那人那宅那荷經(jīng)典優(yōu)美散文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家應該都對散文很熟悉吧？狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。為了幫助大家更好的了解散文，下面是小編為大家收集的那人那宅那荷經(jīng)典優(yōu)美散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
綿延環(huán)繞的峰巒之間，有一個(gè)神毓靈秀的地方，它的經(jīng)典之處，在于一個(gè)人，一座宅，一片荷。人已做古，但輝名昭世。
宅露殘破，卻萬(wàn)人矚目。
只有那片荷，過(guò)去，現在，將來(lái)，鮮活艷麗。
宅在山之前荷之后，主人取其名曰富厚，源自《漢書(shū)》“富厚如之”古意，用心祈禱子孫后代居此宅第能“精芬世守，盛德日新”。
這座宅第，說(shuō)是中南鄉間第一侯府，大概是因人而名。而我說(shuō)，它蘊于鄉野，立于田疇，十足的鄉里人家。曾氏家族的宅子大大小小不下十座，但只有這座，傳承的家風(fēng)最為純正和濃烈，曾國藩只是這座宅第的名譽(yù)主人，為其操心，卻空有望云思鄉的概嘆，他的兒子紀澤等后裔把國藩傳承的家風(fēng)淋漓盡致的效行下去。曾氏家族家風(fēng)醇厚，以八本為經(jīng)，以八寶為緯，經(jīng)緯連貫，脈絡(luò )相通，完整可師，歷為典范，體露著(zhù)主人讀書(shū)、種菜、養魚(yú)、喂豬、早起、掃屋、祭祖、睦鄰的那種半耕半讀的鄉土本色，其子孫后代誠惶誠恐，均以肅雍和鳴之音，祭于先祖聽(tīng)。
宅內藏書(shū)樓39萬(wàn)冊書(shū)典是主人吮吸各派文化的象征，雖已散藏四方，人去樓空，但它哺育了一個(gè)人才輩出的超大家族，造就了這里傳統而又創(chuàng )新的文化。
曾國藩雖不曾在此宅居住過(guò)，這第一等屋場(chǎng)他無(wú)法消受，但這樣環(huán)山抱水的.處所，荷葉到處都是，從他的出生地白玉常到黃金堂，以及他的兄弟們的宅第，都依山傍水，靈韻雅致，他被這里的山，這里的田園，這里的環(huán)境深深影響著(zhù)，從襁褓到出仕。
履職數十年，他以文章、以辭賦、以行為繼承發(fā)揚著(zhù)他承秉的文化，像壘墻一樣，不斷地加固加高，堅實(shí)而不弛松，自然而不媚俗，并時(shí)常以書(shū)信，以面囑的方式謹告后人守法而行，革新鼎故，成為耕讀文化乃至湖湘文化之集大成者和傳播者。
當然，后人謹守其示，家風(fēng)在宅內外綿延不絕。即使時(shí)勢變幻，曾氏家風(fēng)的精華還是同本土有機結合，風(fēng)行這片古老的土地。
我是國藩故鄉人，每次回鄉，總喜歡置身其間，讓神思飛縱，我分明悟見(jiàn)到，那輕裊如煙、彩麗如虹的文化淵流，從宅中飄出，從宅里主人的身影里溢現，揉和著(zhù)這片大地上的悠悠民風(fēng)，形成湖湘文化的支流，叫荷葉耕流文化，這里的鄉民都像曾氏一樣，耕作、讀書(shū)，謹行著(zhù)讀書(shū)興家之本，仁和守業(yè)之道的準則，靡行不絕，于是，勤儉、憨厚、仁和、堅毅、謹慎成為了荷葉人特有的內質(zhì)。
就如這荷花，清純自然，花承人文。這花，在宅前數百畝水面上燦爛地笑著(zhù)，展示著(zhù)這片深厚土地上時(shí)代的青春的笑靨。
荷在富厚堂前這片池塘里已生存了200多年，生生滅滅，滅滅生生，今如昨往，她總是在熱烈的季節中紅霞撫面，綠衣出水，看，花蕾正邀客，蓮蓬已舉杯，推開(kāi)窗兒迎接四方來(lái)客。
我駕著(zhù)一葉輕舟，把自己隱埋入這片綠浪和紅流當中，小船尖尖，輕盈地推開(kāi)水中云天，船下綿綿碧波，悄然托起荷蕩花香。
這片古老而又新生的荷��！我，擁著(zhù)綠浪來(lái)看你了。
在你的映照下，這座宅第圣潔而肅穆。
在你的掩映下，山河更顯翠綠與朝暉。
荷是這座古老侯府的美麗使者，她承鏈過(guò)去、現在，并燦爛永恒在未來(lái)的時(shí)空。
去看看吧！這座宅，這片荷，這種文化。
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