人多，虎視眈眈的人多，財大氣粗的同時(shí)，也過(guò)著(zhù)提心吊膽的日子。
人是一個(gè)矛盾的統一體。比如我們常常說(shuō)學(xué)壞容易學(xué)好難，好的于人自然有益，卻多是人性所不情愿的；壞的對人有害，卻又多是人天生所喜好的。所以?xún)刃睦锞碗y免有矛盾、有掙扎、有斗爭。激烈的思想斗爭過(guò)程，就是痛苦的過(guò)程。
“多行不義必自斃”，而“人間正道是滄�！�。陶淵明不想為五斗米折腰，就只好辭官歸隱，雖然身居世外桃源，看似灑脫，但其內心卻是非�？鄲灥�。李白是一個(gè)非常放曠不羈的人，可是因為不能“摧眉折腰事權貴”，也難免常�！笆刮也坏瞄_(kāi)心顏”。而一旦“舉世皆濁我獨清”，屈原就唯有跳進(jìn)汨羅江，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”曹雪芹也許只有在“夢(mèng)”里，才能排解心中的壓抑與苦悶。如果你還有許多的塵緣未了，卻不愿意隨波逐流，不向命運低頭，那就只能被孤立，被冷落，被侮辱與損害。清者自清的孤高，從來(lái)都是以痛苦的代價(jià)換來(lái)的。
不知道有多少人仔細想過(guò)，我們多是為別人而活著(zhù)的。這樣的活，就活得小心翼翼，活得不自由自在，活得很無(wú)奈，活得沒(méi)有了自己。我們不得不去勞心費神，不能不去因應，不敢不去奔忙，而累死累活做的卻是無(wú)用功。這種行尸走肉一般的活，自然難有幸福。
在痛苦的大背景下，當然也有美好與幸福。有獲得成功的喜悅，有擁有愛(ài)情的甜蜜，有承歡膝下的天倫之樂(lè )，有天長(cháng)地久的真誠友誼帶來(lái)的`歡欣，有苦盡甘來(lái)的甜美，有催人淚下的感動(dòng)，可是這些美好的感覺(jué)停留在人心里的時(shí)間卻不長(cháng)。因為人的天性里有某種元素，讓人喜新厭舊，見(jiàn)異思遷�！靶隆钡孽r活轉瞬之間就變得陳舊，“舊”的快樂(lè )，總是經(jīng)不起琢磨與推敲，一下子就風(fēng)流云散，成為過(guò)眼煙云�！爱悺钡钠嫣仨汈еg就變得平常平凡平淡。而且，日月如梭，美好的時(shí)光總是容易倏忽而過(guò)。而痛苦就不一樣，它一日不去，就一日不停。它是一個(gè)問(wèn)題，牢牢地扯住你的身，拴住你的心，讓你欲罷不能。不解決這個(gè)問(wèn)題，它就無(wú)休無(wú)止地糾纏你伴隨你。而且痛苦的時(shí)候是用一分一秒計算的，非常難熬，讓身受痛苦的生命度日如年。
幸福不久長(cháng)，也因為人的欲望太多，而且還難以滿(mǎn)足。雖然“不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪”，可也是人陷入痛苦的淵藪。都說(shuō)“知足常樂(lè )”，可“人心不足蛇吞象”，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)多少能真正知足的人？
不幸福還因為我們始終“放不下”。我們放不下名，也放不下利，還放不下情。不要說(shuō)我們沒(méi)有多少人真正能跳出功名利祿的圈子，就是跳出了又能獲得解脫與快樂(lè )嗎？“跳出三界外，還在五行中”，豬八戒不愿被孫悟空的金箍棒畫(huà)的圈所限制，結果卻還是被妖精所擄獲。哪里都沒(méi)有極樂(lè )世界，我們的靈魂被名韁利索束縛住，誰(shuí)輕易就能夠掙脫掉？
不幸福還因為我們喜歡比較而又不會(huì )比較。不比不知道，一比嚇一跳，比較能夠讓我們有一個(gè)參照。智勝一籌，可以增強自信，奮勇前進(jìn)；技不如人，可以使自己有自知之明，進(jìn)而積極進(jìn)取。但是，很多人多數情況下是“人比人，氣死人”，把自己境遇的不盡如人意，內化為自己的痛苦，自作自受。我們常常用“比上不足比下有余”來(lái)寬慰自己，可是實(shí)際上，多數人不愿意以“比下有余”讓自己振奮精神，而偏偏喜歡用“比上不足”來(lái)讓自己不斷難受。本來(lái)已經(jīng)是有吃有穿了，偏偏要去比那些吃得好的人，已經(jīng)也算是吃得好的人了，可是還有吃得更好的人在那里讓自己相形見(jiàn)絀，已經(jīng)算得上是更好了，可比起那最好的人還差一大截而心里不是滋味。這樣比下去的結果，就是自尋無(wú)窮無(wú)盡的煩惱。
幸福是一種感覺(jué)。與經(jīng)濟基礎、政治待遇、社會(huì )地位、文化水平固然有一定關(guān)系，更與其性格、修養、思想、情感、心態(tài)有很大關(guān)系。有些人“貧賤夫妻百事哀”，有些人卻“夫妻恩愛(ài)苦也甜”；有些人身居高位，享受榮華富貴，并不開(kāi)心，有些人粗茶淡飯吃起來(lái)香，窮居鬧市也快樂(lè )�！耙缓勈�，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )”，顏回在哪里呢？“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，劉禹錫又在哪里？
在我們平常的日子里，如果我們能夠平常心地面對工作生活學(xué)習上的各種困難，或者遇到不幸，我們能把它當作是一門(mén)人生必修的課程，把正經(jīng)受著(zhù)的磨難當作一種財富，那么，痛苦雖然不會(huì )自動(dòng)消失，但程度一定會(huì )減輕許多�；蛘�，如果能夠不妨對自己經(jīng)常輕松地“阿Q”一下，比如想想那些還在水深火熱中的人們，想想比過(guò)去好了許多的自己，我們的無(wú)聊，我們的憂(yōu)愁，是不是一種“為賦新詞強作愁”？我們因為不滿(mǎn)足而產(chǎn)生的不幸福感，是不是一種“身在福中不知�！�？
幸福像花兒一樣，是美好的，也是短暫的，花開(kāi)了花很快就凋謝；是美好的，也是長(cháng)久的，花謝了花明春還會(huì )再開(kāi)。
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