心有余閑優(yōu)美散文

　　昨晚到十一點(diǎn)左右還睡不著(zhù)覺(jué)，就隨手翻開(kāi)《孫犁書(shū)札——致姜德明》看，手跡影印與同頁(yè)的釋文可互為參照，不過(guò)亦大可不必，因為孫犁的字極其好認，釋文的用途并不太大。最后看了一篇書(shū)后附錄姜德明的文字《津門(mén)小記》，文中說(shuō)他與黃裳同在天津開(kāi)會(huì )，有一天就一同到孫犁住過(guò)的多倫道的院子專(zhuān)程看了一回，這時(shí)孫犁已搬家好幾年了，住上了高樓，于是生了一番感慨。還是在會(huì )議期間，他又專(zhuān)程到孫犁新居拜訪(fǎng)過(guò)孫犁一回，這回沒(méi)有黃裳。但一篇極短的文字，似乎提到黃裳的地方還不少。

　　這引起我的興趣。黃裳和孫犁的文字，我都讀過(guò)不少，但印象里似乎沒(méi)有他們兩人互相提說(shuō)對方的情況。出于好奇，我給黃裳迷呂浩以及孫犁研究專(zhuān)家文彥群發(fā)短信，詢(xún)問(wèn)情況，呂浩的短信回復是，似乎沒(méi)有看到他們的文字有交集處。待我說(shuō)了姜德明文章中的情形，呂浩推測說(shuō)，如果這樣，可能會(huì )記錄在日記里，印象中文章似乎沒(méi)見(jiàn)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)。后又補充說(shuō)，可能交情不深吧；但是應該互相有贈書(shū)。彥群的回復也是好像沒(méi)有看到過(guò)，但還是以學(xué)問(wèn)家的態(tài)度說(shuō)，盡力考索下。

　　黃裳和孫犁，這兩位終究還是風(fēng)格迥異的作家，成長(cháng)的環(huán)境亦大相徑庭，但他們似乎有接觸，而相互之間又諱莫如深，卻是讓人費解的一件事。再仔細想想自己的讀書(shū)經(jīng)歷，同時(shí)喜歡上兩位風(fēng)格不同的文章家，且喜歡得兼容并蓄，毫無(wú)芥蒂，亦是奇怪的事，難怪自己讀了姜德明的'文章后莫名其妙地產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)了。似乎以前看過(guò)誰(shuí)的研究文字，考證錢(qián)鍾書(shū)的文章中為什么終生沒(méi)有出現過(guò)“魯迅”這兩個(gè)字眼，和整體的社會(huì )環(huán)境顯得格格不入，考證出來(lái)的理由亦是非常有意思的。

　　午飯后閑來(lái)無(wú)事，就這樣和呂、文兩位相互唱和，手中還在翻著(zhù)呂浩前段時(shí)間贈送的揚之水的《物中看畫(huà)》毛邊本，用裁紙刀一頁(yè)一頁(yè)地裁開(kāi)，很是麻煩。記得《與書(shū)為徒》出版后，送呂、文二人各一本毛邊本，呂浩說(shuō)是在朋友的家里朋友幫著(zhù)裁開(kāi)，亦是頗費周折，花去好長(cháng)時(shí)間；文彥群則寫(xiě)了篇文章，《孫犁不是“毛邊黨”》，由《與書(shū)為徒》毛邊本說(shuō)開(kāi)去，旁征博引，最后的結論是，孫犁對于書(shū)的喜好和追求，在于為了閱讀、便于閱讀；孫犁一生愛(ài)書(shū)成癡，但確實(shí)不是“毛邊黨”，書(shū)籍之于他，閱讀的實(shí)用功效還是遠大于把玩的欣賞趣味。這些都是實(shí)際的情況。

　　看來(lái)讀書(shū)總要是能閑下來(lái)，手有余閑是不可少的，雖然可以沒(méi)有裁開(kāi)毛邊書(shū)的功夫，但翻書(shū)與讀書(shū)的時(shí)間總須有，手里的其它活計是要停下來(lái)的；而心有余閑則是更不可少，要有心思去想孫犁為何不提黃裳，黃裳為何不提孫犁，所謂書(shū)要用心讀，已不能算作是一句空話(huà)，亦應是最為重要的一句話(huà)了，而且，心閑比手閑，似乎更難把握。不過(guò)這樣兩種條件都須具備的話(huà)，恐怕這樣的機緣就太少了。這樣的日子真好，真是讓人艷羨，希望它能時(shí)間長(cháng)一些，盡管還在冬天。

【心有余閑優(yōu)美散文】相關(guān)文章：

心有漣漪散文07-29

心有房間散文11-04

心有所系散文11-03

時(shí)光昔在,心有菩提散文01-21

心有盞燈,向陽(yáng)而生散文11-20

心有喜歡現代散文12-01

冰心有關(guān)夢(mèng)的散文11-21

心有猛虎嗅薔薇經(jīng)典散文08-23

即使心有靈犀散文05-26