淺談唐妝散文
妝飾是指女人的梳妝打扮，它可以煥發(fā)青春活力使容顏漂亮美麗，古人稱(chēng)“女為悅己者容”，這在封建社會(huì )里幾成定律。妝飾就其主要內容來(lái)看，有發(fā)式、臉部美容、和身上佩戴飾物三部分。這里我簡(jiǎn)要介紹一下唐代婦女的妝飾。
唐代婦女是以長(cháng)發(fā)烏絲為其特征的。髻是挽發(fā)綰結在頭頂上，有高髻、低髻、側髻、綰髻、拔叢髻、同心髻、交心髻、囚髻、拋家髻、掃鬧髻、百合髻、長(cháng)樂(lè )髻、樂(lè )游髻、云髻、飛髻、花髻、鳳髻、烏蠻髻等，皆是隨意之所好而立名。如以?xún)慎俦娣Q(chēng)為“拋家髻”，宮廷中女子束發(fā)急促、匆匆梳就稱(chēng)為“囚髻”，發(fā)式蓬松散亂稱(chēng)“掃鬧髻”，以亂發(fā)胎垂障于兩眼上部稱(chēng)“拔叢髻”，至于“樂(lè )游髻”我想是外出郊游時(shí)梳的休閑發(fā)式。諸此等等，或取諸形象，或取諸意境，大體上多屬宮妝一類(lèi)。唐人髻式多流行高髻。一方面體現婦女形體修長(cháng)，一方面顯得高貴大方。詩(shī)人詠婦人高髻，通常稱(chēng)“高髻云鬟”。
鬟是把頭發(fā)梳成中空作環(huán)狀，多為未婚女子所梳。唐以高鬟最為流行。高鬟必須留長(cháng)發(fā)，故亦有用假發(fā)梳妝，并以細鐵絲做為骨架使之高高聳起，其高度可達一尺多。鬟的高低視婦女的形體長(cháng)短高矮而定。
雙髻雙鬟系把青絲梳在頭頂左右兩邊，多是未成年女子及奴婢的發(fā)式，人們因其形狀，或稱(chēng)為“鴉鬟”、“鴉髻”，或“丫鬟”、“丫髻”，這便是后世稱(chēng)女孩或婢女為丫頭的由來(lái)。唐詩(shī)中多以云髻云鬟來(lái)形容婦女的烏絲發(fā)，韋應物詩(shī)“高髻云鬟宮樣妝”，黎擴詩(shī)“高髻云鬟罷歸妝”即是。出土的唐代壁畫(huà)墓俑以及繪畫(huà)，如《簪花仕女圖》、《搗練圖》、《宮樂(lè )圖》都保留了大量真實(shí)的唐代婦女發(fā)型的形象資料。
唐代婦女的面部化妝，一般是敷鉛粉、抹胭脂、涂鵝黃、畫(huà)眉黛、描花靨、貼花鈿、點(diǎn)口紅。鉛粉古稱(chēng)“粉錫”或“鉛華”，系用鉛錫等礦物碾碎磨成粉末加上香料合制而成，現今常說(shuō)青春已逝為“鉛華褪去”便是由此而來(lái)。胭脂一稱(chēng)“燕脂”或“燕支”，原產(chǎn)西域，是一種紅色顏料，原料是紅藍花，因盛產(chǎn)于燕支山而得名。黛墨用以涂眉毛以四周，呈黑色，若略帶青色稱(chēng)“黛青”，略帶綠色稱(chēng)“黛綠”�？谥瑒t用以涂口唇，有紅黑青白等各種顏色，即今日所稱(chēng)的唇膏。
通常先在臉部薄薄施粉，然后在手掌中調勻胭脂涂于面頰的，稱(chēng)為“紅妝”。淡妝濃妝各隨所愛(ài)。濃妝稱(chēng)為“酒暈妝”，淺妝稱(chēng)為“桃花妝”。唐人亦有稱(chēng)淺紅色的胭脂為“檀”，俗稱(chēng)桃花粉�！痘ㄩg集》：“翠鈿檀注助容光”、“香檀細畫(huà)侵桃臉”，這些詩(shī)句均是形容女子面如桃花般美貌。婦女亦有用黃粉涂面的，稱(chēng)為“黃妝”。黃妝可施在臉上、額上、眉上，均視各人所愛(ài)。涂在額上稱(chēng)為“額黃”、“蛾黃”，或“鴉黃”。李商隱詩(shī)：“何處拂胸資粉蝶，幾時(shí)額黃藉蜂黃”，是描述黃妝的動(dòng)人詩(shī)句。
唐婦女特別用心思來(lái)妝點(diǎn)眉目。眉目不能說(shuō)話(huà)，卻最能傳神。李白“眉語(yǔ)兩目笑”，柳渾“窗疏眉語(yǔ)度”，均是寫(xiě)眉目傳情之語(yǔ)。婦女亦有在畫(huà)眉前將臉上的眉毛剃去，然后用黛青畫(huà)出各種眉飾，稱(chēng)為“黛眉”。初唐宮中婦女喜歡闊而濃的眉飾，稱(chēng)為“廣眉”，時(shí)諺有“宮中好廣眉，四方且半額”的說(shuō)法。盛唐流行細而淡的長(cháng)眉，稱(chēng)“蛾眉妝”，亦稱(chēng)“時(shí)世妝”，杜甫詠虢國夫人詩(shī)“淡掃蛾眉朝至尊”，白居易詩(shī)“青黛點(diǎn)眉眉細長(cháng)，天寶末年時(shí)世妝”就是指此。細長(cháng)的蛾眉亦稱(chēng)“柳眉”，吳融有“柳眉梅額倩妝新”的詩(shī)句，白居易《長(cháng)恨歌》形容楊貴妃時(shí)寫(xiě)到：“芙蓉如面柳如眉�！辈粌H宮中善于畫(huà)妝，唐代女妓們也善于畫(huà)妝，其中有人畫(huà)眉每日一個(gè)樣子，號稱(chēng)有“眉癖”�！肚瀹愪洝份d有妙齡比丘尼姑亦善畫(huà)眉，自創(chuàng )新意，另辟蹊徑，所畫(huà)眉“輕纖不類(lèi)”平常，時(shí)人稱(chēng)為“淺文殊眉”。連在修道院修行的比丘也喜歡畫(huà)眉，可見(jiàn)畫(huà)眉在當時(shí)流行的程度。
花靨是婦女在面頰兩旁用丹青、朱紅等顏色點(diǎn)出似線(xiàn)、似星、似彎月等形狀，來(lái)增加臉部的彩暈。相傳三國時(shí)，吳王孫和的鄧夫人由于不小心把面頰撞傷了，雖然經(jīng)過(guò)太醫醫治處理，但傷處愈合后仍留下痣般大小的朱點(diǎn)，可孫和看后，卻覺(jué)得“更益其妍”，此后，諸美姬為了邀寵，便紛紛效仿。唐代詠靨的詩(shī)很多，如元稹“醉圓雙媚靨”，吳融“杏小圓雙靨”，溫庭筠“繡衣遮笑靨”等。
花鈿亦稱(chēng)花子，是點(diǎn)在兩眉當額之處，溫庭筠“眉間翠鈿深”即是指此。通常是用金銀、珠翠、云母與各色顏料調劑合成后，剪成各種花樣粘貼在額上。相傳起于南朝宋武帝女兒壽陽(yáng)公主。一日，公主惓臥于殿庭屋檐下，恰巧有一朵梅花飄落在她的額上染成顏色。宮人們發(fā)現壽陽(yáng)公主愈加美妍，遂競相效仿，由此名之曰“梅花妝”或“壽陽(yáng)妝”。
在唐代，用以點(diǎn)口唇的，有石榴嬌，小紅春，大紅春，半邊嬌，圣檀心，露珠兒，洛兒紅，淡紅心，小珠龍，媚花奴等美艷動(dòng)聽(tīng)的`品名。
唐代還有一種妝飾叫斜紅，它是在太陽(yáng)穴兩旁以描紅顏色作妝點(diǎn)，多數描成彎月形狀。羅虬“一抹濃紅傍臉斜”便是詠斜紅妝的。
化妝不僅可以遮丑，而且還可以增添婦人的風(fēng)姿和美色，起到美容作用�！督谭挥洝份d歌舞妓龐三娘年老色衰，臉上起了皺紋，她善于以化妝來(lái)修飾自己。一日，州中將舉行大宴，州官遣使人到龐三娘家邀請她出場(chǎng)歌舞。此時(shí)三娘已卸妝，使人驟見(jiàn)其容顏，稱(chēng)為“惡婆”。三娘謊稱(chēng)自己是三娘的外甥女誆騙使人，并約他明日再來(lái)相見(jiàn)。次日，使人來(lái)到。此時(shí)三娘早已經(jīng)過(guò)化妝，一身盛服，“容光艷麗”，使人已不識其廬山真面目了。還有顏大娘善歌舞，但“眼重臉深”，用現在的話(huà)就是臉長(cháng)、眼眶深，稱(chēng)之為美女實(shí)在難以茍合，但顏大娘善于化妝，美容之后，雙目“遂若橫波”，前后可謂有上帝與天使之別。
唐婦女戴在身上的飾物通常有簪、釵、釧、指環(huán)等。簪是用以束發(fā)的。唐人有頭上黛花的習俗。婦女簪花常用牡丹、臘梅、桃花等四季鮮花，常隨季節時(shí)令變換。婦女頭上飾物亦有用貴重的珍珠、翡翠之類(lèi)以表示身份的高貴，此類(lèi)飾物通稱(chēng)為“珠翠”或“朱翠”。簪花顯得嬌媚亮麗，簪花鈿、珠翠又顯出雍容華貴、一身珠光寶氣的氣派。
簪亦稱(chēng)步搖，白居易《長(cháng)恨歌》有“云鬢花顏金步搖”的詩(shī)句。釵有各種紋飾形狀，多數為龍鳳花鳥(niǎo)等。
釧是套在手臂上的臂飾，唐人亦稱(chēng)“條脫”、“跳脫”，李白“舉袖露條脫，招我飯胡麻”，指的是臂釧，亦有套在腳上的，稱(chēng)為腳釧。
戴指環(huán)是原始社會(huì )流傳下來(lái)的風(fēng)習，漢魏以來(lái)又成為男女青年寄情定信的紀念品�！度圃�(shī)·與李章武贈答詩(shī)》題解中說(shuō)，中山李章武到華州旅游，與一美貌女郎相愛(ài)，同居月余，臨別時(shí)女郎以指環(huán)相送，并寫(xiě)詞曰：“捻指環(huán)，相思見(jiàn)重相憶，愿君永持玩，循環(huán)無(wú)終極�！彼宰怨乓詠�(lái)，指環(huán)不僅是一種形式美的裝飾，也是愛(ài)情的象征，在唐代更是如此。
應該指出：婦女的化妝多數是在宮廷妃嬪、宮女、貴族官僚富家妻妾、以及專(zhuān)賣(mài)色藝的教坊女子中盛行，至于一般的庶民百姓中的婦女是不會(huì )像上述那樣講究化妝，刻意打扮自己的。
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