旅行優(yōu)美散文
很早就想去旅行了，但對現在的我卻還是一件奢侈的事，畢竟還沒(méi)有那位“天下那么大，我想去看看”老師那樣灑脫，還整天忙于工作的事。有時(shí)候去旅行是看一本書(shū)，聽(tīng)一首歌，或是某位名人的推薦，或是因緣于某人，對我來(lái)說(shuō)，更多的是一種文化吧。
北邊長(cháng)城的斷壁殘垣仿佛似乎在訴說(shuō)著(zhù)遠古戰火的廝殺，烽火中閃耀的是抵抗匈奴而戰死的漢家兒男，帝王的霸業(yè)，大將的躍馬，兒女情長(cháng)的傳說(shuō)，都記錄在了滄桑的一塊塊的峰磚中。主席的那句豪言更是我要是看看的緣由。想去地壇完全是史鐵生的影響，想去看看那個(gè)他經(jīng)常提到的園子到底是什么樣子，想想先生年復一年坐著(zhù)輪椅在園子里怎樣思考著(zhù)終極的人生，怎樣用輪椅丈量著(zhù)自己生命的長(cháng)度。這命運給了他殘疾，他給了我們許多人活下去的勇氣。
南邊廣東韶關(guān)的南華寺，是供奉六祖慧能的寺院。從達摩不遠千里到達中土傳播佛法到六祖慧能繼承衣缽整整經(jīng)歷了六代。禪宗融入了中國的傳統文化并迅速傳播開(kāi)來(lái)，特別是《六祖壇經(jīng)》的成書(shū)，更是讓禪宗在眾多宗派中有了自己的'地位，也有了自己的理論歸屬。壇經(jīng)中那首流傳千古的謁語(yǔ)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。還有那句驚世駭俗的不是風(fēng)動(dòng)，不是帆動(dòng)，仁者心動(dòng)。都傳承著(zhù)禪宗的智慧。
西邊是成都武侯祠和陜西的茂陵。受中國傳統文化的影響，我想沒(méi)有幾個(gè)人是不崇拜孔明的，經(jīng)易中天先生的分析，是有些人崇拜到點(diǎn)上了，有些人沒(méi)崇拜到點(diǎn)上，但無(wú)論如何，在我們心目中，他都是神明一般的存在，都是我們崇拜的歷史偶像和文化偶像。都會(huì )一直供養在我們心中的神壇上。去茂陵則是想拜祭一下衛帥和小霍，這兩位帝國雙壁當年是何等的意氣風(fēng)發(fā)，為中華民族的開(kāi)疆擴土抵御外辱立下了不世功勛�，F在很多人可能都忘了這兩位將軍的存在，就像當下許多人忘了七七事變。當下的人們是忙碌的，也是健忘的。
東邊是祖國的邊緣，長(cháng)江黃河養育了華夏子孫的兩條動(dòng)脈匯入大海。只有站在了大海的邊上，才會(huì )感到大海的博大和自己的渺小，因為偶然的機會(huì )去了次劉公島，才見(jiàn)識到大海，才體會(huì )到祖國領(lǐng)土的神圣不可侵犯。劉公島上的甲午戰爭博物館就是活生生的教材，這教材只有一句話(huà)，那就是落后就要挨打�？粗�(zhù)博物館外邊那尊舉著(zhù)望眼鏡的威嚴的鄧公石像，你就會(huì )想起那兩句詩(shī)：此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。
世界那么大，我想去看看�？墒强吹牡胤讲⒉欢�。
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