夢(mèng)中傳來(lái)的馬頭琴聲散文

　　夜色降臨的錫林格勒草原，天空中布滿(mǎn)了繁星，就是那種早已在都市中消失的兒時(shí)的夜空，天黑的那么徹底，星星卻亮的那么醒目，月光下的杭蓋只有依稀的輪廓，偶爾聽(tīng)見(jiàn)一兩聲馬兒的聲響。遠處的敖包傳來(lái)了一陣悠揚而低沉的琴聲，仿佛從草原深處傳來(lái)的一陣陣傾訴，亦或是伴著(zhù)亙古荒原流傳至今的關(guān)于草原的故事。

　　就這樣聽(tīng)著(zhù)，忘卻了身處的所在，忘卻了紅塵的喧囂，一股穿透靈魂的力量引領(lǐng)著(zhù)靈魂在暗夜的荒原上游蕩�；蛟S有些許懂得了為什么游牧民族的思維是那么的天馬行空，為什么游牧民族的藝術(shù)風(fēng)格是那么的直接，而他們的神話(huà)故事中的人物關(guān)系卻是那么的緊密相連，或許這就是源自于草原的寬廣，可以讓思想在如此巨大的空間去游蕩，放牧之余，有著(zhù)更多的時(shí)間在藍天白云下思考。而不似農耕民族硬生生的在一個(gè)固定的區域建立一座座建筑生生的將自己的視野隔離并限定在一個(gè)個(gè)院落之中，如此，思考的最多的也就成了和鄰里的寸土關(guān)系，卻沒(méi)有了遼闊的視野，這便衍生了政治的爾虞我詐，稱(chēng)之為計謀，或許這是人類(lèi)文明的進(jìn)步，想反，這是不是和自然關(guān)系的一種退步呢？

　　我不知道民間那個(gè)關(guān)于馬頭琴的故事是不是真的，但是從物理聲學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，在空曠的空間內，聲音低沉的低頻率聲響可以傳的更遠，這或許就是馬頭琴在草原民族流傳開(kāi)的原因吧。對比農耕民族種類(lèi)繁多的樂(lè )器，游牧民族的樂(lè )器真是少的可憐，能流傳下來(lái)的基本上都是搬運方便的，能陪伴牧人打發(fā)放牧的無(wú)聊時(shí)光的。

　　民族歌曲的特征或許最可以代表一個(gè)民族的生活習慣以及文化了，或許游牧民族的狼性在歌聲中也得到了充分的展現，夜色的中的馬頭琴，牧歌，以及狼嚎，都有一個(gè)共同的特征，低沉，傳的遠，穿透力強，這也是源自于草原的廣闊，農耕民族的鶯歌燕舞在這里或許扯著(zhù)嗓子喊也沒(méi)有人能夠聽(tīng)的清吧！

　　牧場(chǎng)，這個(gè)廣闊的可以被現代人類(lèi)稱(chēng)為勞動(dòng)場(chǎng)所的的所在，本身就是一個(gè)人類(lèi)密度及其稀少的地方，我想說(shuō)，人與人的親密程度或許和人口密度是成反比的吧，越是人口稀少的地方，人們相見(jiàn)時(shí)那種親切質(zhì)樸的感情尤為強烈。一天的放牧結束了，臨近幾個(gè)牧場(chǎng)的牧人們或騎著(zhù)馬，或騎著(zhù)摩托，聚在一起，一口草原的美酒，一口烤肉，圍坐在星空下的火堆旁，吟唱著(zhù)那低沉，悠長(cháng)的旋律，火光映著(zhù)牧人黑里透著(zhù)紅色的面龐，伴著(zhù)渾厚的聲音，貼著(zhù)草原，傳到那遠方，或許在某處和同樣貼著(zhù)草原傳來(lái)的狼嚎共鳴。

　　每次到草原都會(huì )有一種莫名的親切感，源自于血液中流淌著(zhù)和蒼狼一樣的不羈的靈魂產(chǎn)生的對草原的向往與熱愛(ài)，喜歡眼前一片遼闊的那種感覺(jué)，瞬間，心仿佛也寬廣了，閉上眼，狠狠的嗅著(zhù)草原上混合著(zhù)各種植物，泥土，以及牛羊糞混合的味道，如同深夜的馬頭琴聲一樣，穿透心肺，直透靈魂，這時(shí)，我便是草原人。

　　夜深了，聽(tīng)著(zhù)馬頭琴聲入睡，夢(mèng)中，卻夢(mèng)見(jiàn)了草原，夢(mèng)見(jiàn)了曾經(jīng)讓我找到失去已久的靈魂的地方。

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