走路有感散文
從前慣走的一條路被堵施工有些日子，遠遠望見(jiàn)那天藍色的圍板，連想都沒(méi)想過(guò)能走過(guò)去。間或，遠遠站在路頭看一眼天藍色還在，就仍繞開(kāi)。今天算是偶然，因為到那堵處附近辦事，想還從舊路過(guò)去，看看施工進(jìn)度怎樣，如若不行，再繞過(guò)去也有時(shí)間。等走到天藍跟前，才知道在那圍板邊上，已有人走開(kāi)了一條小路，那約摸一米寬的管溝，輕輕一跨就走過(guò)去了。哦，原來(lái)路一直都在，只是我被那天藍圍板的陣勢阻隔，以為路不通了。
好像，我有許多時(shí)候遇到同樣的問(wèn)題、犯同樣的錯誤。我總是被遠方的影子影響，用慣常的思維決定行為。因為怕失敗、怕走回頭路、多走路而不去嘗試可能通達的路徑，結果是一直多走彎路。好在彎路通暢無(wú)險，無(wú)回頭之虞，也不失是一個(gè)選擇的方向。不過(guò)，那條便利之道、因便利而可能獲得的機遇節省的時(shí)間，卻因我的因循守舊，永遠地失之交臂了。我今天生活里的一般水平，與同期一些朋友的高水平相比，其原因難道不正是我的甘于平庸患得患失性格造成？
大師說(shuō)，路是人走出來(lái)的。我走路的經(jīng)歷再次證明，通暢的路是在不怕回頭不怕失利思想支配下走通的。雖有“莫為浮云遮望眼”的警訓，但我們總是容易被貫性思維擋了思想通達的前方，甚至經(jīng)常犯“一葉障目”的錯誤。所謂“船到橋頭自然直”“曲徑通幽”，都是在一種不怕回頭不怕挫折的思路指導才有的情狀。如果怕過(guò)不了橋，就會(huì )像我一樣在路頭望一眼繞道而行了，不可能體會(huì )船到橋頭自然直的驚險奇觀(guān)；如果怕曲徑可能是死路一條，可能連走也不走就回頭，曲徑通幽中更多的特別美好就成了別人眼中的盛餐……“柳暗花明又一村”所描繪的，正是不怕柳暗而堅持走下去，才得到的花明盛景��！
人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的基本動(dòng)力就是不怕回頭不怕失敗，勇于探索勇于實(shí)踐，敢走別人沒(méi)走過(guò)的路，敢在荊棘叢生處開(kāi)辟一條新路來(lái)�？茖W(xué)家在這方面做了極好的榜樣。瓦特、牛頓、愛(ài)迪生、法拉弟、愛(ài)因斯坦、錢(qián)學(xué)森、童弟周、袁隆平等等，他們的許多故事耳熟能詳。我們從他們身上看到，沒(méi)有一項科學(xué)發(fā)展是擺在面前讓誰(shuí)去撿的，百折不撓、不達目的不罷休，無(wú)數次反復試驗之后得到一項成就，正是科學(xué)之所以是科學(xué)并能夠改變世界的'原由。社會(huì )政治的變革也與此相似。中國社會(huì )由封建社會(huì )演化而來(lái)，從半封建半殖民地社會(huì )到新中國的成立，一路血雨腥風(fēng)里能看到的，是無(wú)數先烈用生命換來(lái)獨立自由。烈士們能看到什么呢？黑暗之中，刀斧之下，他們用理想點(diǎn)亮靈魂、照明人生、堅守正義、繪制藍圖。無(wú)論前方是什么陣仗，無(wú)論面前是山崖還是江河，他們都堅定一個(gè)信念：一定要過(guò)去，一定打通前進(jìn)的路。如此，才有了今天的無(wú)限光明。不能想象，如果沒(méi)有一代代人的的獻身精神，如果沒(méi)有那么多仁人志士前赴后繼地探索，我們那能享受今天這樣美好的生活！
明天從來(lái)是新的，社會(huì )變革發(fā)展的路、人生成長(cháng)進(jìn)步的路亦是如此。今天，我們尤其需要新平臺上的新探索、新起點(diǎn)上的新追尋。我們面前時(shí)而會(huì )橫亙一些新障礙，我們認識時(shí)而會(huì )被陰云遮掩。因此，解放思想不獨是政治話(huà)題，更是實(shí)踐話(huà)題，是生活話(huà)題。經(jīng)驗自然重要，但經(jīng)驗主義也會(huì )誤人誤事。像我看到天藍色就認為走不過(guò)去一樣，典型的思想僵化，缺乏實(shí)踐探索。如若早日走過(guò)去看看，如果對于任何現象都既不忘經(jīng)驗、又不依賴(lài)經(jīng)驗，就不會(huì )好多天多走許多冤枉路了！
事實(shí)不斷證明：許多相象中的不可能，實(shí)踐中是可能的；許多遠遠望去的色彩，真實(shí)可能是另一種情形；路是一步步走出來(lái)的，相信路在前面并堅持走下去，崎嶇變通途不是不可能的！
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