在忍中爆發(fā)的散文

　　魯迅寫(xiě)過(guò)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。對于那時(shí)處在水深火熱的中華民族來(lái)說(shuō)，所謂沉默，就是“忍”，不是忍氣吞聲，而就在沉默中鎮靜，忍辱負重，在沉默中浴火重生。

　　“小不忍則亂大謀”說(shuō)的就是先穩住陣腳，在冷靜中深思熟慮，想出解決問(wèn)題的最佳對策。談到做任何事都成竹在胸的諸葛亮，似乎對困難向來(lái)臨危不懼，在大家熟知的“草船借箭”的這個(gè)故事里，面對周瑜百般刁難的要求，他沉著(zhù)地用聰明才慧應對，最后僅用三天，就“借”來(lái)了敵方的十萬(wàn)支箭。人非圣賢，對于周瑜溢于言表的無(wú)理要求，他在心中默默忍住，展現給世人的是他那大度的胸襟，過(guò)人的膽識與智慧。最終讓周瑜仰天長(cháng)嘆：既生瑜，何生亮？

　　當然，在有些黑暗勢力的壓迫下，也會(huì )出現讓一人逆來(lái)順受的人忍無(wú)可忍的局面�！端疂G傳》中的林沖就是一個(gè)典型的例子。林沖原本打算隨遇而安地度過(guò)這一生，然而在經(jīng)歷過(guò)黑暗統治者的屢次壓迫與追殺下，終于“爆發(fā)”了，被迫上了梁山，這就體現了“忍無(wú)可忍，無(wú)須再忍”的觀(guān)念。

　　在現實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò )中，人們更多提倡“忍”，在人際交往，為人處事等方面，或多或少會(huì )有點(diǎn)不愉快的小摩擦，能忍即忍，若為雞毛蒜皮的小事動(dòng)怒，不僅影響一天的心情，也會(huì )給社會(huì )帶來(lái)不和諧的因素。提倡“忍”，不僅僅局限于它的文字表面，若將“忍”演變成一種長(cháng)期的生活壓抑，那種“忍”的方法就是錯誤的。中華民族倡導“忍”，其真正目的是讓人們可以在理性的思維下做出最合理的舉動(dòng)，避免人們在忍無(wú)可忍的暴怒中做出終生后悔且無(wú)法彌補的事。

　　人都是多面性的，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，不可能適應你，所以，改變不了別人，只好改變自己。我曾經(jīng)就遇上一件讓人難以忍受的事，也是在網(wǎng)絡(luò )上，我發(fā)表的好多文章都讓人盜版了，眾所周知，一篇文章的問(wèn)世，都代表著(zhù)作者當時(shí)的心境，這一點(diǎn)別人是無(wú)法替代的，居然盜版后，刪除原作者，打上原創(chuàng )，因此我的心靈之燈暗淡了好多，怎么也亮堂不起來(lái)。甚至好久都沒(méi)心情再寫(xiě)文章了，所以才離開(kāi)那個(gè)讓我癡迷的地方，故而才與今天的好心情遇上。

　　好想有海一樣的心胸，好想心如草原一樣遼闊。要想應付難以應付的事情，關(guān)鍵是要把握好自己的情緒。曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)多少積極向上的文章，可一旦自己真正去做，卻又這樣難。盡管難，但我目前必須很好地控制自己是擁有健康精神的最關(guān)鍵，不能讓他人控制了我的情緒，雖然有時(shí)能?chē)L試改變他人的行為，（比方在他們的帖中言語(yǔ)攻擊）可那不是狂龍的作風(fēng)，不如換一種心態(tài)，可以對于我自己的反應，我應該有著(zhù)完全的控制力。

　　面對壓抑當前的局勢，也要忍住，直到找到可以舒緩或解決的方法。有一位畫(huà)家在創(chuàng )作一幅畫(huà)的過(guò)程中，受到眾人的嘲笑，認為他畫(huà)的什么都不像。但他忍住眾人的諷刺，繼續創(chuàng )作，最終，當他的畫(huà)完成時(shí)，人們?yōu)樗�的�?huà)絢彩奪目、逼真生動(dòng)而吃驚不已。所以，我們要向魯迅先生說(shuō)的那樣，調整好自己的心態(tài)，將阻力化為動(dòng)力，在沉默中爆發(fā)，在“忍”中爆發(fā)，爆發(fā)一個(gè)人的高尚大度，爆發(fā)一個(gè)人在“忍”中學(xué)會(huì )的才干！

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